关于是非公私真假实虚的哲学思考作者：刘陈德 叶再春来源：《前线》2012年第02期 编者按：日前，中共北京市委常委会认真传达学习了全国组织部长会议精神，特别强调要按中央领导同志的讲话要求，加强领导班子思想政治建设，解决对待“是与非、公与私、真与假、实与虚”的态度和行为上的问题。在全市组织部长会议上，市委常委、组织部长吕锡文同志就着眼提高领导干部思想政治素质，在加强领导班子思想政治建设上下功夫提出要求。为了深入贯彻落实市委常委会的要求和全市组织部长会议精神，本刊从哲学层面对上述“四个问题”进行初步论析，与读者一起学习、交流和探讨。 去年12月召开的全国组织部长会上，习近平同志指出：“当前，领导干部思想政治修养方面存在的问题，概括起来，主要表现为干部在对待是与非、公与私、真与假、实与虚的态度和行为上。加强领导班子思想政治建设，要着力推动领导干部切实解决这四方面存在的问题，在提高思想政治素质上不断取得新的进步”。
思想是行动的先导。解决上述dmso华都饭店“最牛监狱局长于爱荣四个问题”，要从哲学的层面上透析“是与非、公与私、真
与假、实与虚”的认识论根源。
关于“是与非”
错误地评判是非，大致有二：一为“是非不分”，另为“是非不定”。前者，说到底是没有客观的是非标准，是与非的判断完全根据主观意志；后者是是非评判不明确、不恒定，认为是也好非也罢，都无关紧要；或者是随意进行是非判断，此说“是”彼曰“非”。
沈钧儒 哲学上，“是非不分上海压铸机厂”的认识论根源主要是唯心主义。唯心主义认为，世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性，精神决定、派生物质。如柏拉图，把精神性的实体“理念”看做万物的本原。理念独立存在于一切事物和人之外，物质世界或具体事物由其派生。抱持这种哲学主张的人，评判是非根本不考虑事物的客观性，只凭主观意志，凡是符合我的，便是“是”；凡是不符合的，便是“非”上上下下的享受。
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