标题：九龙环
九龙环功法源于道家，传于武林真宗，是密而不宣之法，元真圣慧之术。先辈师祖在古时深居深山古洞，避住长生。为适应这一古朴的条件，创此功法抗寒避暑，给后来炼真全形打下基础。
九龙环功法是通过摩擦按摩进行自我锻炼的。通过九龙环的练习，可以疏通经脉，宣和气血，平衡阴阳，从而达到治病强身的效果。此功法虽属于流丹小术，却是简而易行的自我修真内容。它可以佐助内功的运行，也是外功武法的基础功法。 练此功法一段时间后，达到太乙循经，则可以自身调节气机流注，亦可以解除在练功过程中出现的真气外游的流弊，而它在运行过程中，凭借先天感觉，权衡太乙周经，从而达到修真的目的。
九龙环传统功法至简至易，古朴深奥。老少皆宜，体强体弱者也都适宜。
修真图按“顺则凡，逆则圣”的修练方法来指导修真的人们。九龙环行功要旨正是本着“逆则圣”的原则循经按摩的。在这种特定的基础上进行按摩锻炼，就能达到奇特的功效。 九龙环密授大法，共分九部功法，九种次第。因缘而炼，因缘而得。
二 九龙环的行功要领
（参照经络图示意图）
九龙环传统功法演炼时宜在室内做功。初锻炼时最好不穿内衣，行功时微微摩起而用暗力。这就是说手在按摩时有一种压擦力，以使周身发热为度。取站式或坐式都可以。坐式可分散盘，单盘，双盘。
（一）坎离交宫
双手搓热后合掌，男子先用右手沿左手手臂内侧擦摩而上，女子相反。
手臂内侧有手三阴经：手太阴肺经，手少阴心经，手厥阴心包经，其中以手太阴肺经为主。
手摩擦至头手太阴肺经之中府，云门穴位处，再顺肩头驰向肩外侧，沿左手臂外侧摩擦而到手背。
手外侧有手三阳经：手少阳三焦经，手六阳小肠经，手阳明大肠经。
类按照中医经络图，手三阴经的走向是从头到手指，手三阳经的走向是从手指到头。所以九龙环按摩时，手摩擦手臂内侧是逆手三阴经而上，手摩擦手臂外侧是逆手三阳经而下。
从摩擦手臂外侧至手背后两手中指尖相对，然后指尖相接，两掌分开一阴一阳，用左手沿右手臂内侧
摩擦而上至肩头，顺着肩头外侧逆手三阳经擦至右手背。然后中指尖相对，失重复上一动作。重复三六九次或不计次。
（二）乾元周宫
右手摩擦左手臂，逆手三阴行至手云门穴至胸右手按顺时针在胸前划圈，数次后右手从左腋下顺左手臂外侧逆手三阳经而下至手。然
后左手抚右手三阴经逆行而上，至胸做逆时针在胸前划环。左右为一次，重复数次。参照手三阴经络图和手三阳经络图。
（三）双环周野
（双龙入海）
病理生理学习题两手相对平按胸前，中指对准膻中穴。由上向两侧，向下同时分别划圈，螺旋形下移。行至小腹，两手劳宫穴对准丹田捂住，男子左手在下，女子右手在下。参照经络图中足太阴脾经，足少阴肾经，足厥阴肝经，足阳明胃经，足少阳胆经。
（四）真水周流
双手按在命门处，同时向上，向两侧划环。停止时手按在命门处。最好搓到微微发热。参照经络图中督脉，足太阳膀胱经。
（五）顺轮周宫
双手合带脉，由前向后，顺足太阳膀胱经，足少阳胆经，下行转足心由腿内侧三阴经向上直入带脉，反复行之。此式可取站式，两手同时动作，也可坐在床上先做左侧，后做右侧。参照经络图中足太阳膀胱经足太阴脾经，足少阴肾经，足厥阴肝经，带脉。
（六）黄河置足
取坐式或靠腿式，用掌搓足心涌泉穴，划环而摩。复搓脚趾。用力大小以自感舒服以度。左右脚各搓三十六次。参照经络图中少阴肾经。
（七）通天彻地
双手上下重叠（男子左手在下，女子右手在下），掌心向胸前。沿任脉天突穴向下移至丹田止。重复九次。参照经络图任脉。
（八）龙虎交宫
双手分别从左右两肋斜方向搓至丹田。左右同时搓几个要穴：章门，京门，曰月。此式涉及到足厥阴肝经的章门穴，足少阴胆经的京门穴和曰月穴。反复摩擦，最后双手相叠捂在丹田，男左女右。参照经络图中足厥阴肝经，足少阳胆经，足阳明胃经，足太阴脾经，足少阴肾经。
（九）昆仑燃顶
1 搓面：两手搓热后搓面部，从两颊沿脸由前向后搓，合于脑后，耳后，两腮，复行七次。
2 擦鼻：用两食指内侧摩擦鼻梁两侧，从上向下反复七次。
3 擦眼：两拇指按于太阳穴处，用食指内侧在上下眼眶各摩擦七次。从内向外，拇指不动，两虎口交叉摩擦额头七次。
4 擦耳下拉开：两手中指，食指成剪刀形夹住两耳向下拉动，同时掌心擦脸部，左右各七次。
5 拍关顶：两手置于关顶，掌心朝下，依次拍击头顶。用力大小以自然舒服为度。左右掌各拍七次。
6 转耳拉雷：两手食指伸直，其余各指自然弯曲，食指尖伸进耳内，稍用力向内旋转之后，稍停一会儿，迅速将手从耳==七
次。
7 擦后顶风池穴：两掌从前额处经头顶向后擦至后颈风池穴处。用力向下擦七次。
8 擦头顶：两掌从前额处向头后摩擦至风池穴，经颈部两侧再向前沿任脉而下至丹田处，两手重叠捂在丹田处。同时下腹内收，挺胸会阴上提。将气聚集于丹田内持续一至二分钟。
另一式，一手捂丹田处，一手由丹田上行沿任脉至头上，从正中越头顶至脑后，颈部，复下丹田。两手一上一下摩擦头部，脑后，颈部，复下丹田。
参照经络图，头部六阳经络。
三 九龙环原序
仙家大道自古传，阴阳并蒂此宗参。周游元都真性本，麾尼真境显慧元。 九转元功内外法，三乘密注乾坤田。移来真火合三昧，元真造化九龙环。
此术行功守道真，离宫真诀发本音。静注华光透元海，动转丹元照法根。
先天至宝阴阳体，通元大道古今闻。三番九转成大器，是取大千火炼金。
四 九龙环精修密持大法九第玄功
九龙环为传统z功法，导引循经，运化真脉，复执大道生成初形。动静生化，内外一注，先天呈华真如内景。
九龙环功法锻炼过程共分列为九个层次，九龙环精修密持大法，九第玄功，分述如下：
第一阶段：内功按摩法
每曰按摩，以自身运化来调节体内阴阳的盛衰，疏通经络，作为修墙补屋，平衡自身祛病强身的手段，可称为内功按摩法。这种通过自己行功煅炼达到强身健体的手断，正是修真者要走的第一步，先辈祖师指出：“妙悟大千万乘法，始知万品如一练。”
柴王第二阶段：精微修持法
在第一阶段内功按摩的基础上，转入调节气机的运化阶断。经是以后天补先天的捷径。这一阶断是进一步提高内功修持不可缺少的行功。称为大舒大展的精微修持法。通过这个阶断的锻炼，改变了体内气机运转的速度和力量，加速新陈代谢，使得精气神具只。
第三阶断：行血推脉法
此阶断是在前两阶断行功基础是进一步提高，是内区中内运阳手，周尽元身的自我行功，是内景功与
气化导引相感通的阶断。行血推脉法是以内功内力在身中运化，而使气血周遍全身，是行功治病的方法。通过行功可以为我为人，施功行术大造人天。
行功演习到这一阶断时，自身阳气旺盛。龙是自身的阳气，周身阳气充盈喻为龙腾。阳气在体内太乙循经，无微不至，润泽着每一个器官，脉络，毛发骨髓等，从而提高了自身的感知力，灵敏度。从知己达到知彼，因此能救济病苦，广渡有情。
第四阶断：去矿留金法
去矿留金法是九龙环内景功中的专修法，可以清血洗髓，再造精神，是推动行
体运化的力量，也是出智力慧景的功法。久习此法，可以顽疾，，可增进内景功力。
在第三阶断行功有素的基础上，进一步提炼升华，随九龙环按摩动作在周身循行之时，可在内景中看见自己闪出星星的亮光。曰复一曰，行功锻炼，星星之光遍及全身，。进一步的行功，使自己在天地人时的空运转中，使自己能保持往光照大千，以光的速度力量慧照大千。内以养生，外以却恶。从外观看，人的精神面貌焕然一新，而在内则是内在素质，真如知慧得到开启，人的应变能力，接受能力，判断能力空前升格，所谓：“眉头一皱，计上心来“，则属于一般层次了。认真演习此术，打好内景专修功的基础，方能进一步提高。
第五阶断：紫霞飞升法
在去矿留金的基础上功未更精进一筹，配合丹道，以期精进。。正是：
牟尼珠光照太乙，紫霞飞升又一层。九转元华明实象，三乘妙道见真如。
第六阶段：蟠龙飞升法
此阶断是武术的奠基，演化，内功外运的阶断。长期的行功丰富了这一阶断的内容，演示出多种的行功风格，以期转入由动入静的专修，如蟠龙滚，降龙掌等隐于武林的神功。
第七阶断：太乙循经法qe3是什么
以上的行功功底扎实，达到神化境地：即用于按摩于于身，任行其道，作螺旋壮行功，发缠经力。以内缠经，外缠经而运化，从头到足无不通畅。
第八阶断：九转元华法
行功运毕，静坐冥心，有耳聪目明，津液填满，神清气爽之感。久而行之，有数条热线盘绕周身。强壮内腑，舒展筋骨。作功次数减少，仍保持热遍周身为度。
超级的热量，超级的灵光，就能孕育出超出常人的功能。正是：
九转元华施大法，超灵功能初显华。真师法地授密法，遇机而学育真华。
第九阶断：
第一阶断行功可以休止，只需静坐观想九条火龙沿经循游，周身有热感。收功时，九条火龙可以返归丹田命门处。正是：
大丹源头贯古今，大道精神妙同身。巡游乾坤真瑞野，运化铅汞见慧心。
九转元功开坦道，三光照耀现真尊。无思无虑无我象，坐运真华到玄轮。
九龙环功谱原文
合掌当胸拜本尊，青霞雨露润真身。化合元通真法相，妙用坎离周游真。
双掌慧化龙探爪，内外周经阴阳分。乾元宫中双环起，瑞野庭外虎龙奔。
先天真水冲坎地，太乙元华聚原身。摩尼丹撒真宝器，灵珠子现紫光轮。
黄河水卷三江口，昆仑火燃六阳根。九转元功真法迹，太乙周游法境新。
千载积雪随时化，万岁结丹即现金。真元妙法元功注，大道真髓自修真。
化中自有不化法，法外何须苦求寻。丹顶元明催火浪，太阳神火炼真君。
九龙环功谱注释
合掌当胸观本尊
合掌乃道家混元桩功中练功法印，与佛家合什同，位置在膻中，亦为庄严法度。观本尊即用先天真慧观察自身真我之本来面目，又当解释为本宗师尊法祖之真容，如释教观本尊法象，初练功入静之意守阶段，或观想遐游。
清霞雨露注真身
功中津液填满，肾水蒸腾与自然界中的太乙清气化合，如攸然春风，甘甜雨露，润泽自身真髓的成长，即古人云：服气餐霞饱即休。
化合元通真法相
通过练功的自身变化，与宇宙天体达到统一，是功中的锻炼过程。这个过程可以称之为圆通即达到先元真法象，亦三教旧义中的本尊。
妙运坎离周游真
抽坎填离，天地交泰，形成周天气化，水火周经。这个幽微精妙的运化，使精气神三者化合为流丹，而周遍全身，从而达到养生炼丹的目的。
双掌慧化龙探手
九龙环的练功方法是先从两手摩擦开始，虽然是自我亲身的按摩，长期的行功却给后来的慧功武途打下基础，坎离交宫的功法即可化为神龙探爪式。门外有敲门声
内外周经阴阳分
人体的经络分布，气血流注的多寡，关系着人身的健康。十二正经，奇经八脉，阴阳的交注，皆在功中体现得分明，九龙环的运行乃是升阴降阳之法，走逆而成仙的途径。
乾元宫中双环起
古言：大道至哉，乾元亨利贞。练功的神意相合。两手摩擦沐浴全身，促进经脉的疏通。周身气血循环，新陈代谢的变化，推动着生态的更新。
瑞野庭外虎龙奔
血脉的调和周身气化的过程，都在行功中得到改良。虎龙是血气的术语代词。
先天真水冲坎地
肾为先天之本，命门之火主宰一身阴阳之变化，正北方坎为水，焉是练功家要修之处，首先下手之基点。先天真元的强壮，取决于坎宫水府的肾功能。
太乙元华聚原身
太乙元华乃丹家修身养命之宝，即先后天之肾元精气，欲达到修身延年，尽在补全已漏之躯。心意不动，守真抱一，相火不动，元阳不走。在内者生身，在外者生人。
摩尼丹撒真宝气，灵珠子现紫光轮
精气神之结晶，佛家喻之为舍利子，摩尼珠，道家称做元丹，玄珠，胎仙，灵珠子。凡功德圆满者，自身气场较强，即如意宝光，吉祥瑞气通明彻体光透紫极。
我们的歌声黄河水卷三江口
三江口乃会阴穴。三江者，即任，督，冲三脉之合称。正所谓“太乙气化冲任督，三流合出阴跷库”。丹田火发，火运水轮。先天气浪即为黄河，此刻为千钧一发，
大药旋宫之际，学功者当为谨慎。
昆仑火燃六阳根
真元俱足，一气通真，百脉开通后，玄珠腾跃，光焰无际。百会为人身诸阳之聚，混在昆仑巅顶。六阳魁首指人体头部。
九转元功真法迹
九转元功，内外丹法，九龙环术，传自武轮真宗，是密门功法。内功精纯的人，行动举手投足时，真气往返，无一不合自然之律，而有自然之妙。
太乙周游法境新
行动时，真气在升降开合的运动过程中，体现的极精妙。除固定的循环规律外，经过开通诸经，即可以走螺旋真力，产生内力潜转。我们把它称为太乙周游。这个过程是玲珑法身的修习。从机械的摩擦到内含真意，达到太乙周游的循经而动，是质变是功中的新生命。
千哉积雪随时化
古人把人身的气化过程喻为白雪（黄牙）。结晶的琼雪从天降下，阳气上腾时又化为真气返回太空。即“只因他年降尘界，春风送君（吹尔）登空去。”“质本洁来还洁去。”千载积雪是言功底深厚之人，每时都可达到行动质变。
万岁结金即现丹
经过精气神的凝聚而产生大药，为舍利金丹。大丹的结聚乃需千辛万苦方可得之，故言万岁结丹。丹成熟后，身心又是一番新光景，则为金丹大道有成。
真元妙法元功助
渊源千古的丹经学理，益寿长生的行功加持，而形成光耀古今的真元大道。葆真全气，复返先天本来面目，是探索生命的新途径。
大道真髓自修真
剖尽真元大道，金丹密说而详言其奥秘精髓，唯有去亲自修炼方能洞知其中的妙秘，取得修真之果。
化中自有不化法
功法的修习，功果的精进，由规序之哲理继而发展到化境（无我相，人相，众生相，寿者相）。进入精进阶段，则必需有不变的概念，即不变随缘，随遇而安，能与虚空同寿，此意不变专一诚也。
法外何须苦求寻
练功有一定的规范而后，则要努力行功，久而必达到目的。工夫应是水到渠成，并非有可望不可及的高招妙法。如佛经所言，无法可说，即是说法。
丹顶圆明推火浪
丹经的大小丹药，是有一定的秩序来修的。达到元明阴阳化合的地步时，则需要掌握如文武火候的使用，免得舍利飞丹。
太阳神火炼真君
取离宫太阳真火，补充自身丹源，以求纯阳之体。真君即为己身的元命真人。没有存阳之体，焉能修成大道。
九龙环内景谱文
摩手起云珠，逆经住周流，内外循宫走，太乙运九筹。双掌按当胸，中指印膻中，外行双云扑，内转真华功。蟠桃运掌锋，下转注丹功，周注混元象，一气镇当中。曰月玄机
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