读书心得——从《简爱》中浅谈女权主义
夏洛蒂•勃朗特的《简爱》成功塑造了一个的女权主义形象—简爱，她虽然出身不幸却勇于同命运抗争。本文以女权主义为理论，以简爱的性别角为切入点，通过分析简爱的女权主义思想及表现，来探讨女性如何在男权文化社会下去实现自我的价值。《简爱》是女性文学的代表作品，简爱是勇于追求幸福、自由、平等的女性典范。 一、《简爱》背景介绍
生物信息学软件19世纪的英国，随着工业革命的迅速发展，民主和科学的思想进一步影响到文化层面。一批伟大的女性作家活跃在英国文坛，她们从女性独有的视角出发来描写社会，创作出了许多反抗男性压制文化，追求女性独立意识的小说。夏洛蒂•勃朗特便是其中的一位鲜明代表。夏洛蒂•勃朗特出生于一个贫穷的牧师家庭，幼年丧母，在8岁时，夏洛蒂•勃朗特和她的妹们被送往一所专门为牧师子女开设的慈善学校读书，在学校的残酷经历成为她创作的源泉，小说的女主人公简爱从小失去父母被寄养在舅父家中，舅父过世后，她受到舅母的虐待，被送进了“人间地狱”劳渥德学校，在一系列悲惨的经历中，简爱怀着对平等和自由的强烈追求，维护着自己自强独立的美好性格。这部小说是有着自传性质的文学作品，充分展示出夏洛蒂的 生活场景，也是夏洛蒂个性情感与生活态度的集中表现，尤其是小说突出了一个鲜明的主题，那就是尊严与爱：在主人公人生追求的旋律中，具有很大的激情和反抗思想，这些就是早期女权主义的理想追求，成功塑造了一个不安于现状，不甘受辱的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉与责难。可以说这部小说是一部有着时代女性气息的文学作品，是一位伟大天才的杰作，《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得 失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。 固定式二、《简爱》中女权主义的体现
（一）追寻自我，直面人生
简爱从小就失去父母，被寄养在盖兹海德府的舅舅家中，过着寄人篱下的生活。在舅舅里德先生过世后，简爱的生活立即坠入了黑暗的深渊，遭到了冷酷、自私的舅母的压制和欺凌。为了能够被舅母接受，简爱没有退缩，而是尽力容忍她的刁难和冷眼，努力做好自己的事情。然而这并不能打动里德太太，相反，简爱受到了更大的欺侮，骄横无理的表哥和表妹把她当作仆人一样殴打，然而，简爱毫不畏惧，奋起反抗，和他们扭打起来。这一次 救世军的反抗让简爱付出了代价，她被关进了可怕的红房子。此时她幼小的心灵已经认识到“在绝望中下了个决心，要反抗到底”。另一方面，这次的反抗反而壮大了简爱的胆量，她的斗争开始取得了初步的胜利，也使她更加坚定了自己的信念“有些人，给我不公平的惩罚，那我就不能不反抗，这是很自然的事情”。简爱已经认识到自己必须要坚强地活下去，而唯一的出路就是反抗生活中的不公平。简爱认为“真正的世界是一个广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地”，她要成为一个“有勇气进去，冒着危险，寻求人生真谛的人”。这种直面人生、敢于反抗的精神仿佛是简爱与生俱来的品质，并随着她的成长不断增长，她生存下去的动力变成了渴望平等、自由和幸福，她希望保持着自己的顽强和独立去面对这个世界，不论真善美还是假丑恶。
（二）敢于追求，平等自重
平等、自重精神：当简爱离开深爱着的罗切斯特后，又过上了流浪的生活，在被圣约翰收留后不久，牧师圣约翰向她求婚，并说这是主的旨意，是上帝的安排，希望简爱嫁给他，但是简爱的爱情观与圣约翰求婚的目的相违背，她鄙视这种宗教彩的献身主义与爱情观。她的爱情观是自由、平等、独立、尊严。没有爱情的婚姻就像是交易一样，这与简爱 内心平等的爱情观念背道而驰，所以她拒绝了圣约翰的求婚。但按照当时维多利亚女王统治时期的标准，妇女拒绝男性的求婚是一大过失。事实上，简爱与罗切斯特的爱情充满了波折，当简爱发现自己爱上了罗切斯特时，她非常明白自己与罗切斯特之间的悬殊地位。但是她并没有因此而放弃，她勇敢地向罗切斯特承认自己的感情。在这段爱情中，简爱一直表现得不卑不亢、落落大方。在她看来，人在灵魂方面是平等的。“如果上帝赐予我多一点美貌和一点财富，我就让你感觉到难以离开我，就像我离不开你一样。”这充分体现了简爱心中不受制于世俗偏见的平等精神。根据当时的英国法律规定，罗 切斯特因为有妻子不能与简爱结婚，于是罗切斯特想带着简爱去一个陌生的地方生活，但是她断然地拒绝了。小说中的简爱是一个敢于面对现实的女性，在面对自己真爱的男人时，她本来是可以拥有这份爱情的，但是她认为不能因为爱情而放弃人格和尊严，在理性的思考之后，她放弃了这份爱情。当简爱继承了其叔叔财产之后，又回到了桑菲尔德。这时的简爱已从以前的贫穷变的富有，而罗切斯特却变的一无所有，而且因为大火的原因，庄园没了，身体也残疾了。但是简爱并没有因此而嫌弃罗切斯特，而是四处打听他的下落。自此简爱的思想不再矛盾，两人并肩走过爱情的坎坷，最后迈入了婚姻的殿堂。简爱获得了幸福和满足，因为她在与罗切斯特结婚之后获得了尊严和爱。比如，简爱的一段道白也显出她是发自内心的
幸福，即“我知道同我在世界上最美的人一起生活—我完全是我丈夫的生命，正如他 完全是我的生命一样，没有一个女人比我更加与丈夫亲近，更加彻底地成为他骨中骨、肉中肉，我跟他在一起不会感到厌烦，他和我在一起也不会感到厌烦。”
（三）勇于反抗、争取平等
在被送到劳渥德学校之后，简爱被激发的反抗性格开始形成。她原先以为劳渥德学校将是她新生活的开始，因此充满了美好的期待。但是当她真正到来了以后，她发现事实并非如此，劳渥德学校简直是“人间地狱”。在这所标榜“慈善”的学校里，竟然以惩罚肉体来实现所谓的“拯救灵魂”。简爱也因此目睹到了种种可怕的非人待遇。简爱每天都在经历着劳渥德学校的可怕：每天都必须背诵枯燥的经文，随时都有遭受惩罚、挨打的可能，因为犯错而被罚不准吃饭，再饥饿也要忍受……但是简爱并没有屈服于这样悲惨的环境，而是以一颗善良、正义的心去对待生活。她和同命相怜的海伦成了好朋友，并且鼓励她保护自己。当海伦遭到毒打却逆来顺受不敢吭声时，简爱对她说“如果她用那根棍子打我，我要把它从她手里夺过来，当着她的面把她折断”。在劳渥德学校恶劣的环境下，简爱正是依靠着这种反抗的精神顽强地生存下来。
三、《简爱》女权主义的理想与追求
（一）追寻爱情的个性女权
简爱没有像传统女性一样，把自己放在弱势的地位上，没有成为男人的附属物或玩偶。在简爱的思想里，简爱与罗切斯特在身份、地位上是平等的，爱情更是平等的，因此，当简爱知道了罗切斯特的妻子时，愤然的离开，当圣约翰要求简做他的妻子，与他同去印度时，简爱理性的选择，因为简爱知道她不爱圣约翰。而罗切斯特的遇难并没有改变简爱对他的真挚爱情，简爱选择了留在罗切斯特身边。透过习俗与传统，简爱的爱情观与一只纯洁的花盛开在读者的心中。
囿（二）思想的爱憎分明
在《简爱》中，女权主义的理想追求与主人公简爱的爱憎分明是分不开的，这种爱与恨的情感交织，主要变现在简爱对舅妈家庭的恨，并形成一种自我保护的理想情感。在《简爱》中女主人公由于父母的离世，生活在舅妈家。不幸的是，舅舅也病逝，在舅舅临终前曾嘱托舅妈要像亲生女儿一样待简爱，然而，这并没有能改变简爱被舅妈及表兄的虐待的
临汾十中
命运，舅妈的冷酷，使简爱产生了恨。在舅妈家生活的日子里，妹的冷漠，舅妈的偏心、甚至佣人们的歧视都在简爱的形成了强烈的反抗心理。面对约翰里德的暴虐专横，简爱忍无可忍，无所畏惧，简爱甚至发疯似的和约翰里德对打起来。简爱不明白为什么自己总是被欺负、被打骂、被折磨、被歧视，更是融入了女权思想的集中体现。
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