论沈从文笔下的女性形象作者：李培佳来源：《青年文学家》运筹与管理2012年第02期 摘 要：沈从文笔下的女性形象，试图颠覆现代文明给“美好黑障区
”的定义。这是因为他失望于现代物质文明中人性的泯灭，显示了一个乡下人的执拗。他笔下的少女、妇人还有，都从侧面影射着湘西不可规避的历史运命。他笔下的女性，不再仅仅是一个性别符号，更是作为一种载体，承载他自己的生命体悟和美好梦想。 关键词：沈从文；女性形象；反思；现代文明
[中图分类号]：呜莎测试I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-02-0015-02
年轻的沈从文满怀理想从蛮荒偏远的边地来到城市，跻身于知识分子行列，却遭受城市的拒绝，遭受上流社会和知识阶层的排斥，“他划不到胡适、周作人一边去，当然也不能与鲁迅、郭沫若处同一的社会瞭望塔”[1](P344)。面对格格不入的现代文明，他耽于回忆的
梦境，时间的流水淘出的是故乡世俗的那份美丽——“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”[2](P5)
在他的美好理想和对人性美的期待无处安放时，淳朴、热情、善良、真诚和纯洁的湘西女性进入沈从文的视野。他便用饱蘸柔情的笔墨，描写了一个个鲜活的女性形象，这些女性给人的感觉是纯洁的、明净的。湘西少女的纯情美丽、湘西妇女们的勤劳善良和坚忍都给人们独特的审美感受。即便是，沈从文也赋予她们多情、善良、重义轻利的高尚品质，“把社会卑贱者提升为道德高尚者”。[3]
一、少女形象——理想的载体
沈从文倾注了全部感情来描写湘西少女，有“描写少女的圣手”的称号，寥寥几笔，恬美纯情的女性形象便跃然纸上。她们集纳了湘西的自然山水，古老民俗，人情世故中最优美的成分，是作者诗性和理想的载体。像自小生长在溪边单纯而又任性的三三，单纯自然、浑然不觉的小童养媳萧萧，温顺乖巧、多情执着的边城翠翠……沈从文特别看重的是她们那一颗颗清澈澄明、天真烂漫的“童心民族冲突”。他说：“载脂蛋白e所有故事都从同一土壤中培养成长的，土壤别名‘童心’中原官话。”[4]
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