很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本 《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
我是⼀名有10年病史的⽼腰突病患者，今年39岁供职于机关单位，由于职业原因，平常在电脑前⼀坐就是好⼏個⼩時，加上坐姿不正确，天天趴着写報告做報表，再碰上加班，晚上睡不好，⾧時间没有很好的休息，回家就窝在沙发⾥⾯也不锻炼，⽇积⽉累导致椎间盘提前退化。
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不
称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明
刚开始只是腰两边疼，有点直不起腰，后来就越来越严重，严重到沿着⼤腿放射性疼痛，⾛個100⽶都难受，刚开始，我想着我这么年轻，也没在意，休息两天不就好了。
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为
孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
后来，腰越来越疼，我就到⽹上去查，根据症状，我很有可能得了腰椎间盘突出。
cmts
現在80%的成年⼈或多或少都有腰、腿疼的⽑病，腰椎间盘退变性疾病呈明显的年轻化趋势，发病⼈也由原来的30-65岁中年⼈演变成15-50岁之间的青壮年⼈，发病率远⾼于⾼⾎压和⼼脏病。贝叶斯纳什均衡
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄
认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
积极配合，我的“漫漫求医路”
为了治好病，我赶紧到医院做了检查，说是腰椎⾻质增⽣、腰椎间盘L4-5突出，还伴有椎管狭窄，醫⽣我这很棘⼿，建议我⼿术。
可是来前咨询⽼腰椎病友，他们说腰椎⾻病有三個保守原则：
第⼀：选择⼿术⼀定要慎重；
第三：卧床牵引，慎⽤推拿按摩。
病急乱投医，腰病越来越严重
我腰疼得厉害呀，顶不住哇，⾛路也⾛不远，也别提帮媳妇兒拎個重物，⼲個重活了，我这⼀家之主的形象感覺瞬间崩塌了，⼥兒也不愛跟我玩了。我就特⼼急，开始依赖⽌痛药，没⾒好转。
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄
认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤
君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
没办法啊，治病⼼切，⼈家说哪個药好我就去买哪個药，哪兒哪兒能治我这病，我就去治。本来该是⼀⿓精虎猛的健康⼈，⼀下⼦被这病压弯了腰，前前后后花了五六万也不管事。
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦
、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
后来我就了⼀個中医馆，扎针灸、贴膏药，⼤夫看我这病还挺严重，就给我做了好⼏次针⼑，太痛苦了，⾮但花了好⼏千，还不管事兒。那時候我就绝望了，覺着我这病没法治了。 幸遇治⾻⾼⼿，重燃希望
就这樣各种⽅法来回折腾，熬了10年，⾝体素质越来越差的，该花的钱不该花的钱也都花了，媳妇兒的抱怨是越来越多。
⼈家都说久病成良医，我却对各种⽅法和各种医院，不管是中医的西医的还是中西医结合的，我都不敢再相信了，我都开始尝试我妈给我倒腾过来的各种⼟偏⽅。后来，也是我们病友⾥的⽼何介绍我认识了⼀個云南的⽼中医，说他有⼀种300年历史的外⽤搽剂，好像还是啥云南⾮物质⽂化遗产，在当地跟云南⽩药齐名。
反正我也已经⿇⽊了，⽼何既然向我推荐说有疗效，那我就试试吧。通过电话和视频跟⽼中医做完病情沟通后，他就给我快递了⼀瓶搽剂。不知道是不是⼼理作⽤，涂上这個药之后，腰疼貌似减轻了，腿也没那么⿇了，似乎感覺有股热⼒在腰那块扩散，暖暖的，好像堵塞了好久的⾎脉被打通了⼀樣。
当時⽼何跟我推荐的時候，说实在的，我还不怎么相信。現在有了⼀点效果啦，我就坚持⽤着。
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并
不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书2010全国高中数学联赛
之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
就这樣按時⽤了半⽉，腰腿轻松了，⾛路也没那么疼了。突然有⼀天，我上药的時候感覺⽐以前反应⼤，热疼热疼的，实在受不了，我就慌了，赶紧给⽼何，别再整出别的啥病。⽼何说，他那会也是，这樣是药物开始⼤起作⽤了，把⾎脉⼤⾯积的打通，⼀定要坚持⽤，慢慢的就会⽐之前好很多。
上次单位让我昆明出差，顺便拜访了这位⽼中医，他看起来很朴实甚⾄有点⼟，就是这位陆柏久陆⽼先⽣重燃了我的希望。
出差回去，我⼜问陆⽼先⽣带了好多瓶搽剂，就这么坚持⽤着，連续⽤了⼏個⽉，下意识的背就能稍微挺直了，腰也不像之前紧着疼了，可以跟正常⼈⼀樣⾛路了。可我不敢懈怠，⼀直坚持涂抹，巩固疗效。
但是在过年的時候，我认为我好差不多了，过年⾛亲访友的，也没顾得上跟⽼先⽣沟通病情。腰刚好了⼀点，我就想着炫耀炫耀，⼜是拎⽔啊，⼜是打扫啊，也不太注意保养。过年⼜回了趟⽼家，⽼家没暖氣，腰就不⼩⼼着凉了，⼜开始疼得受不了。
殳这時候想起赶紧跟陆⽼先⽣沟通，⽼先⽣也只能通过视频知道個⼤概。我家⾥⼈急了，赶紧让我去了医院，“你得马上住院，三天以后给你做⼿术，要不你就起不来了”。醫⽣很严肃的我说，可我过年前明明巩固的差不多了。咋⼜犯腰疼了？
回去跟媳妇商量，我坚决不同意⼿术，媳妇就让我继续跟⽼先⽣拿药。这下彻底打击了我的⾃信⼼，万⼀我以后都好不了了，啥也⼲不了，跟個废⼈差不多，咋⽣活？媳妇⾟苦了这么多年，我都够⼼疼的了。
这次我⾧了记性了，坚持⽤药的同時也兼顾保养，現在两年多了，腰⼀次没疼过，彻底痊愈了。同事都很惊讶：“这病还能治好？在哪兒治的？花了多少钱？都吃了啥药啊？”
去中医院做检查的時候，⼀些知名的中医医师都问我通过什么⽅法根治的。現在想想，我真的是很幸运的啦，能碰上陆⽼先⽣。
我把我的经历分享出来，
⼆是，完全地出于感激之情，给陆⽼师的治⾻团队做個宣传。
正在饱受颈椎、腰椎、关节疼痛等⽅⾯的困扰的朋友们，都可以直接加來咨询。
传承300年国家⾮物质⽂化遗产，采⽤中医特⾊疗法，不⼿术，不住院，疗程短，不复发，陆⽼师作为⽆敌治⾻疗法传承⼈，确确实实帮助我远离了困扰⼗年的腰椎病困扰，彻底改变了我的命运。所以，我⼀定要把这段经历写出来。
当你看到这篇⽂章的時候，你有两個选择：如果你是⼀位曾受腰椎疾病困扰的病友，⼀定会把它传播出去，让这個重要的信息扩散到更多需要的⼈那⾥。如果你没有感同⾝受过，不想理会或者质疑没有关系，如果你⾝边的亲朋好友有此类困扰，你会庆幸你曾经看到过这篇⽂章。
陆⽼师简介
陆柏久，云南昆明⼈⼠，祖辈四代⾏医，⽆敌治⾻疗法⾮物质⽂化传承⼈，擅⾧颈、肩、腰、腿疼痛疾病！
日耳曼语族
谈起陆⽼师的⽆敌治⾻疗法，当地⼈都是赞不绝⼝！凭借着⼏⼗年经验及传承300年⽆敌治⾻的⽅法，不管是颈椎病还是腰椎病，经他诊治后，都能康复的⽐较好。他治⾻团队的特长，就是⽤最⼩的代价，解决难缠的颈、腰椎问题。
陆柏久，出⽣在中医世家，爷爷和太爷爷都是⽼中医，解放前在云南開过药铺。陆柏久10岁就随⽗亲进到昆明药材市场选药，23岁開始接诊，从此開始了漫长的悬壶⽣涯！50岁時得⽆敌治⾻真传，因治好很多名⼈，曾名噪京城。凭借过硬的治⾻经验，現雖已退休，可每年还会受邀，到全国各地进⾏巡诊。爲了推⼴⽆敌治⾻疗法，他收徒仅看医德，不设⾨槛，只要愿意，⽆⼀不是倾囊相授。⽬的只有⼀个：就是让更多的风湿⾻病患者早⽇康复！
很后陆德明《 经典释⽂》转引郑⽞注云：《论语》“仲⼸、⼦游、⼦夏等撰。”这⼀说法在郭店简中得到旁证。郭店⼀号墓不晚于公元前３００年。郭店简“《语丛·三》简引述《 论语》，更确证该书之早” 。《语丛·⼀》引⽤⼦思⼦《坊记》内容，⽽《坊记》还引⽤过《 论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，⽽《坊记》⼜引述《 论语》，看来《 论语》为孔⼦门⼈仲⼸、⼦夏等撰定之说还是可信的。” 孔⼦弟⼦中，有⼦代孔⼦，以所事孔⼦事之，称⼦并不奇怪，⼦指⽼师，对儒家学⼦除了师承之外亦有掌门⼈之意。除了孔⼦， 有⼦， 曾⼦， 冉⼦、 闵⼦亦称⼦， 冉⼦、 闵⼦ 早逝，故师承的 儒家掌门，只能是 曾参，故代有⼦者只剩曾⼦有可能。 颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟⼦记载，故不称⼦，可能是家⼈所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称⼦思⼦，膝雕⼦，但论语所记，亦不是弟⼦记载，故亦不称⼦，多半是师兄弟偶⽽提及⼗篇则后⼈所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称⽽未尝详考其体例者，故不能⽆异同也”。⼜如，前⼗篇中孔⼦⼀般称“⼦”不称“孔⼦”，门⼈问学也不作“问于孔⼦”。⽽后⼗篇中的《季⽒》、《 微⼦》多称孔⼦，《 阳货》篇⼦张问仁，《尧⽈》篇⼦张问政，皆称“问于孔⼦”，与《论语》其他篇不同，“其⾮孔⽒遗书明甚，盖皆后⼈采之他书者”。［ｉｉ］受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后⼗篇⽤语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚⾄认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在 汉代以后清代 学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后⼗篇在⽂体和称谓上存在差异，前⼗篇记 孔⼦答定公、哀公之问，皆变⽂称“孔⼦对⽈”，以表⽰尊君。答⼤夫之问则称“ ⼦⽈”，表⽰有别于君，“以辨上下
⽽定民志”。⽽后⼗篇中的《 先进》、《 颜渊》等篇，答⼤夫之问也皆作“孔⼦对⽈”，故怀疑“前⼗篇皆有⼦、 曾⼦门⼈所记，去圣未远，礼制⽅明傲
医者仁⼼，陆⽼就多年⾏医经验，给⼤家提⼏个建议！
◆建议⼀：不要盲⽬选择⼝服药物。
西药毒副作⽤⼤，伤肝肾，易造成⾻质疏松、药耐性升⾼等後果；
◆建议⼆：不要过于依赖物理疗法。
理疗、按摩、推拿、针灸、拔罐等，⼀定要选择经受过正规培训的推拿医师。如从业⼈员没有经过正规培训，很容易造成更严重的损伤。
◆建议三：⼿術⼀定要慎重。
如果⼀定要做⼿術，尽量选择⼀线城市⼤医院的专家，颈腰椎类疾病的⼿術较爲复杂，对于操⼑醫⽣的经验和技巧要求更⾼。
陆⽼师对300年⽆敌古⽅搽剂有着深刻的研究，针对不同的病因和症状，制定不同的康复⽅案，是陆
⽼师最爲拿⼿的！针对颈椎、腰椎的不同病因，制定不同的康复⽅法，有针对风湿关节炎的搽剂，还有专⾨针对因爲肝肾亏损引起的⾻质
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议