政治中的理性主义读后感1500字

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    在《政治中的理性主义》中,他深入系统地阐述了政治哲学的一些基本思想、政治哲学的本质与任务、流行的现代政治哲学的内在错误。他对近代政治中理性主义的独到分析,更是深刻地揭示了近代政治的哲学病根。《政治中的理性主义》的出版将有助于我国政治哲学研究的进一步深入。中石化薛万东政治中的理性主义 读后感 科技奥运    作为英美保守主义思想的奠基石,欧克肖特在这本《政治中的理性主义》著作中阐述了理性主义的荒诞不经:    一、近代理性主义就是头脑平平的人用有识别力的人和天才的灵感制造出来的东西。伟人就是通过教弱者如何思考,让他们走上错误之路的。    二、理性主义的兴起肯定与上帝的信仰衰退有密切关系:一种有益可靠的技术代替了一个慈善可靠的上帝;在上帝不能纠正人们错误的地方更有必要防止这些错误。当然,其起源也是一个社会或一代人,认为他为自己发现的东西比他继承的东西更重要,是一个对他自己的成就印象过于强烈,容易有那些理智伟大的幻觉的时代,那些幻觉是文艺复兴以后欧洲特有的疯狂。这是一个在精神上无法与自己和平相处的时代,因为它决不能与它的过去和解。    三、理性主义的政治是政治上没有经验的人的政治,他们极为需要政治技术,所以他们不会有怀疑一种不可思议的政治技术之可能性的动机,这种技术将会消除他们缺乏政治教育的不利条件。提供这样一种技术在他们看来似乎就是提供拯救本身;
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室内wifi定位告诉他们必要的知识可以完全自足地在一本书里到,告诉他们这是一种能很快记住并机械运用的知识,似乎就像拯救一样,好的几乎不像是真的。    四、理性主义者构想出一种对他不理解的东西的请示;习惯和风俗本身看来就是坏的,是一种行为的无知。靠着某种奇怪的自欺,他赋予传统事实上属于意识形态政治的僵化固定的性质。    五、靠书本生活的困难之一:它不仅导致特殊的错误,而且它也使心灵本身干涸:靠戒律生活最终产生理智的不诚实。另外,理性主义者预先拒绝了唯一能纠正他错误的外在灵感;他不仅忽略了那种将挽救他的知识,而且他一开始就破坏它。首先他关掉灯,然后他抱怨看不见,说他是“一个在黑暗中孤独行走的人”。简言之,理性主义者本质上是不可教育的;他只有通过一种他视为人类大敌的灵感才能被教育离开他的理性主义。理性主义者独处时能做到只是用一个他希望成功的理性主义计划代替另一个他已经失败了的理性主义计划。

本文发布于:2024-09-21 18:28:33,感谢您对本站的认可!

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