作者：***
周文麟来源：《青年文学家》2015年第15期广州塔吊倒塌
摘 要：当下随着国际交往的加深，国外的意识形态也在逐步地向我们输入，坚持马克思主义的指导思想，抵制西方不良思潮的入侵对于我们当下来说尤其重要。把握葛兰西文化领导权思想，对于我们社会主义意识形态建设具有重要意义。 作者简介：吕露，西北民族大学，专业：马克思主义发展史。
[中图分类号]：C933.3 [文献标识码]：A
热红外波段 [文章编号]：1002-2139（2015）-15--01
一、文化领导权思想的内容
（一）以市民社会为理论前提pitstop
葛兰西把市民社会划分为意识形态的上层建筑领域，是完整国家的一部分，他把上层建筑分为政治社会和市民社会两个部分，但这两个部分不是相互对立的，它们相互渗透，因此葛兰西提出，国家等于政治社会加市民社会。他笔下的市民社会是民间社会组织的集合体，是复杂的意识形态、文化关系的总和，是由政党、工会、教会、学校和新闻媒介构成的，市民社会是整个国家职能的同时，更加强调国家的文化和意识形态职能，而这一职能由市民社会来担任，它包含人民众的世界观、价值观、行为准则和道德的形成与方向。我想生活在唐朝
葛兰西从“什么是哲学”这一问题入手，把实践哲学看做是哲学和马克思主义哲学的本质，所谓的“实践哲学”是一种绝对性的创造性活动。他指出，实践哲学是以往一切人类历史活动的结果和顶点，是综合了它那个时代的全部文化，是现代文化的要素之一。实践哲学具有文化批判的功能，在他看来，实践哲学批判活动要以传统文化为前提，又要吸收现代文化中的合理成分，通过无休无止的文化批判和文化创造活动，哲学改变着主客观世界，
推动着人类社会的进步与发展。实践哲学最基本的任务是教育广大人民众，葛兰西认为，实践哲学的首要任务和政治社会的基础。研究和创造出人民的文化来，培养和教育属于自己社会集团的知识分子。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议