澧州（澧县）人杰地灵藏龙卧虎(澧州属于龙虎风水宝地民间传说故事选篇—撰写:冰雪)澧州民间神奇传说二神滩龙脉图澧州民间神奇传说虎山虎脉图序言: 站在澧县县城河堤遥望澧水南岸彭山(卧虎山)美景，对照航拍澧县城彭山鸟瞰图。从彭山(古称:虎山)地理山川形势，按风水学角度比较酷似一 “卧虎”，而从“卧虎山”向东遥望澧水河的二神滩头河流又酷似一条龙,“龙头”似乎摆动着向西方追逐“卧虎”。按风水学角度比较酷似一条“
龙”龙头自东向西在追逐“卧虎”。数千年前的澧州民间就有“澧州藏龙卧虎”之灵地的神奇传说故事。澧县自夏书《禹贡》篇记载而得名;为县、
为郡、为州，历代异名。澧境襟山带江，地灵人杰。“屈子行吟”于澧州(屈原:中国古代伟大的爱国诗人,战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、
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左徒,兼管内政外交大事。车胤囊萤之风,借着萤火虫发出的微弱灯光，夜以继日地苦读。唐代澧州人“李玉”字文山,“水竹居诗歌”传奇。北
宋著名政治家、文学家“范仲淹”,(范公:幼年时曾随养父来到安乡，后移居澧州求学池临洗墨(原溪东书院,今址:澧县一中校园)出于此。清
朝两江总督陶澍;为父母守制“丁忧”时间在澧州澧阳书院任教,任澧阳书院主讲授课三年。辛亥革命首義功勳中華民國陸軍少將楊載雄解甲回归故
乡后在原“澧阳书院”学校任教语文、國术(武术)，他们都有共同的志向就是认真从事教育工作，为国家为家乡为社会培养有用人才。澧州（澧县
）人杰地灵藏龙卧虎《目录》《一》、澧州民间传说始置澧州源自龙虎风水宝地的传奇故事《二》、澧州官府无奈之下结合采用“风水学”治理澧水
唐璜作者《三》、澧州志记载“思王寺·蜚云塔”真正史料来历《四》、近代澧县(古为:澧州)“人杰地灵”“典范人物代表”澧州（澧县）人杰地灵藏龙
卧虎《一》、澧州民间传说始置澧州源自龙虎风水宝地的传奇故事澧州志野史史书记载有一种传说；传说远古时期洞庭湖的西岸湖泊湾坝地域有一
条大河(后来人们称为:澧水)，大河的南岸有一山脉自西向东延伸，山上山下和大河岸边有一片原始,大部分被参天古松树和参天古杉木覆
盖，其中一部分是原始丛林。大河的北岸是一眼望不到边的大平原(后来人们称为:澧阳平原),河流自西向东流淌又转了一个环弯道沿山脉流入洞
植物蛋白提取庭湖,此地真乃是“藏龙卧虎”之佳地。当地土著百姓选择此风水宝地聚集建立一小镇安居乐业。因这条山脉形似一只卧虎护卫着这小镇，后来百姓
便称呼此山为“虎山”。称呼澧水流淌的环弯河道浅水湾河滩,为了尊奉此地域的风水宝地的传说神话“龙脉·虎脉”为这一地域“保护神”,并命
名为“二神滩”。澧水龙王,嫡属东海龙王管辖;东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需
要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为东海龙王所有，天庭一般任其自治。而澧水龙王也有一定的特权;澧水龙王主管澧水流域和澧州地域降雨,保
护澧水流域和澧州地域及澧阳大平原风调雨顺,五谷丰登。五谷：指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物。?这个古老“小镇
居家新主张”,在春秋、战国时代均属楚国辖区。秦时代被命名为慈姑县(县城属地)，隶黔中郡管辖。两汉时期为孱陵、零阳县(县城属地)，隶属武陵郡。
三国时期，始属蜀，后属吴,零阳、作唐县(县城属地)，隶属天门郡、南郡,北朝时期隶属西魏政权管辖。西魏皇帝(拓跋廓·西魏文帝的儿子)
恭帝二年(乙亥年),公元555年始置澧州(州城属地)。近代演变史;中华民国二年(癸丑年)公元1913年9月废州为县，始置澧县，隶岳乌凯
常澧道(澧县,现隶常德市)。北朝时期“西魏文帝·西魏恭帝”图像?澧州民间传说；北朝时期“西魏文帝,元宝炬”曾经云游长江中游入洞庭湖
沿着洞庭湖西岸进入“澧水”边上的虎山，漫步到虎山山顶(今为澧县彭山)，俯视山下有一古城,临“澧水”而建成，“澧水”环绕古城自西向东
奔流不息。而从“卧虎山脉”向东遥望澧水河的二神滩头河流酷似一条龙,“龙头”似乎摆动着向西方追逐“卧虎”。按风水学角度比较酷似一条“
龙”龙头自东向西在追逐“卧虎”。西魏文帝赠言:赞美该古城小镇是建立在“藏龙卧虎”风水宝地之处，北有大平原储备粮仓，实属鱼米之乡。南
《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》傍“澧水”水道入洞庭湖又可贯通长江黄金水道，实属兵家必争之地，应该设置重镇派精兵驻守。后来在北朝时期西魏政权魏文帝第四子(拓跋廓，
鲜卑族，汉名：元廓)称帝时，在西魏恭帝二年(乙亥年),公元555年始置澧州。据中国历史史料记载,历代君王都称“澧州”为九澧门户，这
些故事应该都是近一千多年发生的事情。澧县古曰虎山今称彭山虎脉图《二》、澧州官府无奈之下结合采用“风水学”治理澧水传说:在唐朝时期，
澧州(现在的澧县彭山)名曰“虎山”。风水先生观察澧州城南岸整个山势形似一只“卧虎”，而金家岗便是“虎的头”也就是现在滟洲最高山脉所
坐落之山麓(古名:金家岗)。周边自然景区地处卧虎之肚腹，又是“澧水”河回旋宽阔处，真乃“卧虎藏龙”之佳地。这样，“虎山”山脉走向由
西往东，“澧水”源头也是由西往东，而山脉背靠南,面向北。平原以水为龙(龙头位于二神滩向西与虎头方向并进)，虎山似卧虎之形“虎头位于
现称呼为彭山山头”。澧州的州城今为“澧县县城”，有真龙（龙脉）真虎(虎脉)并行且相互映衬。澧州的州城虽有真龙真虎之脉络可造福一方，
让当地百姓富裕有嘉。若人们对“龙·虎”脉络不敬或有惊扰，亦可为祸，或让洪水泛滥成灾，或让民不聊生。建议在虎山“虎头脉络”上建筑一寺
庙压制虎威,在“二神滩”的“龙头脉络”上建筑一宝塔压制龙威。为此:在唐代(唐朝皇帝·高宗·李治)永徽六年（公元655年）在始置澧州
百年大庆时,在虎山“虎头”上建成“思王庙”。又在明朝天启初年始修建筑宝塔,“蜚云塔”矗立在澧水北岸边“二神滩”上。这都是古人根据澧
州州城位于“龙·虎·脉络”风水要求,在虎山虎头脉络上建造寺庙“思王寺”(今称为:彭山思王寺)，以此镇住虎威。又计划在澧水河“黄沙湾
”建造了灵塔“蜚云塔”来制管水龙之目的。千百年来“澧州”虎头山上建筑了“今称彭山:思王寺”。明朝天启初年;又在“澧水”黄沙湾岸边二
神滩上建筑了灵塔“蜚云塔”,确实镇住了“龙威·虎威”的狂威与兴风作浪之势，也确保了澧阳大平原历代国泰民安，风调雨顺。?明朝时期民间
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