《养生三要》 养生之说，不可不知。
1法于阴阳，和于术数,
食饮有节，起居有常，
不妄作劳，形与神俱，
2慈俭和静,可以延年,
春分点人能慈心于物，不为一切害人之事，
俭于言语，养气息非；俭于交游，择友寡过；
俭于酬酢，养身息劳；俭于夜坐，安神舒体；
俭于饮酒，清心养德；俭于思虑，蠲烦去扰。
省得一分，受一分益。
3事万不得，十之一二。
眠食二者,养生之要务，脏腑肠胃，宽舒有余，
真气得行，而疾病少。从不饱食，病安得入,
燔炙熬煎，香甘肥腻，最悦口者，不宜肠胃。
6足柴足米，无忧无虑，蚤完官粮，不惊不辱，不欠人债起利，不入典当门庭，清茶淡饭，益寿延年。
7饥寒痛痒，此我独觉， 衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全，不自留心，
8养生以不伤为本,
不胜强举，；悲哀憔悴，；喜怒过差，；汲汲所欲，；戚戚所患，；久谈多笑，；寝息失时，；沉醉呕吐，；饱食即卧，；跳走喘息，；欢呼哭泣，。积伤至尽,
9是以养性之方，
唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不极视，
坐不至久，卧不及疲。
先寒而衣，先热而解，不饥而食，食不过饱。
不渴极饮，饮不过多。食多积聚，饮多痰癖。
甚劳其逸，不欲起晚，不欲汗流，不啖生冷，
不酒当风，不数沐浴，不欲远愿，不欲广志，
不欲规造，不欲异巧。
冬不极温，夏不穷凉。不露卧星下，不欲眠中，
不欲见扇，不欲大寒。不欲大热，不欲大风。
不欲大雾，不欲冒之。五味入口，不欲偏多。
凡言伤者，亦不便觉，久则损寿。
10沐浴临风，病脑痛风；
饮酒向风，酒风漏风；
暑汗当风，病中暑风；
夜露乘风，则病寒热；
卧起受风，则病痹厥。
衣凉冒冷，则寒外侵；
饮冷食寒，则寒内伤；
露首跣足，身热头痛；
纳凉阴室，身热恶寒；
食凉水果，泄泻腹痛；
中国船级社夏走炎途，贪凉贪冷，则病疟痢。
坐卧湿地，病厉痹厥；
冲风冒雨，则病身重身痛；
长着汗衣，则病麻木发黄；
勉强涉水，则病脚气挛痹；
饥饿澡浴，则病骨节烦痛；
汗出见湿，则病痤痱
11久坐伤肉，久卧伤气，久行伤筋，久立伤骨，
饮食有节，起居有常，喜怒有则，则气日完，。
12无价之药,寡欲食淡，清心省事。
无价之药，不名之医，取诸身而已。”
13薄滋味，节淫欲，寡言语，戒嗔怒，保形炼气，
14耳、目、鼻、口、阴、尻，窍也；
臂、股、指、趾，肢也；双乳、外肾，关也；
seer2.61齿、发、爪、甲，余也；枝指、旁趾，附也。
15养耳力者常饱，
养目力者常瞑，林业部
养臂指者常屈伸，
养股趾者常步履。
16
夏脏宜冷、冬脏宜温。
背阴肢末，虽夏宜温。
膻包心火，虽冬难热。
热作肿而窍塞，血不行而肢废，余有消长无疾痛，附有疾痛无生死者疣瘤而已。
17不药之药
病素不药者，不为无见。但须得知病从何来，当从何去，便是药饵。
如饥则食，食即药也；不饥则不食，不食即药也；渴则饮，饮即药也；不渴则不饮，不饮即药也。恶风知伤风，避风便是药；恶酒知伤酒，戒酒便是药。逸可以治劳，静可以治躁，处阴以却暑，就燠以胜寒，衰于精者寡以欲，耗于气者守以默，怯于神者绝以思；无非对病药也，人惟不自知耳。《言医》
古今所病。虚有盛候，实有羸状，差之毫厘，疑似之间，《医不可以人试药，如何病者乃以身试医耶》，辨虚实寒热于疑似之间，医不幸而失，终不肯自谓失也，
19钱德门慎择良医
热病凉药，寒病热药。各自立说，茫无主张。药石乱投，终归不治，专求实效，审察精
详，见机明决，
天下之病，误于医家者固多，误于病家者尤多。医家而误，易良医可也。病家而误，其弊不可胜穷。有不问医之高下，即延以治病，其误一也；
有以耳为目，闻人誉某医，即信为真，不考其实，其误二也；
有平日相熟人，务取其便，又虑别延他人，觉情面有亏，而其人又叨”任不辞，希图酬谢，古人所谓以性命当人情，其误三也；
有远方邪人，假称名医，高谈阔论，欺骗愚人，遂不复详察，信其欺妄，其误四也；
有因至亲密友，或势位之人，荐引一人，情分难却，勉强延请，其误五也；
更有病家戚友，偶阅医书，自以为医理颇通，每见立方，必妄生议论，私改药味，善则归己，过则归人。或各荐一医，互相毁誉，遂成党援。甚者各立门户，如不从己，反幸灾乐祸，以期必胜，不顾病者之死生，其误六也；
又或病势方转，未收全功，病者正疑见效太迟，忽而谗言蜂起，中道变更，又换他医，遂至危笃，反咎前人，其误七也；杨政宁
又有病变不常，朝当桂附，暮当芩黄，又有纯虚之体，其症反宜用硝黄。大实之人，其症反宜用参术。病家不知，以为怪癖，不从说，反信庸医，其误八也；
：轻身重财不治，其误九也。
21更有制药不如法，煎药不合度，服药非其时，或更饮食起居，寒暖劳逸，喜怒言语，不时不节，难以枚举。小病无害，若大病则有一不合，皆足以伤生。人品端方、心术纯正，复询其学，术有渊源，历考所治，果能十全八九，而后延请施治。然医各有所长， 22煎药之火候
补汤须用熟，利药不嫌生。
补药用水二盏，煎至八分，或三盏煎至一盏；利药一盏半，煎至一盏，或一盏煎至八分。
补药欲熟，多水而少取汁；泻药欲生，少水而多取汁。《东垣》
煎药先后用水多少、火候缓急均宜区别
若发汗药，必用紧火热服；
补中药宜慢火温服；阴寒急病，亦宜紧火急煎服之；又有阴寒烦躁，乃暑月伏阴在内者，在水中沉冷服。
23按时服药
古人服药活法。
病在上者不厌频而少；
病在下者不厌烦而多。
少服则滋荣于上，多服则峻补其下。
24服药活法
病在胸膈已。上者，先食而后服药；
病在心腹以下者，先服药而后食；
病在四肢血脉者，宜空服而在旦；
病在骨髓者，宜饱满而在夜。《千金》服药之法，古方一剂必分三服，一日服三次；并有日服三次，夜服三次者。盖药味入口，即行于经络，驱邪养正，性过即已，岂容间断。今人则每日服一次，病久药暂，此一暴十寒之道也。又有寒热不得其宜，早暮不合其时，或与饮食相杂，或服药时即劳动冒风，不惟无益，反能有害。至于伤寒及外感痘症，病势一日屡变，今早用一剂，明晚更用一剂，中间间隔两昼一夜，经济已传，病势益增矣。《慎疾刍言》
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