《为奴隶的母亲》中春宝娘的异化分析作者：宋亚梅 卢佳敏来源：《青年文学家》2015年第23期 摘 ;要：《为奴隶的母亲》中春宝娘的异化过程是一个渐进、递进的富有层次性的过程。这个过程是与她的多重身份相关的，由“人”到“女人”再到“有两个孩子的女人”，在角的转换中，异化也随之深入。
关键词：异化;女人;母亲;奴隶
作者简介：
宋亚梅，文学硕士，云南民族大学人文学院中国现当代文学专业，研究方向：中国现当代文学。
卢佳敏，文学硕士，云南民族大学人文学院中国现当代文学专业，研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
忆唐 [文章编号]：1002-2139（2015）-23--01
柔石在《为奴隶的母亲》中塑造了一个被异化的“母亲”形象——春宝娘，她是一个人，一个女人，一个有两个孩子的女人，却被异化成一个相当于工具的“奴隶”，一个性发泄的对象，一个无权利做母亲的“母亲”妹妹扮演的角。由n0706“人”变为“非人”，这是一个过程，层次清晰可见。
“氍毹上的尘梦为奴隶的母亲”，从字面上来看，就是做着奴隶的母亲，即“一个既是母亲又是奴隶”的形象，正如鲁迅所说的“想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。”的话。春宝娘是谁的奴隶？在家里，她是丈夫的奴隶;典出后，又变成秀才的奴隶，并且是大娘的奴隶。是谁的母亲？在家里，是春宝娘;典出后，是秋宝的母亲，因为，秋宝只能把娘叫婶婶。在那样的时代，以这样的地位，要想拥有做母亲的权利，必须成为奴隶。所以，春宝娘的异化层次体现在三个方面：异化的人，异化的女人，异化的母亲。
首先，被异化的“人”，相当于工具的“奴隶金属材料”。作为“美能达相机维修人”，应该有其属于人的特征，有思想，有感情，有尊严，有意志。但是，在那个时代她却被异化成了“奴隶”，被丈夫当做工具给典出去。春宝娘一直以来都是任劳任怨、忍辱负重、默默无言地为着这个家操劳，受
尽各种折磨。当她听到被典当的消息时，“几乎昏去似的”和“简直痴似的”，继而，“连腑脏都颤抖”，“站着牙齿”、吞吐着问“决定了么？”。当被典已成定局，“似乎泪竟干涸了，‘唉！苦命呀’她低低地叹息了一声，“而且以后，竟将家里的许多杂务都堆积在她的身上，同一个女仆那么样”，不仅如此，在精神上也备受摧残，秀才妻三番五次地对她进行冷嘲热讽、挖苦奚落，“为奴隶的母亲”感受不到一点亲情的温暖，尤其是典妻已尽的时候，她顾及到想和秋宝团聚，就意味着必须和春宝永远分离，和春宝在一起，但必须选择和诀别秋宝，她将在地主家做一辈子的佣人。这就是一个完完全全的“奴隶”，永远由别人摆布，从不反抗，甚至没有发出任何“叛逆的叫声”，在她的意识里，自己就是一个“奴隶”而不是“人”，最大的悲哀莫过于此。
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