2023届高三炎德英才大联考长郡中学月考七作文“界”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
请以“界”为标题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题提示】
要审好这道作文题，要界定好“界”的涵义。先借用《现代汉语词典》的解释，“界”的意思主要有三个。①界限，如地～/边～/省～/国～；②一定的范围：眼～/管～。③职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体：文艺～/科学～/妇女～。
“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，底线、境界、眼界、视界等。如何定义“界”，体现考生的思考方向和思维能力，而如何评议“界”，则反映考生的价值取向。
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—可以写界限，如道德底线，法律红线，行业规矩，职责本分，人应保持敬畏，保持该有的界限，不可突破底线、触碰红线、跨越雷池、践踏规矩。一旦越“界”，可能出现道德上的瑕疵，甚至走上毁人自毁、违法犯罪之路。当然也可以写破“界”，推倒意味着保守、禁锢、阻碍、妨害的“界”。 ——可以写国界、疆域，可思考：何为国界？为何国与国有界？如何坚守国家防线？哪些界意味主权？哪些界造成阻碍？可联系台海统一，中印边界，独立自主，印巴分治，巴以冲突，非洲殖民地国家的国界线为直线等。
——可以写跨界发展，打破边界，摒弃门户之见，各方融合无间，全面合作共赢 ——可以写眼界，视界，思想的界，心灵的界。
可针对一点思考，可融合多点，能具有一定的思辨性，无疑更佳。
洛阳伽蓝记校笺
特别提示：可以适当关联“追求”“理想”“规则”“法律”“道德”“挑战”“极限”等角度，但不宜完全取代了作文关键词“界”，行文中应紧扣“界”的内涵外延。
【典型立意】
来自高分作文或教师示例
1.把握好“界”的尺度，守住道德底线，敬畏律令规则，追求美好人生。
2.在科学、艺术、体育等方面，要突破身体潜能、地理界域、性别年龄、肤人种的限制，肯投入，愿付出，敢牺牲，能奉献，有高度，有境界，努力拓宽人生之界。如：苏炳添，徐梦桃，无臂钢琴师刘伟。
3.做人“有界”和修养“无界”，两者和谐统一，以期达到人生的至高境界。
4.现实生活有界，但理想追求可以无界。
5.思想无界，梦想无界，心无界，爱无界。
6.行有止，言所界，事有度。
7.打破推翻条条框框、约束禁锢的“界”，维系尊奉保护人、成就人的“界”。 8.去“界”推“墙”，铺“路”搭“桥”，融合合作，化敌为友。
9.人生而有“界”，人生须有破“界”。如：逆袭，反超，突破，颠覆，创造奇迹。
10.人应有“界”的意识，也要有破“界”的勇气。
11.人有性别、出身、年龄、职业之分，但不应有高下贵贱之分，要打破一些成见偏见之“界”。
12.我们要遵循和维护应有的界：法律之界（法律是最低的道德），道德之界（道德是最高的法律）
13.理性看待“界”，而不是一味地破“界”，不是自我标榜个性自由地反“界”，不是像小孩搞破坏一样，不能像造反一样。人民的期盼
14.要有批判意识，敢于破“界”，也要有建设意识，善于建设新“界”。
15.“界”是保护，是引导，是规范；“界”也是禁锢，是约束，是阻碍。对前者，要适应，要维系，要捍卫；对后者，要抗争，要反击，要翻越。
16.“界”有形，可见可感；“界”无形，存在于人们的思想和观念。
17.“界”有时是冰冷、硬性的锁链，有时是弹性很足的弹簧，是随时可开合的门。
沈阳1949
18.高考是每个学子要直面的“界”，他们在“界”内学习成长，但志存高远的学子，最终要打破高考的“界”，进入更大的人生舞台。
【素材运用】
01
国务院总理李强在他的首次记者会上，重提“四千精神”：走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦。并用八个字概括中国经济：乘风破浪、未来可期。中国人民有着无界的创造力，将一往无前行进在高速发展的轨道上，不断冲击各种封锁之“界”，禁锢之“界”，创造新的人间奇迹。
02
日前，华裔演员杨紫琼获得第95届奥斯卡最佳女演员奖项，这是华裔、亚裔演员的胜利，也是属于女性的胜利。从马来西亚、到英国，再到香港，再辗转去好莱坞，杨紫琼不惧漂泊迁徙，对个人事业的“疆界”，执着不屈地一再突破。有媒体评论：当女性突破“疆域”，从不囿于一隅，世界不再触不可及，而成为了她踩在脚下的舞台。三元催化剂
03
时下，流行一个词，叫“跨界”：跨界歌王，跨界演出，跨界主持，跨界发展，跨界打劫……主体不变，事物属性归类在变化，行业之间不断融合、渗透，打破行业壁垒与界限，创造出很多发展劲势的新型元素。
04
余秋雨有一本书叫《行者无疆》。从2000年8月到2001年1月，余秋雨走过了26个国家96个城市，写成这本书，记录了这一段不同凡响的旅程和他独特的见闻与思考。这本书告诉我们，身有“界”限，行者无疆，思想无界。
05
寺庙有各种戒律，约束学佛者。但过分的约束，可能是清规戒律。济公，鲁智深等僧人都打破了“界”。他们酒肉穿肠过，佛祖心头坐，行侠仗义，悲悯众生，受到人们的景仰。
06
高考是“界”，规则的“界”，炼狱的“界”，我们在里面循规蹈矩，磨练心性，我们不能任意冲撞，更无法轻易逾越。但我们最终又必须挣脱它，超越它，站在更高的起点与平台上。
07
有一个名词叫“斜杠青年”，他们不再满足"专一职业"，而选择拥有多重职业和多种身份，追求多元生活、多彩人生。“斜杠青年”越来越流行，体现年轻人寻求突破人生疆界的志向。
【考生佳作】
界
界，何其简洁，田首介尾，是界线，是界碑，分割着大地与天空、山川与河流、星辰和日月。人亦然，困宥于周遭无尽的“界”中，如百川归海，融进这茫茫俗界中。
人总是善于制造“界”的。虽有六尺古巷的佳话，但更多的还是以邻为壑的隔绝与冷漠。钢筋水泥是人类给城市造的界，让城乡站在了二元的对立面；开发改造是人类给自然造的界，让万物不再与人类并生为一；身份地位是人类给自己
造的界，它分出了高下贵贱，衍生了门第家世，也用范式和标准取缔了人心的百花齐放。
“人可以卑微如尘土，但不能扭曲如蛆虫。”曼德拉的警句，可谓振聋发聩。当人们总在自嘲或他嘲“精致的利己主义者”时，又有谁注意到了是社会的无形的“界”，成为限制我们的框架？
我们不无失望地看到，阶层的“界”让寒门学子只有一扇逼仄而随时关闭的天窗；文化的“界”让山区的乡民只能哀叹“世界上不仅只有低矮的茅房，还有高楼和大厦”；功利的“界”让千万考生不得已埋身汉字字母和数字中，为所谓的锦绣前程振臂高呼。
“界”被建立了，被维持着，却没有人试图说：“从来如此，便对么？”是的，各式各样的萧规曹随，以及大雅之堂的金科玉律，在我们身边横亘。你们看不到的——界的僵化，已然泯灭了人最基本的需求，
hp小型机人不能再躲在木桶里晒太阳，不能再在山洞里思考逻各斯的哲学，不能坐而论道、流觞曲水，却都在踏上一条千年不易的通向“真理”的道路。
芮成钢领导者我们总试图打破“界”。去创造一个保护诗歌、太阳、王位，还有爱的崭新的世界。有人谆谆告我，要为民族复兴而学习，还有人循循诱我，为赚取更多的钱而学习。我告诉他们，这都是在制造“界”。读书就是为了让每一个“我”丰盈多样，进而促成世界的缤纷多彩。我们要做的是，如何筑牢人的坚实地基，既仰视一些“界”的存在，也有破“界”开新局的勇气。追索人的本真，让人称为独立的人，自然就不至于与社会和谐、国家富强相悖。
还记得老子畅想的理想国吗？鸡犬相闻，老死不相往来。可惜的是，没有人会喜欢那样一个自由但物质匮乏的时代。我们愿意进入层层叠叠的“界”，文明的或者野蛮的，柔和的或者刚性的。我们当然也有办法离开一些“界”。但更好的是，当田垅相接，人手相连时，界慢慢不再是界，而变得模糊，它在人心的关怀、温暖和团结中化开了。锁住丰县女的铁链，变成了法律惩恶扬善的准绳，还有各种约束手脚的绳索，织成了千里共婵娟的新衣，与子同袍同泽的新衣。我们推倒着“界”，我们藉此享受着自由，创造着未来。
但是，“界”真的会消失吗？不，“界”无时不刻不在人的身旁。但是，界本身就像恒星，它用光、热和引力限制着你。不过，朋友，当你再抬头看时，它也可能在点缀并且融入了你的夜空。
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