大胆的爱小心的偷陈独秀自传
碳酸锂缓释片陈独秀自传之一
对我来说，人生之中最美的物事，是那锦。锦是绵延的、质感的、繁华的，不流俗，属于小众类的喜欢。若光是一块锦，亦觉... [] 陈独秀自传之二
双磷酸盐当年雄伟的海关大楼，只剩下残败的一角，自1877年芜湖开埠以来，这座大楼已经存在了一百多年。芜湖海关的设立，标志着资本主义侵略势力彻底打开了安徽的大门。这之后不久，芜湖米市正式开张，成为近代中国著名的四大米市之一。1877年4月1日，芜湖设立海关，同年，李鸿章奏准将镇江七浩口米市移至芜湖。芜湖，这座长江边的城市，在世纪初的那些日子里，曾是多么地引人注目啊。赭山深处，那苍翠的松柏之后，掩映着安徽公学的遗址。它曾被人称作”安徽的北大”。这让人想起风雨如晦、思想激荡的五四时代，想起发起并领导了伟大的五四运动的两个安徽人：陈独秀与胡适。五四前后的安徽，和整个中国一样，正处于剧烈的动荡之中。甲午惨败，使中国知识分子痛切反省到洋务运动的不足，要想富国强兵，维系民族的命脉，唯有开启民智。 这一时期，封建儒学制度也已经走到穷途末路，书院死气沉沉。于是有吴汝纶兴办桐城中学堂，李经方兴办庐州中学堂，陈独秀兴办尚志学堂，是为安徽近代教育的开始，也表现了皖派讲学传统在文化上的继承。这一时期的芜湖，大放异彩。吴门弟子李光炯为办好安徽公学，电召房秩五从日本回国主持校务，
中等发达国家
一青年学者和革命党，如刘师培、陈独秀、章士钊、柏文蔚等等，都云集在芜湖，借讲学宣扬革命。刘师培为避清政府的耳目，化名”金少甫”，著名和尚苏曼殊也在其中。李克农和方振武，都在这里读过书。站在这些颓圮的学堂旧址前，我们还能感受到世纪初的知识分子教育兴国的悲愿。追寻着这些青年革命者的足迹，我们来到安庆藏书楼。1902年春，从日本回国的陈独秀，联合何春台、葛温仲、张伯寅等一批安庆青年知识分子，以这里为阵地，传播新知识，宣传新思想。1903年5月17日，陈独秀在藏书楼发表了著名的抗拒沙俄侵略演说。那一天大雨滂沱，安徽大学堂和武备、怀宁、桐城各学堂的学生，冒雨前往，情激昂，气氛悲壮。演说结束，陈独秀当场发起成立爱国会，准备联络东南各省爱国志士。后来的青年励志学社，也是以藏书楼为据点，议论政治，讥弹时事。今天的藏书楼，是安庆电视台所在地。据朱蕴山回忆，在青年励志学社，陈独秀就已提出”科学与民主”的口号，比五四运动早了17年，当时，陈独秀才23岁。不久，陈独秀、房秩五在安庆创办《安徽俗话报》，以”救亡图存，开通民智“为宗旨，撰稿人大多是桐城学堂教师和芜湖科学图书社社员。 《安徽俗话报》，1904年3月31日在安庆创刊，是安徽最早的民办白话报纸。这一时期有影响的，还有潭明卿、张九皋在芜湖创办的《皖江日报》，宣扬民主，鼓吹人权，有浓厚的反帝反封建彩。《皖江日报》，1910年12月21日在芜湖创刊。1919年五四运动时期，该报副刊《皖江新潮》，曾在全国风靡一时。同时，宣传反清革命的《猛回头》、《警世钟》、《革命军》、《扬卅十日》等等书藉，也在安徽革命党人和青年学子中广为流传，这批人中的柏文蔚、熊成基，后来成为安徽辛亥革命
一虎一席谈2012
的中坚力量。遥想一个世纪前的那个炎热的夏天，陈独秀偕同柏文蔚风尘仆仆地奔走在皖北大地，沿途结拜会党兄弟，联络仁人志士，回来后成立了反清组织岳王会。岳王会会址，设在赭山的安徽公学，时间略早于东京的同盟会。对岳飞的崇拜，使这个会党组织从一开始就带有一种精忠报国、杀身成仁的悲壮。不久革命事败，陈独秀第二次天涯一身，避走日本，革命重心由芜湖转移到安庆，熊成基成为岳王会主持人。1908年11月，听到光绪皇帝和慈禧太后先后驾崩的消息，革命者很激动。熊成基当即决定于当晚9 时举火为号，马营和炮营同时起事，攻打清军。那一夜，革命的火焰，曾是那样绚烂地照亮了安庆的夜空。这个名叫杨氏会馆的地方，是当年的起义军指挥部，在暮蔼降临的时候，这里的人们温和而安静。就是在这里，熊成基被公举为安庆革命军总司令。辛亥前后的安庆，真是一座铁血名城。早在熊成基之前，就有徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，令天下为之震惊。徐锡麟被捕后，在东辕门外
被清廷剖心而死，年仅35岁。死时面带微笑，从容就义。他当年站立的地方，早已成为闹市，他坐着的塑像，看起来是那样的文质彬彬，目光平静。烈士原本是书生。隔过去不多远，就是有名的吴樾街，勇炸清廷五大臣的革命烈士吴樾，牺牲时年仅28岁，比徐锡麟更年轻。生命啊，在那个激荡的年代里，放射出异样的光彩。站在血衣亭前，我们重又感受到6·2学潮的血风腥雨。这时辉煌的远天，正有一轮落日缓缓地落下去。1921年6月2日，安庆爆发了有名的6.2学潮。在五月，在明亮的五月，我们奔走在安庆的大街小巷，寻访陈独秀的诞生地。后来我们就来到了安庆北门后营。百多年时光，踪
迹早被风吹雨打去。想来这个树着”陈延年、陈乔年烈士故居”牌子的地方，也曾经是陈独秀的故居。陈延年和陈乔年，都先后为革命而献身。纵观陈独秀的一生，充满了惊险和坎坷，屈辱与残忍。他的孙女今天说起这一切，无限感慨。革命啊，你是这样的波澜壮阔，气吞山河，又是这样的变幻莫测，险象环生。革命者有时不仅要奉献出自身，也要奉献出自己的子孙后代，作为革命祭坛上的牺牲。在中国共产党成立之前，清政府和北洋时期，陈独秀就两次被捕，八次被通辑，四次流亡日本。后来，更是大起大落，让人不忍评说。他一生的经历，为中国近代史上所罕见，也是中国共产党的历史上一个最为光怪陆离的人物。中共一大会址边上，正有高楼大厦平地而起，工地上隆隆的机器声，日夜轰响。陈独秀在上海南昌路的故居，此时正在落日里，斑驳的光影印在墙上，令人举步彷徨。
第一课标陈独秀于上海创办《新青年》时，国内局势正一派混乱，辛亥革命刚刚四年，中央政权就落入了北洋军阀手中，陈独秀以他一贯精悍犀利的文笔，抨击政治，讥弹时事，发表《敬告青年》，明确提出新文化运动的六大纲领。《新青年》，原名《青年杂志》，1915年9月陈独秀在上海创刊。《敬告青年》一文的发表，在全国引起巨大震动，成为新文化运动的光辉起点。李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等先后聚集在《新青年》的旗帜之下，吹响新文化运动的号角，向传统的腐朽的旧文化发动猛烈进攻。陈独秀议论生风，咄咄逼人的文字，迅速成为《新青年》的个，它最终扩展为整个新文化运动的个。许多人抱着救世的热情，在《新青年》上谈论经国济民的大题目，挟带着五四青年中国迫人的气焰。《新青年》造就了一代精神领袖，他们后来成为不同类型的知识分子的精神偶像，吸引
后人不断产生重返五四的梦想。1917年春，陈独秀出任北京大学文科学长的消息传出后，全校震惊。北大原是有名的腐败场，经蔡培元、陈独秀等人的涤荡，焕然一新，成为五四狂飚的策源地。震撼古老中国的春雷，已在远方轰响，这以后才有1919年5月4日，中国青年公然亮出科学、民主和爱国主义大旗。就是在这一年的年初，留学美国的胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，鼓吹以白话文代替文言文，并把它与反对封建专制，宣扬科学与民主结合在一起，从而使白话文运动具有了科学与民主的意义。陈独秀随即发表了《文学革命论》，对胡适进行声援。这两篇文章，成为中国新文学运动的开端。陈
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