陆机创作理论与创作实践中的“雅敏感性分析
”作者：王磊来源：《青年文学家》2015年第24期 摘要：“雅”是陆机《文赋》主要的审美原则，其内涵因太康时代背景和陆机个人文学品质展现出不同于传统儒家“雅”的独立审美内涵。本文通过对陆机文学理论和创作的双重分析，对比传统儒家“雅”观念，探究出陆机美文的创作方法和创作原则，进而总结出陆机的“雅”是兼有“正”“丽”，超越政教意识形态的审美意识形态。 关键词：雅；审美；《文赋》；诗赋
【中图分类号】：I206【文献标识码】：A
【文章编号】：1002-2139（2015）-24-042-02
“雅”是文学风格在义理和审美层而的展现，又是文学评价的标准，同时在政治、人格、文学等领域扮演者价值尺度的角。“雅”价值评价功能的发挥与具体历史语境相关联，由先秦至魏晋，“雅”的内涵经历了由破到立的嬗变。陆机作为“幼儿发展与健康管理太康之英”，在文学理论与文学创作 两个维度对“雅”作了界定，这一“雅”既有传统观念的影响，又有陆机本人文学观的烛照。本文试图将《文赋》中的“雅”与陆机诗、赋创作中体现的“雅”互参，从理论和实践两方而着眼，通过对诗、赋文本的量化分析，以及与传统儒家“雅”观念的对比分析，以期总结出《文赋》“雅”的审美内涵。
一、陆机文学作品中“雅”词的量化分析
环氧树脂模具 陆机的作品兼具文学理论与文学创作，“雅”在理论与创作两个维度中均有展现。通过两方而互证，既可以根据理论考察文学创作，又可以通过作品对“雅”的深层内涵作出更加确切的界定。
（一）《文赋》中的“雅”
陆机的文学理论集中在《文赋》中，作为中国文学史上第一篇系统论述文学创作问题的文章，《文赋》不仅在纵向上论述了文学创作各环节的特点，也在横向上提出了文学创作的原则问题，“雅”便是其原则之一。陆机根据五种“文病”，提出矫正相应文病的五种审美原则“应…‘和…‘悲…‘雅…‘艳”，方竑在《文赋绎意》中引杨铸秋观点认为五字一层深一层，
“雅”与其他原则紧密联系并成为陆机的审美理想之一。文病第四节以雅为中心“或奔放与谐和，务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗，故声高而曲下。寤防露与桑问，又虽悲而不雅。”陆机以音乐为喻，强调文学在完成“丰赡”之应，“形神”不定积分换元法之和，“缘情”之悲后达到内容上的“雅”与形式上的“艳”。这一“雅”既是针对“防露、桑问”提出的“雅正”之“雅”，也是针对过分追求形式而内容流于浅俗的审美之“雅”。许文雨《文论讲疏》引《北齐书·文苑列传》曰：“江左梁末，弥尚轻险，始自储宫，刑乎流俗，杂沾滞以成音，虽悲而不雅。”又曰：巴菲特:从100元到160亿“然则此种文病，无间晋梁奔放谐和，即谓清险之词。”诗歌倘若一味追求浮艳之美，只是悦目偶俗的“曲下”歌王dvd之辞罢了。
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