论《黑暗的心》中的帝国叙事作者：卢佳婷来源：《青年文学家》任丘三中2017年第03期 摘 要：帝国叙事作为英国文学传统的线索之一，处于世纪之交的康拉德其笔下的帝国叙事既有英国传统中欧洲中心主义的彩，又具有自身无法避免的边缘性叙事的矛盾性。本文以其代表《黑暗的心》为本，试图勘察新旧世纪英国文化思潮观照下康拉德多重文化身份的内在矛盾和康拉德所处时代帝国叙事话语的多元生发性。 关键词：康拉德；帝国叙事；英国；边缘性；双重性
[中图分类号]：I06 [文献标识码碳素笔]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-03--01
约瑟夫·康拉德是19世纪末20世纪初最重要的英国作家，出生在波兰，冒险于马赛，亲历到远东，他工作和生活的年代也正是英帝国发展最鼎盛的时期。“他的小说体现了帝国主义世界观，从中我们看到了康拉德是如何再生产出那个时代的帝国意识形态。山西科教频道小郭跑腿”[1]P173所谓的
帝国叙事就是指在传统叙事观照下文化帝国主义作为一种意识形态在文本中输送欧洲中心、白人优越、西方先进等观点的一种叙事策略。一者出于对英帝国文化的认同康拉德在历经20多年的航海生涯后的创作或多或少的展现了对英帝国意识的礼赞，二者上世纪之交英国帝国主义话语本身的不确定性、康拉德流放者身份的边缘性这些都造成了其帝国叙事中的矛盾性。处在英国十字路口的康拉德，他标志着一个时代的结束，前者是狄更斯、哈代这样的传统作家，后者则是乔伊斯、劳伦斯和伍尔夫这样的现代派作家，他的存在为英国小说的帝国叙事断层提供了一个过渡。其笔下的帝国叙事尤其是其代表作《黑暗的心》既有英国传统的欧洲中心主义彩，又具有自身无法避免的边缘性叙事的矛盾性。
一方面，康拉德作品中的东方冒险、海外征途、异国风情等都是对19世纪末英国现实主义小说连续性帝国叙事的重要文化体认。康拉德热衷于海外冒险，这些冒险的经历成为他后期文学创作中的重要源泉，不论是在冒险还是在进行创作中他都或多或少了延续了帝国叙事的传统策略，湖北警官学院南院“帝国超人”就是这种叙事策略的产物。在作者笔下，有一系列具有所谓冒险精神和开拓勇气的“帝国超人”，比如《黑暗的心》的库尔兹、《文明路上先锋站上》的两个贸易先驱凯亦兹和卡利尔、《吉姆爷》中的老吉姆等，这些“帝国超人怯薛军”是欧洲先进文明的代表，只身前往非西方世界为黑暗地方的人带来“光明”。在《黑暗的心》中，
库尔兹作为西方世界的文明代表为黑暗的非洲世界带来新的视野，西方人的征服和拯救成为东方世界得以立足的重要契机，这便是康拉德笔下“烯碳新材帝国超人”和白神话的本质。康拉德内心深处的优越秉性和对英国文化的认同使得他觉得非西方的黑暗世界被教化和征服是一种历史的必然，《黑暗的心》随处被提起的文明任务、帝国空间表征的汽船铁路以及这永无止境的黑暗历程似乎都可以在“帝国超人”仁慈而残酷的文明计划中得以消解，这种与生俱来般的使命救赎感也恰好成为帝国建构政治版图和文本再现的重要因素。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议