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亨利刘爱华1，2
（1.湖南大众传媒职业技术学院 ，湖南 长沙 410100； 2.湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081）
外文参考文献摘 要：对照当代公民教育的基本主题，《学记》里蕴含着丰富的公民教育意蕴，具体体现在：教育目的是培养“文道并重”的个体；教育方式是通过实践进行“有”与“知”的关键连接；教育内容为“主动”与“被动”学习内容的透析融合，等等。应借鉴《学记》中的教育理想，反思当代公民教育实践的不足，发展根植于我国传统文化土壤的公民教育模式。
09ggg关键词：《学记》；公民教育；传统文化；教育意蕴中图分类号：G42 文献标识码：A温湿度监测系统设计
收稿日期：2019-05-15
基金项目：湖南省哲学社会科学基金一般项目“基于核心素养的高校心理健康教育模式创新研究”（编号：17YBA096）
作者简介：刘爱华（1978-），女，湖南汉寿人，湖南大众传媒职业技术学院副教授，湖南师范大学教育科学学院博士生，E-mail:644663819@qq。
2019年第2期总第140期
No.2 2019Serial No.140
特立学刊
T E L I J O U R N A L
“公民教育的基本主题就是公民意识的养成和公民实践品性的培植”，“换言之，公民性是一个人在公共生活中显现为人的实践品性。” [1]40-43对照公民教育的基本主题，《学记》关于教育目的、教学方法、教学内容方面的叙述中蕴含着丰富的公民教育思想。尽管以“化民成俗”为标志的众多研究结论认为，《学记》中不乏封建糟粕，意在为当时统治阶级服务，与当今公民教育意蕴存在根本性矛盾，但作为我国最早的教学论著，《学记》着力阐述与论证教育的实践过程与价值实现，在当时的政治制度与社会环境下，使“子民”这一“个体”致力于自我完善，并积极地生活在公共生活之中，对当今公民教育仍具有一定启示意义。当下我们应立足现代精神，对传统教育理念做出符合现代需求的科学阐释。现代社会没有了君主，但家庭、他人、社会、国家的伦理结构依然存在，刨除封建不平等的思想因素，加以现代的精神内涵，《学记》中蕴含的公民教育思想应予以创新性发展和创造性转化。[2]
一、教育目的：“文道并重”的个体“一年视离经辨志，三年视敬业乐，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年视知类通达，强力而不返，谓之大成。”这里充分展现了“教书育人”、“文道并重”的核心思想，与现代公民教育内涵和目标存在一致性。教育是要帮助个体在完成知识学习时同时达到人格完善，[3]且是在体之内或社会之中的个体完善。在个体成人的过程中，不仅展现了 “学”的程序——从明了经义、专心读书，到博览籍、发表见解、触类旁通，成为有学问的人，而且展示了道德形成的过程——从立志、待人、接物、至乐于交往，成为有志向、爱体、有信仰的人。
具体来讲，“小成”与“大成”一脉承接，勾勒出了理想的育人目标——通过知识的学习，达成系列的育人标准。例如：“辩志”指决定自己的志向和兴趣；“敬业”指专心致志；“乐”指结交学友和睦相处，相互研习得益；“博习”指知识面广博；“亲师”指乐意接近教师，尊敬
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