湖北省武昌区高二上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共2题；共8分)
1. （6分） (2019高三上·诸暨期末) 阅读下面的文字，完成各个题。
今天，随着影视行业的迅猛发展，越来越多的新生代演员投身其间。[甲]这在为行业注入活力的同时，也带来了新的挑战；当“顔值”“流量”成为“吸睛”要素时，文艺工作者的正能量如何才能更好地弘扬？显然，对文艺工作者而言，急功近利不可取，厚积薄发才是正途；艺术素质固然需要磨砺，艺术品德更需着力打磨。[乙]“欲从艺，先立德”，从影70年的牛犇塑造了无数经典影视形象，“有信仰、有情怀、有担当”始终贯穿了他的表演之路，当下，一些电视节目也在提升文艺工作者的修养方面进行了有益探索。[丙]如央视电影频道启动了《脱贫攻坚战﹣﹣星光行动》，借助演员的社会影响力助益国家扶贫事业，近300位演艺人士迅速响应，其中不乏大家热知的青年演员，诚然，不同的演员或许表演风格有着云泥之别，但不变的应是其对初心和匠心的坚守，唯其如此，才能真正弘扬文艺工作者的正能量。 （1）文段中的加下划线词，运用不正确的一项（）
A . 其间
B . 厚积薄发
C . 固然
D . 云泥之别
（2）文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
A . 甲
B . 乙
C . 丙
2. （2分） (2020高二上·长春期末) 我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》的命名方法分别是
A . 籍贯年号谥号字号官职书房名
B . 籍贯书房名谥号号字官职年号
回首黄土地C . 书房名籍贯官职号字谥号年号
D . 籍贯书房名谥号字号官职年号
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
3. （6分）阅读下面的文字，完成下面小题。
先立德而后文艺
詹福瑞
论才与论德在传统思想中是浑然一体的，古代才与材通用，德的本义即以“材质所得”为主，先秦思想家以德为人普遍的抽象，以才为个体的材质，视全面开掘自我材质为成就德性的手段。
自政治铨选上，元世祖时，赵天麟上策曾云：“选用之法，莫贵于德，莫急于才”，其中“才德兼全者大丈夫”，而“有才无德者”则被命之曰“小人”。文艺审美的尺度亦然，但凡研讨诗文，在才华要求之外，论诚者为言德，论真者为言德，论诗言志、诗缘情、诗出感兴者皆为言德；追求成教化、厚人伦、美风俗者更是言德，文艺瞩望着德才兼美。谢榛《四溟诗话》中曾将文才比作舟船，德行比作舵：“心犹舸也，德犹舵也。鸣世之具，惟舸载之；立身之要，惟舵主之……大抵德不胜才，犹泛舸中流，舵师
失其所主，鲜不覆矣。”意思是才与德不可分，就如同船与舵不可分一样。没有德行保障的创作，就如同舟船失去了舵的掌握，既没有方向目标，更无从把控力度，那么船随时都有倾覆的危险，又如何能够乘风破浪勇往直前？
值得关注的是，对创作而言，德并非出于思想稳定需要而“临时从场外租借的规范”，事实上，在中国古代文艺美学思想中，它与文学创作存在着根本的关联。德才兼美是创作传世的重要条件。创作依托文才，但才高八斗也难免千秋淹没，原因诸多，其中道德是作品能否进入主流传播从而获得赏鉴并流传的先决条件。
非诚勿扰2 诗德才兼备，也是艺术审美的内在需要。众所周知，文艺作品并非文艺形式与道德内容的机械叠加，道德不会成为低劣艺术毛坯的点金石，文艺自然更不能简化为道德的传声筒。文艺之所以离不开道德，是因为通过修身养性、陶冶情操、充扩胸襟，能直接影响主体文才的发挥：德修则刚健不馁又葆华养和，才气自然轩举；德修则民胞物与，家国关情，而非风花雪月的自我沉醉，也非讨好“窄众”俗趣的沉湎，才情自然雅正；德修则审己有度，察物有道，能够超越一己功利、超越一时迷障，才思自然阔达……
这并非是今人应景的花腔，而是古人在长期文艺实践中早已勘透的真知，诸如论书：“心正则笔正”“人正则书正”“作字先做人”；论画：“学画者先贵立品”；文学自然概莫能外，刘熙载一言以蔽之：“诗品出于人品”。
对于具有文才的作家而言，德立则文明不是空洞的说辞，而是“实实在在的艺术臻达顶峰的必由路径”。
当下生活中，不乏禀赋非凡的作家、演员，但其中少数人对一些强化自我修养的忠告不以为然，究其根源，在于他们偏执地认为论修养就是对才华的钳制，没有真正理解才德之间从社会意义到美学意义的深刻关系。无论何时何地，凡为文人，“先器识而后文艺”可以视为才德关系的公论。
（摘自《人民日报》2017年3月30日）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）央视新闻频道改版
A . 古代才与材相通，把全面开掘自我材质看作是成就德性的手段。
B . 德是艺术审美的内在需求，也是艺术毛坯的点金石。
C . 在中国古代文艺美学思想中，德与文学创作存在着根本的关联。
D . 自我修养是对自我才华的钳制，这一观点带有普遍性。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 古人认为德与才是浑然一体的，文章开篇就亮出了这一观点。
B . 为论证德与才的关系，文章运用了引证、喻证和对比论证等方法。
C . 文章针对现实中的偏见多次强调立德在先的重要性。
D . 文章采用总分总的结构样式，论述了德对才具有重要意义。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . “舵师失其所主，鲜不覆矣”论证了德对才的主导作用。
B . 道德是一个作家的作品能否流传开来的先决条件。
C . 修德至关重要，无论论书、论画还是论诗，均离不开德。
D . “先器识而后文艺”仍是当下文人创作的公论。
4. （9分） (2020高二上·桂林期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
教育领域自媒体乱象造成的危害，首先体现在造成了公众教育理念上的认知混乱。不少教育类自媒体喜欢炒作 各种似是而非的教育理念。比如，今天说在学前教育阶段要尽早学习文化知识、开发智力，明天又说应杜绝孩子学习文化知识，否则会损伤孩子的想象力、创造力。互相矛盾的教育理念满天飞，把众多家长搞得晕头转向。
传播学中有一个常见现象：坏消息比好消息传播得快。对“环消息”的格外关注，容易感受到生存和竞争的压力，进而滋生焦虑。不少自媒体正是充分利用了人性这一弱点，大肆炮制和贩卖教育焦虑，搞得家长体几乎个个人心惶惶，焦虑情绪不断蔓延，这是教育类自媒体乱象造成的另一显著危害。
自媒体虽冠以“媒体”之名，但其本质并非严肃的新闻机构，而是逐渐嬗变为旨在谋利的商业机构，一些教育类自媒体也不例外。这就注定了其存在的动力不是传播有价值的事实、理念，而是谋求商业利益最大化。假如不对自媒体乱象严加治理，网络空间中的流毒势必从线上蔓延至线下，成为教育改革发展的嗓音和阻力。严加治理自媒体乱象是对教育事业负责，对广大家长和学生负责，对未来负责。
（选《整治自媒体乱象为教育净化生态》有删节）
材料二：
智能时代狂热的自媒体优锁
随着互联网的发展和智能手机的普及，自媒体开始成为大众获取内容提供服务，同时自媒体不断焕发出来自广大用户的巨大的能量。
（选自《2018自媒体行业白皮书》）
材料三：网络家庭
通信设备的普及、互联网技术的进步、资本市场的倾斜，给自媒体的疯长创造了肥沃的土壤。但是，以吸粉、流量、利益为导向的自媒体发展免不了良莠不齐、泥沙俱下。即使众多的自媒体平台给生活的信息来源提供了更多的选择，但是低俗、谣言等内容也给我们的生活带来了不少困扰。即使整治的呼声和行动从没有缺席，但是自媒体的乱象一直难以得到根绝。对于专项整治行动反馈出来的共性问题应该举一反三，既拿出“当下改”的举措，又形成“长久立”的机制，才是治本清源的关键。
“当下改”要求自媒体账号平台高度重视，拿出诚意，对照那些反馈出来的弊端和问题，当下改、迅速改、认真改。微博、、抖音、头条、直播等自媒体账号平台，在整治自媒体乱象行动中不能置身事外、高高挂起，应该成为“当下改”的第一责任人、首要促进者。针对整改后提出的问题，比如是否是标题党、是否抄袭洗稿、是否散发谣言、是否低俗媚俗等，要一一对号入座，制订详细的整改措施，明确整改时限，强化日常督促检查，建立筑牢自媒体账号管理的“第一道防线”。
“长久立”就是要建立长效管理机制。面对自媒体乱象，应该立法立规，形成长效机制，严格监管自媒体的主体，而不仅是对乱象自媒体账号一封了之。要加大违法违规的成本和代价，账号实名制主体人也要受到法律的惩处。同时，要畅通拓宽众监督举报的渠道，毕竟自媒体发布的内容，用户是最快知晓的。只有形成一个完善的监督举报系统，公众、平台、政府部门、社会公益等机构都纳入进来，有举报、有介入、有整治、有反馈、有奖励，才不会给自媒体的管理留下空白和“飞地”。
（选自《自媒体整治要“当下改”也要”长久立”》有删节）
材料四：
规范管理是自媒体有序发展的前提和保障。自媒体为每个人提供了表达平台和传播入口，但也恰恰是过低的门槛给一些违法违规行为以可乘之机。另一方面，不论是为了流量变现而炮制假新闻，还是为谋取私利铤而走险，自媒体之乱根子都在“利益”上。让自媒体回归到健康、有序的良性发展轨道，就要建立起行业发展的规范，形成科学有效的管理。激浊扬清，关键是要让治理跟上发展步伐。比方说2017年出台的《互联网新闻信息服务管理规定》明确了自媒体服务平台应当取得许可证。完善对自媒体运营主体的资质审核，针对违规运营者，尝试建立“行业黑名单”，甚至限制其部分网络行为。rbcc
（选自《自媒体从业者一定要自律》，有删节）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 自媒体虽然称为“媒体”但其本质并不是严肃的新闻机构，而是旨在谋利的商业机构。
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