浅析话剧中的女性角作者：恒世琦suffer软件
来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第03期 世界 摘 要：在中国戏剧史上，男性角一直占着主导地位。在现代戏剧中，女性角鲜有出现。本文旨在透过这一现象，分析女性角在戏剧中的人物设置作用及其内涵。
西江月夜行黄沙道中赏析 关键词：话剧；女性角；作用；展望
中图分类号：J812 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0042-01
一、中国话剧的女性观
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广义上，对女性的认识与理解，被称为女性观。中国式女性观在话剧中得以淋漓尽致的彰显。这些女性形象透过曹禺的作品为大家所知，她们往往个性独立鲜明，又同时扮演着令人同情和痛心的角。 税收楔子>爱欲 戏剧的意义中包含着表现女性观的进步性和时代性，用人物形象的刻画来深刻体现封建
制度对女性的压迫，同时进行深刻剖析与审视。经典人物繁漪和陈白露虽然被评论者们无数次作为剖析对象，却仍然是最值得分析的典型。
陈白露是小资产阶级知识女性的代表，是一个矛盾的结合体。她以交际花的形象示人，但内心保持着自己的清高。对个性解放的盲目追求成为她酿成悲剧的原因。双重悲剧是这个形象最显著的特点。为了获得自由不懈努力，她烙上了的身份，却也因此丧失了自由，这是第一重悲剧。当她过上了弥乱的生活，缺少了人的尊严时，却又开始向往人应该具有独立的人格和正常的生活，因为得不到而产生落差感和痛苦，这是第二重悲剧。而悲剧的根源在于，她心中有一个理想国，也能清晰认识到自己的处境，但现实中的残酷是她一己所无力改变的。这个形象体现了一种深刻的具有代表性的女性观，即他通过陈白露直接地反映出这类人内心深处的绝望，借助陈白露的死，来表达特定年代里，这样一女性的期望被病态的都市文明和金钱社会扼杀，人的追求化为泡影。 繁漪是中国戏剧史上最具代表性的女性形象之一。她的性格如《雷雨》的剧名一样，有着“最残酷的爱和最不忍的恨”。她的被打上了深刻的时代烙印：一个旧时代的女性，却也兼具资产阶级女性的属性。她出生于清代末年，又经历过辛亥革命和五四运动。特殊的
时代背景使得她成为两者矛盾的统一体。和旧时代的女性一样，她是弱势的，被周朴园大家长式地束缚18年；而在仆人面前，她又有着女主人的大家风范。这种阶级思想也使得她对鲁侍萍和四凤有着偏见和歧视。同时，她又读过私塾，也受过新式的教育，这也使她更容易接受新事物，是追求人格独立和思想解放的客观条件。当资产阶级革命的热浪掀起时，以她为代表的一代女性渴望冲破封建的束缚，改变旧社会女性的命运，她们不愿意成为男性的附属品，而要有自己独立的思想和人格，成为一个思想解放的知识女性。作为一个不幸婚姻中的女人，她本来对生活已经非常失望，直到周萍的身上出现。而当这种情愫在内心燃烧之时，她受到的斥责是“抛弃了神圣母亲的天责”。所有人都认为她的职责在于做个好母亲。而这个好母亲并非做一个有母爱的女人这般简单，更意味着男权的压制。她应该抛弃一个作为女人的情欲，不该拥有感情。在剧作者心中，他对这类女人是尊敬又同情的。她们生活在压制中，内心却有着最初的愿望和对爱情的向往。她们被生活压得喘不过气来，变得乖戾，而敢于突破的繁漪是值得尊敬的。这一形象成为《雷雨》的支撑，同样集中体现了这一类女性的命运。
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