试论施蛰存的历史小说作者：陈诚来源：《青年文学家》2017年第29期 摘 火影忍者幻之地底遗迹要：施蛰存的历史小说，不止“开辟了创作的新蹊径”、“为中国心理分析小说提供了活的标本”、拓展了现代小说艺术技巧，同时还创造了用欲望介入历史的方式，成功挖掘出了历史人物的私欲对于历史进程的影响，填补了正史所竭力遮蔽的不可告人之处。
关键词：施蛰存；历史小说；历史意识
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
傅里叶变换红外光谱
[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-03
一
20世纪20年代至30年代，中国现代历史小说曾风行一时，鲁迅（《故事新编》）、郁达夫（《采石矶》《碧浪湖的秋天》）、郭沫若（《漆园吏游梁》《司马迁发愤》《贾长沙
痛哭》）、茅盾（《豹子头林冲》《石碣》《大泽乡》）、施蛰存（《鸠摩罗什》《将军底头》《阿褴公主》《石秀》）是其中最具代表性的作家。至于为何在中华民族面临空前危机的重要阶段，出现现代历史小说这一创作热潮？除了恶劣的政治环境迫使作家转向历史这一人所共知的理由外，似乎就只有千百年来文学“依托古事、表达抗争、批判现实胡杨泪的启发”的传统所能解释了。然而，施蛰存的历史小说似乎逸出了这些阐述空间。或者换句话说，他的历史小说在小说审美性方面更为纯粹一些，区别于鲁迅、郁达夫、郭沫若、茅盾的是，施蛰存似乎根本无意于救亡图存、爱国主义、改造国民性等主旨，他更关心小说本身。关于施蛰存的历史小说，学界多将其定义为披着历史外壳的“心理分析型小说”，这应是公允之论。然而，人们大多只注意到他“开辟了创作的新蹊径”中国人民解放军档案馆、“为中国心理分析小说提供了活的标本”、拓展了现代小说艺术技巧等方面，却忽略了他在介入历史、革新历史观念等方面作出的实验与努力。
二
滨州学院学报 施蛰存共创作有六篇历史小说，分别是《鸠摩罗什》《将军底头》《阿褴公主》《石秀》《李师师》《黄心大师》。1932年，由上海新中国书局将六篇合为一集，书名为《将
军底头》，在这部书的自序中，施蛰存直接为之前的学界误会辩解，“索爱k790c贤明的读者，一定会看得出虽然它们同样是以古事为题材的作品，但在描写的方法和目的上，这四篇却并不完全相同了。《鸠摩罗什》是写道和爱的冲突，《将军底头》却写种族和爱的冲突了。至于《石秀》一篇，我是只用力在描写一种性欲心理，而最后的《阿褴公主》，则目的只简单地在乎把一个美丽的故事复活在我们眼前”。叔明则进一步将其概括，“《鸠摩罗什》，宗教和欲的冲突；《将军的头》，信义和欲的冲突；《石秀》，友谊和欲的冲突；《阿褴公主》，种族和欲的冲突” “在国内，从来以古事为题材的作品（无论是戏曲或小说），差不多全是取了‘借古人的嘴来说现代人的话’那一种方法，至于纯粹的古事小说，却似乎还很少看见过，有之，则当以《将军底头》为记录的开始。《将军底头》之所以能成为纯粹的古事小说，完全是在不把它的人物来现在化：他们意识没有只有现代人所有的思想，他们嘴里没有现代人所有的言语，纵然作者自己的观察和手法却都是现代的。古人的心理和苦痛，他们自己不能写，甚至不能懂，而作者却巧妙地运用现代艺术的工具写出来，使它们成大家都能懂——只就这一点而论，《将军底头》就已经多么值得我们的注意”。叔明极富洞见地指出了施蛰存历史小说的欲本相，以及潜存其中的历史意识和现代意识。
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