众所周知，《红楼梦》中的大观园里不仅有贾府本家人，更有许多外来人，如林黛玉、妙玉、薛宝钗、刘姥姥、刑岫烟等。她们的加入使大观园更加活生香、意趣盎然，她们每个人在园中为人处事的态度、风格迥异，但各具特，这也是《红楼梦》被传为经典的原因之一，即每个人都有其独有的优缺点，每个人甚至每个行事细节都值得研究、品味。
刘姥姥二进荣国府，因贾母降尊纡贵喜欢这个朴实的老人家，设宴款待她、陪她逛园子，所以贾府上下对这个穷婆子都还算照应，只除了妙玉和林黛玉。贾母兴师动众地带了姑娘媳妇陪刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙玉忙接了进去，又忙去烹茶，一路赔笑，还特地避其所恶不上六安茶，留心随和简直赶上了薛宝钗。然而，对了刘姥姥，她的甜蜜笑脸荡然无存，刘姥姥用过的杯子不许收进来，后来看在小帅哥贾宝玉的面子上，答应送给这个穷婆子，还特地声明，幸好是我没用过的，若是我用过的，砸了也不能给她！相比她的郑重其事，同样对刘姥姥不以为然的林黛玉就俏皮而又刻薄得多，“母蝗虫”的妙喻让这帮没心没肺的姑娘少奶奶交口称赞，“携蝗大嚼图”的题跋让令湘云笑得从椅子上跌了下来。 黛玉和妙玉对刘姥姥如此厌恶，因刘姥姥四处打秋风，是让人瞧不起，但王夫人、王熙凤乃
至“富贵闲人”贾宝玉尚知她生计艰难，能起恻隐之心，为什么妙玉与林黛玉就不能体谅到这一点，进而攻击有加呢？这也与她们的身世背景有关，她们和刘姥姥一样，皆是大观园里的外来者。先说妙玉，放到现在，她是一个典型的小资，自恋，而且自负，连最好脾气的李纨都厌她为人，但这种自负之后，又何尝没有一份自卑。书中虽说她祖上是仕宦之家，但是她进大观园之前，已经父母双亡，家里未必能给她留下多少家产，林黛玉的父亲生前还是巡盐御史呢，还不是一无所有地寄居外婆家中？至于妙玉喝茶使用的点犀乔、绿玉斗之类，与其说是展示富贵，不如说反映她特别“事儿”，像她自以为神奇无比的梅花上的雪，豌豆公主林黛玉都没尝出来，她那些非同凡响的不俗之器，也不过是她自恋精神的具像而已。她果真家底颇丰，便不至于寄人篱下，或者像薛宝钗似的偶尔住住也可，那么进来之前必然不那么敏感，说什么“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”。后来王夫人又下了个帖子，她自感受了尊重，有了面子，遂结束“北漂”生涯，和那些小戏子们一道进入大观园。 她和那些小尼姑小戏子的入驻是为元春省亲准备的，小戏子能做才艺表演，小尼姑则是这大富之家不可或缺的摆设，不管妙玉如何自视甚高，王夫人怎样大度地给她面子，归根结底，她和小戏子差不多，不，小戏子还是为人所用，她不过和大观园里养的那些鹿、那些
鹤差不多，精神观赏物而已。不知道妙玉有没有朝深里想过，估计她也不敢朝深里想，林黛玉能够面对自己的一无所有寄人篱下，是因为她毕竟是贾母的外孙女，贾府的至亲，这身份还可承受，妙玉的身份却令一个骄傲的人不敢深想。不想却不等于不存在，众人的眉高眼低，独处时的思绪万端都必然提醒她的卑微处境，她极力要摆脱这窘境，因而呈现出攻击性人格。以打击对方来证明自己的不同寻常。攻击刘姥姥即是一例，其实她跟刘姥姥本质上也差不多，用芳官的话：“梅香拜把子，都是奴几”，她和刘姥姥来到大观园，同样为了生计。但是她通过对刘姥姥的极度鄙视，来划清界线，那个声明，不但是发表给贾宝玉等人听，也是说给自己听，在卑微与倨傲之间，勉力挣扎的妙玉是痛苦的，她就像一个抓着自己的头发想离开地球的人，飞升的梦想一次次被真实的地球引力挫败。 林黛玉对于刘姥姥的厌恶，也有这个外来者与她的风格不一的缘故。与妙玉不同的是，第一，林黛玉和妙玉处境毕竟不同，虽是寄人篱下，到底还算半个主人，和刘姥姥本质上并不相似，所以只是随口讥讽玩笑，并不发表紧张兮兮地发表什么宣言。第二，林黛玉比妙玉聪明，她的刻薄也令人莞尔，俏语娇音让你想不原谅她也难。黛玉可爱之处，非心胸狭隘者可比，她取笑别人只是逞口舌之快，笑闹一阵罢了，从没有真心瞧不起和挤兑别人，这只有了解她的人才知道，外人总说她孤高自许、目无下尘，若她真是这样紫鹃会对她那
么忠心？宝玉也不会和她好。她一开始嫌恶宝钗，但当她发现宝钗真心待她，便对其掏心窝子，痛悔从前，承认自己错了，单纯率真的真性情显而易见。
气瓶水压试验
刘姥姥是大观园最乐天的外来者了，身处如此局面，刘姥姥滑稽的乐天展现出她生命的力度与广度，泥沙俱下，浩浩荡荡，不纠缠细枝末节，奔向确定的主题。而且，刘姥姥并没有失了尊严，相比妙玉自相矛盾、纸上谈兵的尊严，刘姥姥的不在乎、因不在乎而快乐着是真正的尊严，她不允许自己愁眉苦脸，她总能出理由说服自己理解，虽然阿Qscc，但人生有限，原宜及时行乐，这个乐法未必就是花天酒地、纸醉金迷，而是即使被命运摁到最低，依然能够设法骄傲地愉快着。所以，刘姥姥对贾母、王夫人、凤、平儿等给了她许多东西是真心地感激，带她游大观园她也是真心的高兴，凤捉弄她她也毫无怨言，因为她觉得大家对她这么好她哄贾母是应该做的，没有任何趋炎附势献殷勤的意思，只是一个农村老妇淳朴的价值观：别人对咱好咱就得尽能力回报，所以后来贾府没落了是她尽全力救了巧，知恩图报是她最高的人生信条。
薛宝钗虽说也是大观园的外来者，但她毕竟有母有兄有家财，住在大观园只是亲戚临时住住的意思，吃穿用度怕也是自己家里出钱。不像黛玉，父母双亡而投靠外祖母家，过着寄
人篱下、小心翼翼的生活；更不像妙玉，虽说是下帖子请来的，其实和那些买来的尼姑、伶人一样，充其量只是贾府为显示豪门贵族的大气、为元妃省亲撑门面的道具。所以，薛宝钗作为大观园的外来者，更像是客人的身份，不越礼，不逾矩，不得罪任何人，她不争不抢，因为她和大观园其他人没有直接利益关系，不需要去维护什么，凤说她“不干己事不开口，一问摇头三不知”可谓准确。她有财力物力“小惠全大体”，如接济刑岫烟、帮湘云做东办螃蟹宴、送黛玉燕窝养病等，所以大家都喜欢她，后来连黛玉也说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到今日。”薛宝钗的心地可说是善良的，愿意为别人着想，只是她所受的教育使她有时冷静无情，如金钏死了她安慰王夫人的话：“十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之情了”。
大观园里还有一与她们都不同的外来者，那就是邢岫烟，她是最为从容的一个。她家庭贫寒，只好依傍并不在意亲情的邢夫人生活，住在迎春屋里，经常被丫头们“尖刺”，同姊妹们一道赏雪，人家都是猩猩毡或者羽缎羽纱，只她是旧毡斗篷，因为要省钱给父母，甚至早早当了冬衣。可是，她从不怨天尤人，对于他人的真心帮助能坦然接受，从不忸怩作态，不仅对宝钗推心置腹，坦言自己的窘境，接受其真心的帮助，探春给她的玉佩，她也
大大方方地戴在身上。在艰难困苦中，她仍能做到不亢不卑，看她与贾宝玉的那番对话，以及对于妙玉的评价，既不投宝玉所爱而胡乱逢迎，也不因妙玉行为乖僻而一味攻击，她的言语冷静清淡，如同一箪食一瓢饮的贫士，身处逆境，依然不忧也不惧。在错综复杂的贾府中，她能够体察人情世态、小心应付，尽量不给他人带麻烦，棉衣被偷，她忍气吞声息事宁人；为了减少矛盾，她不时拿出钱来给那些势利下人买酒吃。刑岫烟处繁华而守本分，处贫寒能泰然自若，自尊自重，志气高朗，在红尘俗世中，有闲云野鹤般的高洁与超脱，又有洞察人情与人为善的迁就和隐忍，真正是一位高洁之女，如她的红梅诗：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风”、“看来岂是寻常，浓淡由他冰雪中”。
这些性格各异、各具神采的外来者们构成了大观园一道道美丽的风景，她们每个人都以自己的方式存在着，缺一不可，可以说红楼梦中每一个人物，哪怕只提到一次名字的人，都有其存在的意义。
参考文献：
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[2]中国红楼梦学会编.红楼梦中人.航嘉暗夜h507武汉：崇文书局，2006.11
学生教育[3]周汝昌著、周伦玲编选.解味红楼周汝昌.武汉：长江文艺出版社，2007.1
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