与妻书-背景、典故

《与妻书》
1911年,农历3月29日,也就是公历1911年4月27日的下午5时半,两广总督张鸣岐的府前突然声大作,170多名起义的志士,臂缠白布,脚穿黑面胶鞋,手执械,开始攻打总督衙门。此时,张鸣歧正在府内召集部下的文武,商议如何对付革命党人,哪知道革命党人已经到了!
由于敌我力量悬殊,起义的将士没有能够攻下总督府,革命党人的起义以失败告终。
  这次起义,革命党人或当场牺牲,或被清廷逮捕。被捕的人中,有一个24岁的年轻人,他就有林觉民。林觉民从小就是一个很有个性的人。他生性聪明,读书过目不忘,但就是非常厌恶科举考试,十三岁那年,父亲逼他考童生,林觉民不愿意违背父命,只得怏怏赴试。但是等考卷一到手,他挥笔写了“少年不望万户侯”七个大字,头一个交卷出场走了。成年以后,林觉民东渡日本,在那里,他结识了当时赫赫有名的革命领袖黄兴,并被黄兴的革命理想所打动,于是加入同盟会,一起密谋在国内发动起义。
  林觉民被捕后,那么张鸣岐,就是两广总督,还有水师提督叫李准,他们两个亲自审讯。spe
林坐地侃侃而谈,他不跪下来,就是坐在地上侃侃而谈,是纵论世界大事,大讲世界上的形势,劝清吏洗心革面,献身卫国。他本来普通话讲很好,可是在座的都是广东人,林觉民怕他们听不懂,当时的广东官吏一般都会讲英语,林觉民就讲英语,而且问他们是不是能理解,所以刑庭上他是好多话是用英语讲的。
  其实,早在起义之前,林觉民就已经抱着必死的决心,在起义的前一天,林觉民就给自己的妻子写了一封绝笔信,《与妻书》
典故
1) “司马春衫”
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3) 语出白居易《琵琶行》:“感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲,深受乐曲的感染,联想到自己被贬的不幸遭遇,十分感伤,落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故,表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”,当为“青衫”之误。2012年中央电视台中秋晚会
4)
5) “太上之忘情”
6) 诺和灵
7) 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万子,山简往省之。王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈’”。“圣人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”,意在表达自己关心民众的痛苦,与人民的感情息息相通。
8)  “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”
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10) 语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故,意在表示,自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为“天下人”的幸福,宁可牺牲自己的一切。
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12) 吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎抑汝能之乎即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆则较死为苦也,将奈之何
13)  “眼成穿”
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15) 是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望,眼睛都快要破了,形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“归好肠堪断,新愁眼欲穿。”
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17)  “骨化石”
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19) 事见南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故,意在说
明在当时的社会条件下,夫妻离散,相见无期。
20)  “破镜能重圆”
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22) 作者反用“破镜重圆”的典故,意在说明在反动统治者肆虐的中国,夫妻离散,永无团圆之日。“破镜重圆”,事见唐·孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才冠绝。时陈政方乱,德言知不相保……乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,乃题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空照明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。”
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辽河华宇网24) 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后,又重新团圆。
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26) 吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
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28) “独善其身”,语出《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地,也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”,表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌
1) 林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
2) 北师大珠海分校论坛《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水融地结合起来。“为汝言之”,说明写遗书的原因和写遗书时的心情,其中深含“吾至爱汝”的感情,而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分:“即此爱汝一念,使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”,因为文章中充满着革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”,“吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。它也是“檄文”,因为文章中处处揭露清王朝的腐败,“遍地腥云,满街狼犬”,“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

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