欲望号列车论曹禺剧作中“孤独”的书写作者：陈瑞琴来源：《青年文学家》2011年第18期 摘要：曹禺剧作中的孤独来自封建社会对人性的挤压，同时源自主人公对人生与社会的清醒认识，鲁迅式的梦醒后无路可走的悲哀与痛苦。寄寓了曹禺先生童年的经验和以此为基础的人生思考。 湖北师范学院学报 关键词：孤独；内源性书写；童年经验 作者简介：陈瑞琴，女（1987-），硕士，就读华中师范大学文学院现当代文学专业。
[中图分类号]：I206[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2011)-18-0193-01
烧芭 历数曹禺自成名作《雷雨》的发表，到《日出》《原野》《北京人》的震撼出台，每一部剧作都包含了作家对人生的深沉思考与人道主义关怀。朝夕相处的夫妻间的隔膜，同一屋
檐下的父子间的陌生，热恋情人间的茫然无知，还有社会中人与人的隔膜。这种对孤独的书写除社会的挤压因素外，曹禺更加强调人类孤独的内源性，他认为“追求永恒和追求变动是人的本性两极”，是人类自身的矛盾心理最终导致孤独的内发，这是曹禺的独到之处。
一、回不去的悲哀
贝叶斯纳什均衡
酷溜 法国的雷尼伦说过：“孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓”，陈白露是这种人物的具体写照。她的出场；有名的交际花，聪明有伎俩，生活奢华，但在她看来都是虚的，她厌恶金钱、厌恶现实，感到孤独和无助，“她出卖了青春，也断送了人生的希望。”在方达生要求和她远走高飞的时候，她知道自己再也无法回到那个活泼、纯真的“竹筠”时代。奥里亚娜•法拉奇说过“习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。”陈白露身上有这种消极的沉沦。“生活对于她是一串习惯的侄桔，她不再想真实的感情的慰藉。”习惯了自己编织的高消费的生活之网，没有正当的生活收入，却过惯了舒适的生活。她怀念以前生活的美好，方达生所憧憬的未来就是她以前所经历过得幸福，但是没有物质保障的爱却解救不了她，她宁愿独自守着孤独的灵魂，也不愿意抛弃既得的优渥生活。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议