沈从文早期小说创作中的宿命书写探析吴迪网球
作者：黎丹丽来源：《牡丹》2019年第12期 童年成长经历对沈从文早期小说创作中宿命观的生成与阐释有着重要影响，个体生命与湘西民族所遭遇的历史偶然与历史必然构成沈从文作品中宿命观的主要命题，在书写宿命的同时，沈从文亦试图寻觅对宿命的突破。 宿命书写是沈从文早期小说创作中的一个重要主题，作为一位“对一切无信仰”“只信仰‘生命’”的湘西作家，滋养于故乡自然山水与湘西民情的成长经验赋予了青年沈从文对生命的内在体认与思考。当他为新文化运动的时代思潮所吸引、决意走出情感失意的苦闷而离湘北上时，在北京的所见所闻带来的所思所感使他得以站在一个相对清醒的角度回首审视、观照湘西和湘西民族的历史行迹与时代变迁，并以宿命的形态表现、追寻、探索民族命运的惯性与出路。 一、沈从文作品中的宿命观溯源
中国科教创新导刊 “宿命”一词最早出自佛教，意思是世人的过去、现在、将来都有生命，辗转轮回。后来引申为一个人一生下来就有注定的命运。西方文学则把它叫做命运。沈从文的创作履历表现出一种显著的对宿命书写的热衷edas——正如他在20世纪40年代创作的散文《水云》里所言，“我们生活中到处是‘偶然’，生命中还有比理性更具势力的‘情感’。一个人的一生可说即由偶然和情感乘除而来。你虽不迷信命运，新的偶然和情感，可将形成你明天的命运，决定他后天的命运”DASIC。这种宿命意识在他于1924年至1928年在京期间创作的早期小说中便已初露端倪。
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沈从文早期宿命观的思想溯源一方面来自他的成长经历：沈从文孩提时代曾经接受过传统的私塾教育，先后学习过《幼学琼林》《孟子》《论语》等古典文集，或多或少地会受到传统文化中天命观潜移默化的影响，相信生命在冥冥之中是受到某种不可言说的力量支配或控制着，世人极少能够成功反抗这种力量。值得注意的是，在沈从文的成长过程中，还经历、见识过太多的血腥和死亡，杀人是他所生活的凤凰小城里一个恐怖的日常图景，无论是普通百姓、普通士兵遭遇的死亡，还是自己亲朋好友的意外之逝，都深刻而永恒地烙印在了作为“幸存者”的沈从文的骨血里，构成了其一生中难以磨灭的生命印象与写作素材，使他在“活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了”的同时对人的命运也有着不
同寻常的体悟。
于慧光
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