【导语】《社戏》这篇⼩说以作者少年时代的⽣活经历为依据，⽤第⼀⼈称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是⾟亥⾰命后在北京看京戏，⼀次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了⼀农家少年朋友的形象，表现了劳动⼈民淳朴、善良、友爱、⽆私的好品德，表达了作者对少年时代⽣活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.⼋年级下册语⽂第⼀课《社戏》课⽂内容
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的⼥⼉，倘⾃⼰还未当家，夏间便⼤抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多⽇的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住⼏天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家⾥。那地⽅叫平桥村，是⼀个离海边不远，极偏僻的，临河的⼩村庄；住户不满三⼗家，都种⽥，打鱼，只有⼀家很⼩的杂货店。但在我是乐⼟：因为我在这⾥不但得到优待，⼜可以免念“秩秩斯⼲幽幽南⼭”了。 和我⼀同玩的是许多⼩朋友，因为有了远客，他们也都从⽗母那⾥得了减少⼯作的许可，伴我来游戏。在⼩村⾥，⼀家的客，⼏乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起⾏辈来，却⾄少是叔⼦，有⼏个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然⽽我们是朋友，即使偶⽽吵闹起来，打了太公，⼀村的⽼⽼少少，也决没有⼀个会想出犯上这两个字来，⽽他们也百分之九⼗九不识字。
我们每天的事情⼤概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的⼩钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是⽔世界⾥的呆⼦，决不惮⽤了⾃⼰的两个钳捧着钩尖送到嘴⾥去的，所以不半天便可以钓到⼀⼤碗。这虾照例是归我吃的。其次便是⼀同去放⽜，但或者因为⾼等动物了的缘故罢，黄⽜⽔⽜都欺⽣，敢于欺侮我，因此我也总不敢⾛近⾝，只好远远地跟着，站着。这时候，⼩朋友们便不再原谅我会读秩秩斯⼲，却全都嘲笑起来了。
⾄于我在那⾥所第⼀盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五⾥的较⼤的村庄；平桥村太⼩，⾃⼰演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我⼗⼀⼆岁时候的这⼀年，这⽇期也看看等到了。不料这⼀年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有⼀只早出晚归的航船是⼤船，决没有留⽤的道理。其余的都是⼩船，不合⽤；央⼈到邻村去问，也没有，早都给别⼈定下了。外祖母很⽓恼，怪家⾥的⼈不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏⽐⼩村⾥的好得多，⼀年看⼏回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭⼒的嘱咐我，说万不能装模装样，怕⼜招外祖母⽣⽓，⼜不准和别⼈⼀同去，说是怕外祖母要担⼼。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣⿎的声⾳，⽽且知道他们在戏台下买⾖浆喝。
门萨邦苏
这⼀天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法⼦想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不⾼兴，他们太怠慢，是待客的礼数⾥从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，⾼⾼兴兴的来讲戏。只有我不开⼝；他们都叹息⽽且表同情。忽然间，⼀个最聪明的双喜⼤悟似的提议了，他说，⼤船？⼋叔的航船不是回来了么？⼗⼏个别的少年也⼤悟，⽴刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我⼀同去。我⾼兴了。然⽽外祖母⼜怕都是孩⼦，不可靠；母亲⼜说是若叫⼤⼈⼀同去，他们⽩天全有⼯作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可⼜看出底细来了，便⼜⼤声的说道，我写包票！船⼜⼤；迅哥⼉向来不乱跑；我们⼜都是识⽔性的！
诚然！这⼗多个少年，委实没有⼀个不会凫⽔的，⽽且两三个还是弄潮的好⼿。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们⽴刻⼀哄的出了门。
我的很重的⼼忽⽽轻松了，⾝体也似乎舒展到说不出的⼤。⼀出门，便望见⽉下的平桥内泊着⼀只⽩篷的航船，⼤家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较⼤的聚在船尾。母亲送出来吩咐要⼩⼼的时候，我们已经点开船，在桥⽯上⼀磕，退后⼏尺，即⼜上前出了桥。于是架起两⽀橹，⼀⽀两⼈，⼀⾥⼀换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激⽔的声⾳，在左右都是碧绿的⾖麦⽥地的河流中，飞⼀般径向赵庄前进了。
毛老虎 两岸的⾖麦和河底的⽔草所发散出来的清⾹，夹杂在⽔⽓中扑⾯的吹来；⽉⾊便朦胧在这⽔⽓⾥。
淡⿊的起伏的连⼭，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回⼿，渐望见依稀的赵庄，⽽且似乎听到歌吹了，还有⼏点⽕，料想便是戏台，但或者也许是渔⽕。
那声⾳⼤概是横笛，宛转，悠扬，使我的⼼也沉静，然⽽⼜⾃失起来，觉得要和他弥散在含着⾖麦蕴藻之⾹的夜⽓⾥。
那⽕接近了，果然是渔⽕；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的⼀丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的⽯马倒在地下，⼀个⽯⽺蹲在草⾥呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹⽴在庄外临河的空地上的⼀座戏台，模胡在远处的⽉夜中，和空间⼏乎分不出界限，我疑⼼画上见过的仙境，就在这⾥出现了。这时船⾛得更快，不多时，在台上显出⼈物来，红红绿绿的动，近台的河⾥⼀望乌⿊的是看戏的⼈家的船篷。
近台没有什么空了，我们远远的看罢。阿发说。
这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，⼤家只能下了篙，⽐那正对戏台的神棚还要远。其实我们这⽩篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在⼀处，⽽况没有空地呢……
在停船的匆忙中，看见台上有⼀个⿊的长胡⼦的背上插着四张旗，捏着长，和⼀⾚膊的⼈正打仗。双喜说，那就是有名的铁头⽼⽣，能连翻⼋⼗四个筋⽃，他⽇⾥亲⾃数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头⽼⽣却⼜并不翻筋⽃，只有⼏个⾚膊的⼈翻，翻了⼀阵，都进去了，接着⾛出⼀个⼩旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头⽼⽣也懈了，谁肯显本领给⽩地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有⼈，乡下⼈为了明天的⼯作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是⼏⼗个本村和邻村的闲汉。乌篷船⾥的那些⼟财主的家眷固然在，然⽽他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼⽔果和⽠⼦的。所以简直可以算⽩地。
然⽽我的意思却也并不在乎看翻筋⽃。我最愿意看的是⼀个⼈蒙了⽩布，两⼿在头上捧着⼀⽀棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布⾐跳⽼虎。但是等了许多时都不见，⼩旦虽然进去了，⽴刻⼜出来了⼀个很⽼的⼩⽣。我有些疲倦了，托桂⽣买⾖浆去。他去了⼀刻，回来说，没有。卖⾖浆的聋⼦也回去了。⽇⾥倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀⼀瓢⽔来给你喝罢。
我不喝⽔，⽀撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏⼦的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成⼀⽚的再没有什么⾼低。年纪⼩的⼏个多打呵⽋了，⼤的也各管⾃⼰谈话。忽⽽⼀个红衫的⼩丑被绑在台柱⼦上，给⼀个花⽩胡⼦的⽤马鞭打起来了，⼤家才⼜振作精神的笑着看。在这⼀夜⾥，我以为这实在要算是的⼀折。
然⽽⽼旦终于出台了。⽼旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见⼤家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我⼀致的。那⽼旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的⼀把交椅上坐下了。我很担⼼；双喜他们却就破⼝喃喃的骂。我忍耐的等着，许多⼯夫，只见那⽼旦将⼿⼀抬，我以为就要站起来了，不料他却⼜慢慢的放下在原地⽅，仍旧唱。全船⾥⼏个⼈不住的吁⽓，其余的也打起哈⽋来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们⾛的好罢。⼤家⽴刻都赞成，和开船时候⼀样踊跃，三四⼈径奔船尾，拔了篙，点退⼏丈，回转船头，驾起橹，骂着⽼旦，⼜向那松柏林前进了。
⽉还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，⽽⼀离赵庄，⽉光⼜显得格外的皎洁。回望戏台在灯⽕光中，却⼜如初来未到时候⼀般，⼜漂渺得像⼀座仙⼭楼阁，满被红霞罩着了。吹到⽿边来的⼜是横笛，很悠扬；我疑⼼⽼旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船⾏也并不慢，但周围的⿊暗只是浓，可知已经到了深夜。他们⼀⾯议论着戏⼦，或骂，或笑，⼀⾯加紧的摇船。这⼀次船头的激⽔声更其响亮了，那航船，就像⼀条⼤⽩鱼背着⼀孩⼦在浪花⾥蹿，连夜渔的⼏个⽼渔⽗，也停了艇⼦看着喝采起来。
离平桥村还有⼀⾥模样，船⾏却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太⽤⼒，⽽且许久没有东西吃。这回想出来的是桂⽣，说是罗汉⾖正旺相，柴⽕⼜现成，我们可以偷⼀点来煮吃。⼤家都赞成，⽴刻近岸停了船；岸上的⽥⾥，乌油油的都是结实的罗汉⾖。
阿阿，阿发，这边是你家的，这边是⽼六⼀家的，我们偷那⼀边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发⼀⾯跳，⼀⾯说道，且慢，让我来看⼀看罢，他于是往来的摸了⼀回，直起⾝来说道，偷我们的罢，我们的⼤得多呢。⼀声答应，⼤家便散开在阿发家的⾖⽥⾥，各摘了⼀⼤捧，抛⼊船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各⼈便到六⼀公公的⽥⾥⼜各偷了⼀⼤捧。
袁菲微博 我们中间⼏个年长的仍然慢慢的摇着船，⼏个到后舱去⽣⽕，年幼的和我都剥⾖。不久⾖熟了，便任凭航船浮在⽔⾯上，都围起来⽤⼿撮着吃。吃完⾖，⼜开船，⼀⾯洗器具，⾖荚⾖壳全抛在河⽔⾥，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是⽤了⼋公公船上的盐和柴，这⽼头⼦很细⼼，⼀定要知道，会骂的。然⽽⼤家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的⼀枝枯桕树，⽽且当⾯叫他⼋癞⼦。
都回来了！那⾥会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽⽽⼤声的说。
我向船头⼀望，前⾯已经是平桥。桥脚上站着⼀个⼈，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我⾛出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些⽣⽓，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就⾼兴了，笑着邀⼤家去吃炒⽶。
⼤家都说已经吃了点⼼，⼜渴睡，不如及早睡的好，各⾃回去了。
第⼆天，我向午才起来，并没有听到什么关系⼋公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
双喜，你们这班⼩⿁，昨天偷了我的⾖了罢？⼜不肯好好的摘，蹋坏了不少。我抬头看时，是六⼀公公棹着⼩船，卖了⾖回来了，船肚⾥还有剩下的⼀堆⾖。
是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！双喜说。
六⼀公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。于是对我说，迅哥⼉，昨天的戏可好么？
我点⼀点头，说道，好。
⾖可中吃呢？
我⼜点⼀点头，说道，很好。
不料六⼀公公竟⾮常感激起来，将⼤拇指⼀翘，得意的说道，这真是⼤市镇⾥出来的读过书的⼈才识货！我的⾖种是粒粒挑选过的，乡下⼈不识好⽍，还说我的⾖⽐不上别⼈的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……他于是打着楫⼦过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有⼀⼤碗煮熟了的罗汉⾖，就是六⼀公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极⼝夸奖我，说⼩⼩年纪便有见识，将来⼀定要中状元。姑奶奶，你的福⽓是可以写包票的了。但我吃了⾖，却并没有昨夜的⾖那么好。
真的，⼀直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好⾖，——也不再看到那夜似的好戏了。
⼀九⼆⼆年⼗⽉。
2.⼋年级下册语⽂第⼀课《社戏》教案
【教学⽬标】
1、理清⼩说的情节脉络。
3、体会作者情感，感受风景美⼈情美。
CHF 4、品出⼈物描写所展现的⼈情美
5、悟出字⾥⾏间所表达的作者情
【重点和难点分析】
1、重点：感知本⽂的⼈情美，风情美，从欢快活泼的写⼈、叙事、绘景中领悟作者对童年⾃由⽣活的留恋之情。
2、难点：能欣赏⽂中优美的景⾊描写，体会“⼈在图画中”的感觉。
【教学流程】
第⼀课时
⼀、出⽰学习⽬标
1、通读全⽂，理清⽂章思路，领会⽂章意图。
2、能体会作者对童年⽣活的回忆、留恋之情。
3、能欣赏⽂中优美的景⾊描写，体会“⼈在图画中”的感觉。
今天我们⼀起⾛进美丽淳朴的平桥村，看看这⼉曾带给迅哥⼉什么样的感受?请速读课⽂，从⽂中出⼀句话来回答。
(说明：从“聊童年”导⼊，使教学从学⽣的⼼灵扬帆起航；抓住“感受”，也就抓住了⼩说的关键。既完成了导⼊，⼜完成了切⼊，直接进⼊整体感知，可谓⼀举两得。)
⼆、整体感知
1、学⽣速读课⽂
2、揣摩品味：反复朗读，背诵，品味：你从这句话⾥读到了什么?这种感受是从哪些地⽅读到的?
三、品味语⾔，感悟意境
1、品味⽂章重点词语、句⼦或语段。
a、指导学⽣把⾃⼰认为精彩的、重要的词语、句⼦和语段勾画出来，然后进⾏旁批，写出⾃⼰的看法。
b、四⼈⼩组交流。
c、全班进⾏交流，讨论。
在交流的过程中，教师要注意保护学⽣的积极性，如果学⽣的地⽅不够准确，教师要注意引导，
学⽣的旁批不够精确，⽼师要注意归纳，学⽣的发⾔只要⾔之成理即可。
2、学⽣把⾃⼰不懂的地⽅提出来，质疑答疑。
例如：课⽂最后说“真的，⼀直到现在，我实在没有吃到那夜似的好⾖——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是⾖好吃，戏好看吗?
明确：“我”所难忘的是平桥村⽼⼈孩⼦那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、⾃由的空⽓、⼈与⼈之间和谐亲密的关系。这⼀切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的⼈⽣路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了⾃⾝对美好⽣活的向往之情。于幼军是谁的女婿
3、重点品评“偷⾖”的是与⾮。
“偷”，⼀般意义上是“残酷、⾃私、遭⼈唾弃”的⾏为，那么在课⽂中，⼩朋友们“偷⾖”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这⼀⾏为呢?
[教师导学]可以从以下⽅⾯来分析：
（1）⼩伙伴们“偷⾖”的⽬的是什么?
（2）他们“偷”的谁家的⾖?
（3）他们是怎么样“偷”的?
（4）他们怎样预防“偷”的秘密被⼈发觉，⼜怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]
学⽣讨论，各抒⼰见，只要⾔之成理即可。
[教师归纳]
“偷”反映了⼩朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着⼩朋友们纯洁⽆私的⼼;“偷”反映了⼩朋友们周到细致、天真纯朴的天性。⽂中的“偷”成为了⼀种热情的、⽆私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
4、第11-13段写⽉夜⾏船。
①设疑：这⼏段景物描写和“我”看社戏有什么关系?你从这⾥学到了哪些景物描写的技巧?
(说明：这两个问题，不急于回答，设疑的⽬的是带着问题读书。)
②⾃由背诵。
③讨论发⾔。
教师总结：原作中，“我”在北京的两次看戏叙述中，透露的是⼀种沉重的压抑感。物如刑具那样令⼈望⽽⽣畏，⼈与⼈之间的关系更是冷漠疏离得令⼈窒息。狭窄拥挤的⽣存空间、喧嚣噪乱的环境⽓氛，使得都市⼈失去了做⼈的⽣趣。都市的特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市⽣活中萌⽣的疲惫、厌烦，甚⾄恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。⽽乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉⼈的，作者这样倾尽笔⼒描写美丽的江南夏夜，看来是有意和城市对⽐的。
(说明：在背诵中完成赏析，扎实有效，促进语⾔积累。⼀切景语皆情语。⼀是⽤景物描写突出“我”看社戏的急切的⼼情;⼆是表现⾃⼰⾃由舒展的⼼灵。这正是社戏难忘的原因之⼀。写法的探究，宜畅所欲⾔，教师随机点拨即可。譬如多⾓度描写，以动写静，侧⾯衬托，情景交融等。注意发⾔⼀定要紧密结合⽂本，不能架空分析。)
四、作业
1、抄写“读⼀读，写⼀写”中的⽣字词。
2、完成课后“研讨与练习”三。
第⼆课时
⼀、教学内容
1、跳读：品味语⾔，质疑答疑。
2、精读：课堂讨论，评析是⾮。
3、美读：⽐赛朗读，体会意境。
⼆、跳读课⽂，品味语⾔
1、除了直接写看戏，围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课⽂，简要概括。
说明：⽬的在于理清思路。譬如：戏前波折、⽉夜⾏船、⽉下归航等。
2、看戏前，遇到了什么波折?这个问题最后是怎么解决的?“我”的⼼情前后发⽣了怎样的变化?
(说明：⽂似看⼭不喜平。波折之⼀：叫不到船；波折之⼆：不准和别⼈⼀同去；波折之三：外祖母担⼼。最后是双喜以三点理由，且以写包票做保证，解决了这⼀问题。
⼼情变化：沮丧(“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开⼝”)——欢喜(“我的很重的⼼忽⽽轻松了，⾝体也似乎舒展到说不出的⼤”)。第⼀盼望的事情在近乎绝望中“起死回⽣”，得来如此不易，当然会念念不忘!你有过这样的体验吗?)
3、设想⼀下，如果你来到平桥村，你愿意与谁交朋友呢?
(说明：这是⼀次对⼩说⼈物的归整。双喜、桂⽣、阿发、六⼀公公……)
三、深化品味，感悟意境
1、指名读第17—21段，想⼀想：戏好看吗?
2、既然戏本⾝并不好看，作者为什么要说“好戏”呢?
(说明：戏本⾝不好看，但是“我”却体会到了⽐戏更好的东西——伙伴们的善解⼈意。譬如：双喜解说员似的不离左
右：“那就是有名的铁头⽼⽣”——“看客少，铁头⽼⽣也懈了”——破⼝喃喃的骂——还是⾛的好罢。桂⽣⾖浆没买来，舀⽔作为补偿。)
3、指名读第24-27段。思考：⾖好不好吃?
明确：⽂中并没有关于⾖好吃的描写，可见“好”并不在“⾖”本⾝，⽽是另有原因。第39段还说“但我吃了⾖，却并没有昨夜的⾖那么好”，不是⼀样的⾖吗?这“昨夜的⾖”到底“好”在哪⾥?
4、默读课⽂，⾃主思考，紧密结合⽂本讨论。
(说明：教师要在学⽣⾃以为⼀望⽽知实则⼀⽆所知的地⽅着⼒。
好在⾃⼰“偷”，⾃⼰煮，⾃⼰剥，⾃⼰撮。——⼩孩⼦背着⼤⼈做了⾃⼰想做⽽⼤⼈可能要⼲涉的事——更得意的是，这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗?——⼒求打通学⽣的⽣活和⽂本的联系。
变异系数cv 好在这⼀“偷”，“偷”出了淳朴⽆私的友谊。譬如：想起偷⾖的为什么是桂⽣?联系前⽂看戏时，桂⽣没有给“我”买来⾖浆，⽽“我”⼜不喝⽔，这是⼀种愧疚地补偿。当⾯临偷谁家的⾖有两种选择时，阿发却说：“且慢，让我来看⼀看罢”“偷我们的罢，我们的⼤得多呢。”这是何等的淳朴、⽆私和纯洁!
好在这⼀“偷”，还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜，征求阿发意见时，⼀向⼝齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿，阿发……”，此时双喜⼼⾥在想什么呢?他⼀⽅⾯想让迅哥⼉吃到的⾖——⽽不管⾖是谁家的；另⼀⽅⾯现在是当着阿发的⾯，摘谁家的还是由阿发⾃⼰去决定，所以这句表⾯结巴的话，有提⽰阿发、缓解语⽓的'作⽤。另外，避免哭骂(“得意”不“忘形”)、“毁灭罪证”、“以⽛还⽛”等⼀系列的举动，都让“我”钦佩不已。)
5、齐读第40段。
总结过渡：⾖本⾝很⼀般，但是吃⾖的过程充满了乐趣，⼼情⽆⽐欢畅，令⼈难忘。
四、教学反思
本⽂篇幅长、事件多、容量⼤，景物描写优美，⼈物形象鲜明。以下是本次教学的收获。
1、提纲挈领，有⾯有点
不管是导⼊新课，还是整体感知，抑或是局部探究、总结深化，都紧紧围绕⽂末⼀段进⾏，使它成为贯穿全课的⼀条红线，伴随着理解的深⼊，反复地触摸、玩味。在分析中，⼜把这⼀主旨句分解为：“⾖好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进⾏探究，引导学⽣在“好”字上着⼒，这正是⼩说的关键。对这种长篇幅的经典⼩说，这种⽅法，的确能使教学避免琐碎、零散。
2、在以下⽅⾯明显感觉不⾜：
（1)联系⽣活不够
这是⼀篇很能唤醒学⽣童年体验的⼀篇⼩说，教学中，我还只是关注了作者、⽂本，关注了⽂本理性的分析，没有在打通
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