爱的拐点
刘芷蕾
重庆邮电大学传媒艺术学院
摘要：本文主要根据《乌合之众》和《狂热分子》关于体运动的理论，分析电影《浪潮》中体的形成以及众狂热的成因，以此警惕
关键词：《浪潮》；体传播；乌合之众；狂热分子
前言德国电影《浪潮》改编自美国真实事件，讲述了高中教师在五天的课堂时间里建立起了一个集权组织，通过不断向学生灌输纪律、团结和集体主义让纳粹精神重现。学者熊培云概括为：世界离独裁只有五天。[1] 而导演干塞尔将其搬上银幕，正是为了警醒世人“乌合之众”——体的力量不容小觑。一法国著名心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众——大众心理研究》一书中所定义的体是“一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人”。[2] 在电影《浪潮》中，老师文格尔先生为了生动地给学生上好“独裁政治”这门课，便萌生了一个大胆的想法，用五天的时间进行一场实验，让学生切身体会什么是独裁统治。就这样，一个特别的体——“浪潮”产生了。他们不但有着共同的目标取向，还有着强烈的以“我们”意识为代表的主体共同性。而勒庞将这种体的精神灵魂称之为“体精神统一律”。在结中，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。于是，在“领袖”文格尔先生“团结铸造力量，纪律铸造力量”的口号下，全体成员整齐且有力地踏步，一种将“楼下无政府主义课踩在脚下”的快感油然而生。他们在体的一致中获得了特别的感受，这种空前的满足只有体才能给予他们。莫大的归属感和神秘感让所有的人开始对这个体倾注感情。他们心甘情愿地遵守着纪律，穿着相同的制服上课，给集体取名、设计标志和手势，一夜之间让“浪潮”席卷全城。由于体做什么事都 不经过大脑，永远受当时的激情所支配。为了集体，他们甚至可以以身涉险，为浪潮成员拔刀相助，不知不觉中形成了体的规范。而在体中，这种体规范的主要作用又在于排除偏离性的意见。影片中，卡罗并没有按照文格尔先生的要求统一穿着白衬衫的时候，她走进班级里像一个异类，由此感受到自己的想法得不到“领袖”文格尔先生的认可，渐渐被整个“浪潮”体孤立、排挤。由于体压力和趋同心理的产生，每个人都害怕被体排除在外。他们迅速和体同化为一体，这样他们便好似有了强大的力量。而体最显著的特征之一，是体的无意识行为取代了个体有意识的行为。又因为法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。二
影片中，最后因信仰破灭而吞弹自杀的蒂姆可谓是“浪潮”运动的“忠实信徒”。
埃里克·霍弗在《狂热分子——众运动圣经》一书中定义“忠实信徒”——是指具有狂热信仰、准备好随时为一件神
窄播圣伟业牺牲的人。
[3]
学生蒂姆无疑是一个失意者，他性格内向、不善交际，被
欺负、被取“软胶虾”这样的绰号。然而“浪潮”却让他看到了生活的希望。当他在学校被欺负时，有穿着
一样制服的成员保护他。他不再是孤独无助的一个人，而是强大的“浪潮”体中的一部分。为此，他不顾危险爬上政府大楼喷绘集体标
志，拿着吓跑欺负体成员的混混，甚至主动提出当“领袖”文格尔先生的保镖。其实对他而言，真正重要的不是他所
依附的大业的本质，而是他渴望有所依附的感情需要。也就
是说，这种失意感正是他狂热的源泉。蒂姆的主要渴望是逃避自我。“浪潮”的存在，相当程度上是替代了他已经失去了的自信。他把“浪潮”当做一项神圣的
事业而信仰，想要把它发扬光大，以此来摆脱自己可厌的“自我”。只要他愿意撕去自我同一性和特殊性的标签，充分同化到集体中，就可以获得强烈的归属感和安全感。曾经在德国和意大利，纳粹和法西斯革命的主要支持者是破了产的中产阶级。很多人参加革命运动，是因为憧憬革
命可以急速而大幅地改变他们的生活处境。而蒂姆亦是如此。他在体中不仅展现出了从未有过的个人价值，还在体中轻易获得了他一直渴求的友谊和存在感。更重要的是，边打边谈
他拥有了对未来的希望，这使得他有了真正的满足和安慰。因此，在文格尔先生说要解散浪潮时，他才会留下一句“浪潮是我生命的全部”后开自杀。可以说，蒂姆的欢乐与哀愁、骄傲和自信都源于这
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个集体，而不是他个人的能力。因为一个人越是没有值得自夸之处，就越容易夸耀自己所参与的神圣事业。有个体，他便有
了体所给予他的勇气和力量；他也不再是他自己，而是某种永恒之物的一部分。只要体存在一天，他就没有死亡可言。这正是体对于失意者最大的吸引之处。要说《狂热分子》一书作者霍弗在探讨众运动，还不如说他是在探讨人性。毋庸置疑，人是居动物，有人的地方即有体。体可以造就民主，也可以造就纳粹法西斯。我们
只有更加深入到了解、研究体，才能预防汉娜·阿伦特所言“平庸的恶毁灭世界”的再次发生。参考文献：[1]熊云培.《浪潮》世界离独裁只有五天[J].世界博览.2009[2]古斯塔夫·勒庞.乌合之众——体心理研究[M].杭
硅酸盐学报州：浙江文艺出版社.2015[3]埃里克·霍弗.狂热分子众运动圣经[M].桂林：广西师范大学出版社.2011作者简介：刘芷蕾（1995.6）女，籍贯：湖南常德，职称：本科生，研究方向：传播学，单位：重庆邮电大学传媒艺术学院。
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