《断章》经典何以说不尽

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《断章》:经典何以说不尽◎满佩
满佩,华中师范大学文学院中国现当代文学专业
硕士研究生7
《断章》一诗被收入统编版初中语文教材九年级下册。这首诗创作于1935年10月,全诗共两节、四行,仅35字,却成为卞之琳最富盛名的一首小诗,也是新诗中的一首经典之作。诗人曾云“这首短诗是我生平最属信手拈来的四行,却颇受人称道,好像成了我战前诗的代表作”叫它寥寥的几行中流转着说不尽的意趣与哲思,中称为“耐人的哲理妙品”叫名8这首诗之如此效果,主要在于它用简洁的意象组
人的哲理趣味,并在短小精悍的诗行中为下了富的的
成的的与的也
了这首诗的经典8
一、简笔的深思
断章首的成
人的哲诗思8这首诗的语言描摹四,一行诗的意8诗中存在意、、、月、子、8与这些意生关系的是四个主“在”的“”,“的人”,前的“你”,做梦的“别人”8在意象、主体之间主要存在两,与被、与被8全诗
不着意、也不用,是
观的意,意在表达诗与哲8
诗一句叙述“你站在桥上看风景”8从字面意,“你”似乎是一个绝的主体一既凭借肉身在中占据确定的位置,也目光乃至心灵享受着作为的自然的美好8而第二人称代词“彳”含一种以不容置疑的祈使语气要求
者进入诗歌境界中,担任站在的
8更重要的是,“你”字的使用让这个“看风景”
成为了一个被的在前一行中欣赏风
的“你”,转瞬之间便成为了被欣赏的,主
体性是的,在一定条件下会成为他者的客
8同样,《断章》的二节中,“你”既是欣赏明月当的主人,也是被别人见的客人8
正是为了表这种寓于关系之中的相对哲学,诗歌中的意象、主了白的手法8卞之琳曾说:“这时期的极大多数诗里的’我’也
以和f'或’他’(‘她’)互换,当然要随整首诗的局面互换,互换得合乎逻辑8”'3(诗中采用的意象则并不具备特定的意指,“桥”““”“月”“窗”“梦”这些词汇直接借助了古典诗歌统的力量,于成的意境不
对性的8但仅凭白描远不这首诗?在于两面8一是二人称“”的用8“你”字的用,自身代入诗歌意境中,暗含的揭示诗歌欲表达的哲
8第二是“看”与“被看”这一的递归8正是两行诗的转换之成的递归为简单的
互性赋予普性,形成了一种全的
在与被之、与被之、主
性伦理104I!"I
复配食品添加剂通则体与客体之间转换。
二、小诗的多义
《断章》在发表后引起许多解读,相继多达十余种解说,如“相互关联说”“相思说”“单恋说”“和谐说”“画卷说”等,其中最著名的要数李健吾的“装饰说”。尽管诗人卞之琳曾自白,“此中的’装饰’的意思我不甚着重……我的意思也是着重在'相对'上。”同余光中也认为:“更巧妙的是它阐明了世间的关系客,但主客之不居,是相对对。”叫
制其他解说的流行。以“装饰说”与“爱情说”为,我们可以发断章》诗的阐间,以多种解读
说自的多解读也了诗的魅力。
不同的解读原自不同的读法。李健吾认为“的,我们诗人对人生的解是装饰”“单,情,诗的是不在意,着说不尽的”冋与的“相对说”不
在对诗的关系在不的解
相对说”的认为诗是关系,是
种的两次不阐发:是是装饰都是主客体关系的一种,而读
诗中更为的
装饰说”的认为诗是和
的关系在引和,诗要,是诗中要的诗的重要发,的装饰自为了诗的此,在相对关系中,体的单独拎在递归的过程中升华为永恒的,便导致了“说不尽的诗歌欣赏中确实在对先写景后抒情的模式的一种阅读惯性,许多诗歌常常在诗末点题。李健吾的解读或许正是受到种影响。
学亦有道
至将诗读作爱情诗,也有其道理。尽管诗中的“你”与“我没明确的别,但在风景略带诗情画意的情境中,想到男女爱情也十分正常。在楼上望着远人的形象常常是表达对爱人的思念,比如“过尽千帆皆不是”等读者仔细去受诗中的意与人物时,自然会想与被看的二人之间是怎的关系,何以一人成为另一'人的风景,为何一'人在窗着明月而不睡眠,为何另一人会梦到此人。在整个过程中,读不断受到爱情诗传统的影响,在意关系之间试图与已的诗歌发生类比关联,将其视作一首优美的爱情诗。原本为了突关系对意象的简反为一种含蓄、婉约的情诗之美,与被看、装饰与被装饰之中存在的阻隔与联系便转化为爱人之间的想念、揣测、不其是人们抱着好奇的心态将卞之琳本人的情作为诗的本事,诗人情感的印证了种解读
总而言之,各种解读都有其似乎自圆其说的论证,但形成多的在解读的方式。与作者自己的“相对说”比较,“装饰说”重新理解诗的关系,认为后是对的括,将“相对体为主体的导致的为装饰的情形,诗表达了人是装饰”的爱情说视作简
的意与意境,在其中发与其读诗
诗歌传统中相的分,试图情诗的读
表达的诗歌,相对的客读略过,卞诗作为情诗的
蓄表达了读想的,不是读
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者一厢情愿的附会。《断章》此诗意象的选取和结构的组织都为读者造就了一个十分开放的空间。所谓诗无达诂,读者的多元解读反而拓展了这首诗的意蕴。正如李健吾言:“我的解释并不妨害我首肯作者的自白)作者的自白也绝不妨害我的解释。与其看做冲突,不如说做有相成之美。”1"
三、断章的回环
《断章》之所以能成为一首经典之作广为传诵,的与多元解读的释空间,这首诗奏的和谐也起到重要作用。从说,《断章》韵律和谐、节奏,与声音的反造就了奏和的和谐美,这首诗,传。
《断章》一诗,各行皆为四顿,
的诗行间,诗有意造成一的首,,这首诗取
韵的格式(abba),一与以“景”“梦”押韵,与以“你””押韵。
造成的,诗之,构成与一,一的“看风景”,与后一行开端的“看”形成顶针,而前一开端的“你”与后一行末尾的“你”
成这结构a……b/b……a)正与的抱韵相一'诗的前后两节之间,也成了的“看”与“”分的,这个分了作的与一者而者,
,此便形成了从.
与从的此,这首诗的美
之疾徐长短与之高低抑扬的相互配合之中。此诗第一为的“景”“你”,发音过程先降后升、前长后短、由低而高,给一曲折起伏、回旋婉转之感。
““子”和“”,一轻声,而弱;一重音,而强。轻,重,读来抑扬顿挫,旋律和谐优美。
这首诗的诗,意象
度的回环都给人以和谐之美,而的感觉也与诗中视角的变化转换相统一,同时也正与诗中世间万物互为宾主、相辅相成的内涵完美结合,表现出了不同事物间有机联系的辩证系,从而揭示出诗中“相”的余光生读出了这之,他指出若桥上之人向背不同,便“另有一层曲折”,“不同向递加,而相向交射了”。冏他借这首诗另写成一首《连-,虽已是“另一局世棋”,他的“连环”之大抵也不全自向背之分,到这首诗声音意象之回环的影响吧!
社会档案注释:
[1]卞之#.卞之$文集’中卷[M],*肥:—徽教育12 3,2002:208.
[2]余光中.余6中集•第69[M],天津:百花文>12 3,2004:301.
医纬达网站[3]卞之$.卞之$文集•中9[M],@肥:—徽教育12 3,2002:第444."这一时期指1930—1937年,引者注.
[4]刘西渭.P华集[M].上海:文化生活123,1936.12:155-156.
[5]余6(.余6中集•第69[M].天津:百花文>12 3,2004:302.
机械臂[6]刘西渭.P华集[M].上海:文化生活123,1936.12:149.
[7]刘西渭.P华集[M].上海:文化生活123,1936: 175.
[8]余6(.余6(集•第69[M].天津:百花文>12 3,2004:302.

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