哲学中的20个主义，⼀起感悟哲学智慧，学习哲学思维 1
理想主义
理想主义通俗点讲是基于信仰的⼀种追求。理想主义⼀定是以精神层⾯为核⼼的，但它并不排斥物质。这个词并不时尚。理想主义跟信仰紧紧联系在⼀起，有信仰的地⽅，理想主义才会形成。有信仰、有追求的⼈，我们⼀般称之为理想主义者。
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宿命论
宿命论指⼈⽣中早已注定的遭遇，包括⽣死祸福、贫富贵贱等或者相信⼀切事情都是由⼈⽆法控制的⼒量所促成的。相信宿命论的⼈认为⼈间发⽣的每⼀件事都是注定的，由上帝或上天预先安排，是⼈⽆法改变的。 3
享乐主义
享乐主义产⽣于古希腊的爱利亚学派，是受到⼈们诋毁最多的⼀种哲学。19世纪英国哲学家由他们的功利主义的伦理理论提出了享乐主义的基本原理，享乐主义之先驱是功利主义的价值观：所有⾏为皆是基于要给最多的⼈数获得最⼤的快乐。
4 ⽝儒主义
⽝儒主义主张以追求普遍的善为⼈⽣之⽬的，为此必须抛弃⼀切物质享受和感官快乐。其所以称为“⽝儒”，⼀是由于其创始⼈是在雅典⼀个名叫“快⽝”的运动场讲学；⼆是由于其信徒⽣活刻苦，在⼤街上讲学时⾐⾷简陋，随遇⽽安，形同乞丐，被⼈讥为⽝。
5 ⾃由意志
⾃由意志是相信⼈类能选择⾃⼰⾏为的信念或哲学理论。通俗的说就是⼈希望不完全由⼤脑控制，⼈的⾃由意志拥有对⼈⾃⾝的最⾼管理权限，⾃由意志被认为对道德判断因⽽受到众多宗教组织⽀持。⼀般使⽤上，这个词有客观和主观的附加意义，客观是⾏动者的⾏动不完全受默认因素影响，主观是⾏动者认为⾃⼰的⾏动起因于⾃⼰的意志。 6 建构主义
建构主义是⼀种关于知识和学习的理论，强调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验⽣成意义、建构理解的过程，⽽这⼀过程常常是在社会⽂化互动中完成的。建构主义的提出有着深刻的思想渊源，它具有迥异于传统的学习理论和教学思想，对教学设计具有重要指导价值。
7 虚⽆主义
虚⽆主义作为哲学意义认为世界特别是⼈类的存在没有意义、⽬的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是⼀个⼈公开表⽰的⽴场，不如说它是提出的⼀种针锋相对的意见。
许多评论者认为达达主义、解构主义、朋克这些运动都是虚⽆主义性质的。
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经验主义
经验主义是⼀种认识论学说，认为⼈类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。经验主义诞⽣于古希腊，距今已有2400余年的历史。期间，它不断地与另外两种学说发⽣争议：⼀种学说为天赋论，主张知识属于与⽣俱来的本性之观念；另⼀种学说为理性主义，主张唯有理性推理⽽⾮经验观察才提供了最确实的理论知识体系。
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整体论
整体论与还原论相反，这种哲学认为将系统打碎成为它的组成部分的做法是受限制的，对于⾼度复杂的系统，这种做法就⾏不通了，因此我们应该以整体的系统论观点来考察事物。整体论基本上是功能主义者，他们试图了解的主要是系统的整体功能，但对系统如何实现这些功能并不过分操⼼。 10
还原论
所谓还原是⼀种把复杂的系统（或者现象、过程）层层分解为其组成部分的过程。还原论认为，复杂
修正主义系统可以通过它各个组成部分的⾏为及其相互作⽤来加以解释。还原论⽅法是迄今为⽌⾃然科学研究的最基本的⽅法，⼈们习惯于以“静⽌的、孤⽴的”观点考察组成系统诸要素的⾏为和性质，然后将这些性质“组装”起来形成对整个系统的描述。
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荒诞主义
荒诞主义意为⾳乐上的不合调，在存在主义中⽤来形容⽣命⽆意义、⽭盾的、失序的状态。⼀个事物的基本意义的存在必须要⼀个更⾼的意体来解释。但是，这个更⾼意体的意义⼜必须要⼀个⽐它更⾼的意体来解释。这个解释的锁链不可能达到⼀个结果，从⽽，没有任何东西可以拥有⾄⾼的意义。哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满⾜我们。中国机电供求信息网
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集体主义
集体主义是主张个⼈从属于社会，个⼈利益应当服从集团、民族和国家利益的⼀种思想理论，是⼀种精神，最⾼标准是⼀切⾔论和⾏动符合⼈民众的集体利益。
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相对主义
相对主义是⼀种形⽽上学、唯⼼主义的哲学学说。它的主要特征是⽚⾯地夸⼤事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从⽽根本否定事物的客观存在。在认识论⽅⾯，相对主义夸⼤⼈们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是⾮标准。
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绝对主义
绝对主义把事物以及⼈们对事物的认识绝对化的思维⽅式。特点是割裂事物和⼈的认识的绝对和相对的关系，只承认其绝对性，否认其相对性。不承认⼀切过程都有始有终、此过程必然转化为他过程，不承认绝对之中存在着相对。绝对地肯定⼀切或否定⼀切，认为某⼀认识是⼀成不变的、永恒⽆误的真理。
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⼆元论
⼆元论认为多样性世界有两个不分先后、彼此独⽴、平⾏存在和发展的本原的哲学学说。这种学说的典型形式是法国哲学家笛卡尔在17世纪提出的“⼼物⼆元论”，即世界存在着两个实体，⼀个是只有⼴延⽽不能思维的“物质实体”，另⼀个是只能思维⽽不具⼴延的“精神实体”，⼆者性质完全不同，各⾃独
⽴存在和发展，谁也不影响和决定谁。
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平等主义
平等主义是⼀种强调全⼈类平等的学术思想。是基于所有⽣命要求在社会上的平等政治主张，以及所有⽣命应平等地得到社会的保障。社会保障包括法律权利、政治权利、公民权利、经济权利，以⾄动物权利等等。平等主义核⼼的思想是平等，诸如必须不分物种、种族、经济、阶级、性别、信仰、性取向之类。
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怀疑论
怀疑论意指思考、探索、考虑或研究，是普遍地向知识、事件、意见或信仰持疑问的态度，或怀疑⼀些理所当然的主张。哲学怀疑论就是⼀种要求所有论点或资讯，都要充份地被理据所⽀持的整全⽅式。传统哲学怀疑论衍⽣⾃「Skeptikoi」，即指向「任何事物都不加以断⾔」的概念。
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厌世主义
厌世主义是指—种消极悲观的⼈⽣观和世界观，认为现实世界充满苦难和罪恶，⼈⽣毫⽆价值和幸福可⾔。在这⼀点上，它往往成为悲观主义的同义语：但厌世主义更进⼀步表现为对现实世界的事物和⽣活采取极其厌倦和厌恶的消极态度。
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个⼈主义
个⼈主义是—种强调个⼈⾃由、个⼈利益，强调⾃我⽀配的政治、伦理学说和社会哲学。实质上，是⼀种从个⼈⾄上出发，以个⼈为中⼼来看待世界、看待社会和⼈际关系的世界观。
个⼈主义理论主张：个⼈本⾝就是⽬的，社会只是达到个⼈⽬的的⼿段；⼀切个⼈在道义上是平等的。
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乐观主义
乐观主义是指作为⼀种世界观，历史观和⼈⽣观，认为理想终将成为现实，善终将战胜恶，正义终将战胜⾮正义。
与“悲观主义”相对，意谓“最好的”。泛指对宇宙、社会、⼈⽣充满信⼼和希望的态度、观点和理论。在伦理学说史上，主要指对道德进步和道德的社会作⽤所持的乐观态度和理论。
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