略论荒诞审美范畴
在人类社会的不断发展变迁之中,人们对于美、美本质、美 的表现形态、 美的范畴及其特征等的考察和认识也相应地不断深 入,在美学领域中形成了新的观念: 使得美学研究变得丰富多彩。
传统的美学范畴的主要关注对象是崇高、 优美这两大领域, 历时 性的社会嬗变, 新的审美范畴开始孕育产生, 尤其是进入当代社 会,美学的自身逻辑发展到了出现新的范畴领域, 荒诞就是其中 最为明显的一个。 荒诞这一审美范畴在当代的生成和确立, 同样 经历了自身逻辑的发展演变,由艺术表现手法到文艺思潮流派, 最后到审美范畴这样的过程。 对于荒诞一词的含义有许多解释: 《简明牛津词典》对“荒 诞”的定义是:“荒诞: 1、(音乐)不和谐。 2、缺乏理性或恰当
性的和谐 木栈道(当代用法 ) 。”《企鹅戏剧词典》把荒诞剧的本质“定 为人与其环境之间失去和谐后生存的无目的性 ( 荒诞的字面意思 是不和谐 ) 。”;法国罗贝尔 ?埃斯卡尔皮在法国 《百科全书》 “荒 诞”一条中说: “荒诞就是常常意识到世界和人类命运的不合理 的戏剧性”仅从这些定义来看,对于荒诞的命名和含义的规定。 则是属于现代的解释了, 主要是现代西方文化和现代西方社会的
其作为一
产物。在上述的规定中,我们也可以看出,荒诞作为一种艺术手 法已经被普遍使用, 但是这样的用法并非产生于现代。种艺术手法, 可以追溯到遥远的古希腊。 当时的戏剧家阿里斯托
芬就在喜剧《阿哈奈人》中运用了荒诞的手法,让一个雅典农民 同斯巴达人订立和约。向对方开放和平市场,出售和平眼药,用 这样荒诞的情节表达重建和平的严肃主题。 继而这样的艺术手法 在后世进一步得到了继承和发展, 在西方的文化历程中我们可以 到许多例子,从中世纪到 18 第九届海峡两岸知识大赛世纪,西方一些著名的作家如但 丁、莎士比亚、 歌德、斯威夫特等的作品里就大量体现。 但丁《神
曲》中的地狱、 炼狱、天堂等的梦幻形式; 莎士比亚 《哈姆莱特》 精灵的出现;歌德《浮士德》中的同魔鬼打赌订立契约以及遇到 各种超越时空的离奇情节描述和民间传说; 斯威夫特 《格列佛游 记》中,格列佛般长游历大人国,小人国等荒诞的情景。这些荒 诞的艺术手法的运用在大体上还是用来表达作品的主题思想或 者寄寓作者情感。 这不仅在西方的文学作品中有体现, 而且在其 他国家的文学中也有类似的表现, 《西游记》 、《红楼梦》 、《聊 斋志异》这些中国的经典文学作品中也运用了梦幻、鬼怪、狐妖 等荒诞形式。 刘绍棠文集
及至到了 20 世纪五六十年代,在欧美出现了产生很大影响 的戏剧流派――荒诞派戏剧。 先前的荒诞作为一种艺术手法到了 荒诞派戏剧当中就不仅仅是简单的艺术手法了。 而是作为一种文 艺思潮了。这时期出现的代表性剧作为尤奈斯库的 《秃头歌女》 、
葱白薄膜椅子》,贝克特的《等待戈多》等,这些剧作的特别之处在于 打破了传统戏剧的艺术手法,把戏剧的动作、语言、人物等要素
舍弃。呈现于舞台上的则是乖谬荒诞的形象,人物则语无伦次。
不知所云, 形式的荒诞恰成为要表现的内容, 荒诞在这里跨越了
般的艺术手法的展现,而具有了新的内涵,表现了人与世界、
人与人、人与物、人与自我诸方面的不合情理、不合逻辑的非理
性,荒诞成了内容,内容恰也是荒诞形式。其作为荒诞派戏剧的
特点,逐渐成为文艺思潮而风行。 欧美的现代派文学中也体现的
非常明显。 当然在西方现代文学流派当中, 荒诞的表现有不同的
具体形态,但是与以往不同的是, 它们呈现的内容就是荒诞本身。
般说来在荒诞艺术的开始, 往往是以传统的理性形式、
逻辑形
式处理、表现荒诞的 ( 不合理性的 )现实、荒诞的人物、荒诞的事
件。如加缪的《局外人》,形式是古典式的,他通过一个传统小
说的故事, 通过小说人物的矛盾纠葛, 向读者展示一个荒诞的世
黄乐夫界,在这个世界里一切都是偶然的、无意发生的,从莫尔索对母
亲死的冷淡, 到母亲刚刚葬埋即和玛丽发生性关系, 一直到在海非你莫属 王鑫
边无意地开杀死了阿拉倍人, 这一切都不是有意为之,
都是在
不可思议、不可捉摸的荒诞中发生的。在这里作者是理性的,
用的小说叙述形式是理性的, 但它叙述的内容是荒诞的,
存在着
明显的荒诞的非理性的内容与清醒的理性的形式之间的矛盾,
所谓“旧瓶装新酒”。 法国莫里斯 ?布鲁埃兹埃尔曾认为
鼠疫》
是一部“矛盾的作品”, 其“矛盾有两个方面, 一是既认为人类
的荒诞处境是宿命的, 不可改变的, 却又认为人必须勇敢地反抗
荒诞,以获得幸福; 二是小说的荒诞内容与其载体――小说形式
的传统审美价值之间的不一致性”。这一分析对于《局外人》来