寻根问本，始成机器主人（52分）
马克斯·韦伯曾在《学术作为一种志业》的演讲中满怀忧虑地断言“我们这个时代的宿命，便是一切伟大而崇高的价值，已自公共领域隐没”。置身于人工智能浪潮甚嚣尘上的时代，唯有怀问题意识寻根悟本，才能成为智能时代的主人。 科技的发展无从逃避，人工智能的声浪重现迭高，问题意识的匮乏，本质上是将权利让渡给无生命的机器，沦陷为西哲痛心无已的“奴隶道德”。困囿于信息茧房，接受既定事实与解答，数据算法无时无刻不在精确定义我们的计算与理解，令公式和答案消弥创造力的张力平衡，令我们的头脑成为价值偏化的恶之花肆意生长的秘密花园。问题意识的出现，昭示着好奇心与求知欲的回归，亦反馈一种不被构建的精神图式与生命哲学。“人是目的，不是手段”，康德之语尚振聋发聩，屈原披发行吟泽畔而就天问，铺就不磨灭的生命美学。寻根究本，探源溯因无疑成就着生命创造性、可能性和无限超越的双向度，才能确立起周国平笔下“自我的精神坐标”，以完成陀氏口中“人是目的不是齿轮”的自证。
然而个体与社会精神于科技时代的除魅绝非仅寄望于“为什么”的问题意识，亦绝非小儿学步，稚子初识的无知发问。向机器人发问以空等其所谓“近乎完美”的回答亦无异于再陷奴隶 的泥沼沦为人工智能的阶下囚，真正的问题意识，当是循探寻真相之路的自我确认，以及对被算法固化解答的怀疑求证。
波普尔曾一针见血地指出：“科学并非无所不能，要警惕理性的自负和决定论的危险。”鲁迅“从来如此，便对吗？”一问尚适用于与聊天机器人的谈话对白，哈耶克等人以零星社会工程的建设理论反对勾勒好的历史既成图景。民族的浩歌亦在未被固化的问题意识中前进，于人工浪潮逼仄的夹缝里，我国植根于中华传统文化，弘扬中国古典诗词文化底蕴的烛心亦剖现得分明，跳出马克斯·韦伯笔下“现代的铁笼”，以自我确认的明晰和质疑精神成就生命的孤证。
主动地跳入信息茧房寻自己需要的资讯，有目的地询问人工智能获取想要的答案，有机地结合科技时代的知识，才能在无从躲避的智能化浪潮里以真正的问题意识，化被动为主动，成为智能乃至本我生命的主人。
愿我们本植于人类原始的好奇心，以自我确认和怀疑求证的真正的问题意识，实现人工智能时代的突围，如阿伦特所言：“用思考和发问来恢复我们作为人的存在本质。”
uc3845对于一个问题，答案固然重要，但窃以为，其背后的思维涵盖的问题意识更为重要。时代不断向前推陈出新，各项问题扑面而来，惟抓住本质，以问题意识反问，追溯问题之核心，方可在泥沙俱下的时代开辟自己的人生坦途。
或许有人问：“究竟什么是问题意识？”答案很简单，问题意识就是面对现象、事物、自我会产生的疑惑并渴望能得到解答。AI 时兴的当下，无所不知的“ChatGPT”成为人们的辅导老师，它是问题解决的完美工具，而问题意识则更为重要。如若不知“问什么”，再强的人工智能也不过为一堆废铜烂铁。唯有问题意识的刷新，方可掌握控智能AI，而非被其钳制了想象、钝化思想。
人之所以高迈于动物之上，便是因人类所具备的问题意识，能够抓住事物现象的本质，提出问题，这更是无所不知的人工智能也无法比拟的。问题意识象征独属于人的创新、智慧与主观能动性。之于人生，问题意识之于理想，追问自己的热爱追求是什么，要做一个什么样的人，方可不落入许倬云所言“当代学生的迷茫”境地。同样，问题意识更为人生提供了“独立之精神，自由之思想”，我们能够独立于众口嚣嚣之外，拥有自己的思考，不至于在日趋简便的生活中简化了自己的思想，不至于在人工智能浪潮不断袭来的时代沦为人云
亦云、随波逐流的“传声筒”，成为别人思想的跑马场，而借问题意识做一根能思想的苇草。
海子曾说：“借芦苇摆动我们才认识风，但风还是比芦苇重要。”诚然一个问题的答案很重要，但问题意识才是“风”，惟有锐化自己的问题意识，才能敏锐地抓住问题的本质，“知其正，得其真”，面对人生的分岔口，更应擎“问题意识”之火燃烧理想之火炬，以理性之活水浇灌思想之清渠，多问几个为什么，方可做到“度义而后动，是而不见可悔故也”，而非犹豫不决、事后懊悔。走出无悔人生，“问题意识”恰为其明灯。即使在人工智能盛行的当下，我们更要沉淀自我的问题意识，方可在人生路上行稳致远，听见来自历史微尘飞舞后的遗响。
“中流击水，奋楫者先；逆水行舟，勇进者胜。”创新问题意识，争当“领头羊”，开辟人生坦途。
以“问”启智，抵达自我（55分）
我们生活在马可·奥勒留所谓的“激流的年代”里：科技迅猛发展恰如高速行驶的列车，人工
智能以难以抵挡之势将触手向生活的多重广角延伸。面对ChatGPT“有问题尽管问”的要约，无数人却发现“问题”正从脑中溜去。在这场人工智能对人类“问题意识”发出的挑战，中我认为保有发问的独立性，以通向自我之“问”应对“问题意识”所受到的冲击，人类方能不被人工智能的“反噬性”吞灭富有意义的人生。
ChatGPT等人工智能产品其设计的初衷，是帮助人类破解难题。“河题意设”是联系人类智识与人工智能的桥梁，是确保人类对AI始终拥有能动性的法宝，倘若摸清自我的需求向AI合理发问，那“近乎完美”的答案便己完成“辅导”的使命，人的智识与自我认知的能力也将得到提升。
然而现实的沉疴是，“问题意识”随着后工业时代信息化浪潮的冲击而日益式微，人类自主对智识的让渡使“问什么”反而成为棘手难题．我们讶异于编辑器文本框内无可挑剔的“正解”，却遗忘了这本是人脑特有的机能，我们同弗里曼•戴森一同欣慰地感叹“技术是上帝的礼物”，却对日益迫近的“科林格里奇困境”视而不见，我们把阿兰•德波顿所言“自我的追寻”弃掷在跳过思考过程、为了“容案”和“目的”而行事的功利化“绩效主义”目标里。
我们必须承认“没有问题”本身是个巨大的问题，其背后反映的是对人工智能无限依赖的“情齐鲁周刊
性思维”。工具理智甚嚣尘上的当下，面对“空无一问”的大脑，我们应该适时地警醒。尼尔•波北曼在其著作《技术垄断》中借用塔姆斯法老的箴言劝勉那些自诩的“智者”：有了文字的民族也许反会丧失智慧，因为对工具的依赖总会使我们患上费尔南多·佩索阿所谶的时代的“弱视症”。
自主去淡忘身为个体的自觉与自尊，与“文字”类似，现今的“人工智能”也正在解构“提问”或“思考”的价值。若不及早从思维情性的引力场中逃逸，恐怕会被吸入“无问题”的黑洞。
所以我们理应跳出“靠人工智能解决问题”的舒适圈，冲破“我没有问题”的“同温层”，积极地思考生活，主动地拓展视野，把“发问”的意识与能力紧攥手中。也许我们无法像“最后的儒家”梁漱溟那样问出：“这个世界会好吗”的黄钟大吕之音，但我们仍能在自我的思考中启迪自身，寻到梭罗所言的“人醒着的时候才是真正的破晓”。
梵高说：“我看到树木伸向星空，那是大地的渴望。”大地上的我们当如不断渴求的树木，以一次次的发“问”，向自我智识的天宇生长，在人工智能浪潮来临的时代之中，保持独立之姿，站成“自我”的风景。
【点评】
本文先由材料引出观点——在这场人工智能对人类“问题意识”发出的挑战中，我们应保有发问的独立性，避免人工智能的“反噬性”吞灭富有意义的人生。——观点清晰
然后破立结合，先肯定人工智能的积极意义，再笔锋一转，指出后工业时代信息化浪潮的冲击对个体独立思考意识的冲击及其带来的严重后果——淡忘身为个体的自觉与自尊。最后立论，强调在人工智能浪潮来临的时代之中，我们应冲破“我没有问题”的“同温层”，积极地思考生活，主动地拓展视野，保持自我智识。——思考有思辨性
全文破立有度，思考思辨，引用丰富，论述具体，用语极其老练专业，显示了小作者深厚的写作功底和极其宽广的知识面，实为万中无一的佳作。
人生之道，启于发问
桂枝汤煎服法当列奥纳多不停向世界发问，历史见证了一位旷世通才的诞生；当哈耶克不辍向人的理性发问，人类理性的自负的面被彻底揭开。ChatGPT的出现让人类能更便捷地获得答案，但若丧失了“问题意识”，不知应发何问，纵临书山学海，也必难有所获。因此，人生之道，
始于发问，启于疑问，再有所答。
既然“问题意识”如此重要，那么何为“问题意识”？“问题意识”，是一种求知精神，不惮“以有涯随无涯”，主动发现未知，终生学习；“问题意识”，是一种探索精神，探索更广更宽的领域，勇于走出已知的舒适区；“问题意识”，是一种反思批判的精神，因为有所思考才有所发现，有所批判才见其不足，以思考而发问；“问题意识”更应是一种谦卑的态度，在西奥多笔下的“无知时代”已到来——无知，故而需要发问。
人生需要“问题意识”。问题意识能帮助我们打破思维定式，打开我们的眼界，而不向限于原有知识。王阳明破除前程朱理学之思维，对竹格物，终开创“陆王心学”，对后世儒学产生重大影响。“问题意识”还有助于我们培养批判精坤，在纷繁芜杂的尘世中不盲从，不逐流，保持红尘中的一分清醒。而且，“问题意识”更可提高我们的主观能动性，让我们主动探索自己真正感兴趣的领域。君可见智慧能源学专家陈清泉，大胆设问“中国如何在信息时代的浪潮下实现突围”，于是他带着中国的新能源汽车领跑世界；君可见马玉山不断追问怎样改进仪表技术，而终引领“中国智造”。
马不库塞曾说：“当人们丧失了思考与沉痛的反思后，他们所剩无几。”人们问题意识的丧
失，本质上是信息大爆炸下，信息的被动输入与人们主动反思发问的输出之间的矛盾。当碎片化推送的信息挤占人们日渐萎缩的精神空间时，人类，在舍弃了造物主最大的馈赠——思想后，到底剩什么?反观当下，缺乏问题意识的年轻人沉迷于“电子榨菜”消磨时光，缺乏问题意识的打工人精神空虚焦虑；缺之问题意识的学主对知识机械吸收。这难道不是技术对人的“异化”，让人们活在不知主动思为的“奴隶道德”中，成为“无法想象”与现实生活完全不同的世界的“单面人”了吗？
小鸡对话人生之道，故在疑问。在人工智能化浪潮不断袭来的今天，我们唯以发问，明心之所向，明素履何住，而不至于苟且度日，荒废人生。
我侧耳倾听，仿佛听到那久已流传之语——“我思故我在”，随即会心一笑。
人生百问，无问西东暗香面具
“人类是将自己悬挂在意义之网上的动物。”马克思·韦伯之要言妙道发人深省，切中人与世界不可割裂的本质，AI浪潮席卷的当下，问题意识在与AI的提问学习中所占的比重愈重，其于人生之意义亦在社会中彰显。问题意识有其缘自，人生百问，方能无问西东。
问题意识者，现象之剖析叩问也。它不是无头苍蝇般的胡言，而是经过对这一事件的审慎思考后对其特性的探寻。“有问题，就会有答案”，正因人们对事物的运作方式有所意愿而去探究，方有ChatGPT的横空出世。如何利用问题意识在人工智能的风口浪尖服务于人生，早已成为亟需解决之问。
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