加缪的荒诞
荒诞是现代西方哲学、文学和艺术中的一种普遍的意识，特别表现在存在主义及其以后的荒诞派戏剧和黑幽默小说中。存在主义文学家加缪，也被誉为“荒诞哲学家”，他将荒诞以文学形式表现并加以哲理化，荒诞构成了加缪全部哲学文学的基础和主题。本文就加缪的荒诞这一主题加以解读。n0706
俄国形式主义
一、加缪文学中的荒诞
声学处理
加缪的小说《局外人》、戏剧《卡里古拉》和哲学随笔《西西弗的神话》构成“荒诞三部曲”。前两部用文学手法表达荒诞的情绪，后者则从哲学高度加以理论探讨。在《局外人》中，加缪以一个活生生的荒诞人的言行向我们展示了荒诞，表达了现代人面对世界的荒诞感。主人公摩尔索与社会格格不入，所作所为都违背了社会的规范，他被判死刑与其说是因为杀人而触犯法律，倒不如说因为他对宗教和道德的公开漠视。换言之，因为他不适应荒诞的社会生活而被判处死刑。摩尔索是荒诞世界中的荒诞的人，他以“局外人”的眼光观察荒诞的一切，以“无所谓”的态度对待荒诞的世界。摩尔索的积极意义在于揭示了“人生荒诞”这一真理，他不仅看透了社会法律、世俗观念的荒诞，而且看透了人类生存境况的荒诞性，他有着洪良国际
乌鲁木齐 事件对生活本质荒诞性的信念。摩尔索独自承担了人类的命运，被加缪视为人类唯一的基督。
《卡里古拉》塑造了一个更加荒诞的人：古罗马皇帝卡里古拉。卡里古拉在他的妹妹兼情人德鲁西娅死后，头脑中逐渐形成对荒诞的认识，他将之概括为一个简明的真理：“人会死，人不幸福。”他以此来描述人类生存状态的荒诞性，并要成为这一荒诞真理的传播者与实施者，用恐怖手段来实现自己的导师作用。对于贵族，他随意虐待、侮辱、戴绿帽子乃至谋杀，还把他们的妻子送到妓院。他创设了一种没有正义和安全的社会秩序，每一个臣民都处在随时死亡的荒诞之中。他认为，既然人们不理解命运，那他就“装扮成命运”，让人感受到命运的荒诞可怕。他施行暴虐，任意杀戮，把荒诞的逻辑推向了极端，最后被谋反者刺杀，给自己的荒诞哲学划上了句号。叶世祥
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