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《没有上帝的宗教》读书报告《没有上帝的宗教》这本书的作者德沃金，他是世界著名的法理学家，当代新自然法学派的代表人物，代表作有《无上之道德》、《自由的法》、《生命的权利》、《法律帝国》、《原则问题》和《认真对待权利》等。本书《没有上帝的宗教》是他爱因斯坦系列讲座的演讲稿，也是他最后一本著作。
大概是因为本书是演讲稿整理成书的缘故，行文非常流畅化，口语化，相比其他某些国外法学名著更加易读。
德沃金在第一章就表明“本书的主题是宗教远比上帝深奥宗教乃是一种博大精深，卓尔不的世界观。这种世界观认为万物均有内在的客观价值，宇宙万物令人敬畏，而人的生命既蕴含着宇宙的秩序，且富有存在意义。”本书正文分为四个部分：无神论宗教 宇宙 宗教自由 死亡与不朽。 第一部分无神论宗教
德沃金指出宗教并不一定与上帝并存，无神论者也会有宗教信仰。宗教一词更倾向于广泛而
北京个别患者出现非典型症状深刻的信念，而非寄情与对上帝的信仰。只有将宗教与上帝分离才能明白什么是真正的宗教观，宗教观承认价值是一种完整并且独立的现实，它认为人的生命就有客观意义和重要性，“自然”本身崇高且具有内在价值。有神论宗教与无神论宗教划分的标准是有神论宗教中的科学部分，而统一两者的是它们对价值的信仰，而后者比前者重要得多。 第二部分宇宙
阿比吉尔 布莱斯林物理学与无法测度的美与庄严德沃金认为对于宇宙之美的宗教信超过了科学所能解释的范畴。有神论与无神论都凭借信仰感知，在这一点上两者是统一的。那么美如何知道科学研究呢，德沃金认为探求科学不仅是为了真理也是为了对美的探求，而感知和认识宇宙的崇高之美并不依赖于上帝的存在。但这可能是一种怎样的美？是对称美还是智性美？对称是模糊的，比如物理定律中的对称美更接近于纯粹的智性美。宇宙是否受客观规律支配？显而易见，无论是从有神论还是无神论角度来说这个问题都是得不到确切答案的。德沃金认为美是真实的，基于这一科学推定，宇宙最终是可知的也是一种信仰宇宙间闪耀着真正美的宗教信念。
第三部分 宗教自由
德沃金认为宗教自由是现在宪法面临的一个挑战，要以不同的角度将其作为一个具有哲学深度的政治道德问题来分析。首先，宗教自由并不是只与上帝有关，每个人都有道德责任，它属于信徒和无神论者所共有的一种宗教态度，这种态度需要特殊保障。第二，真的有宗教信仰自由的权利吗，德沃金提出建议，在面临宗教自由问题时在讲宗教和上帝分离的同时不再讲宗教自由权作为一种特殊权利，考虑赋予它更为普遍的伦理自主权。那么伦理自主的一般权利是否提供了我们需要的保障，是的，伦理自主以一种微妙的方式保护了宗教信仰。最后伦理自主要求政府不以某种生活方式或某种理解优于其他为由限制公民自由。德沃金以他的宗教愿望作为本章的小结：有神论信仰还是无神论信仰，二者虽然相互独立但是都来源于同一种根本性态度，因此在内心的宗教信仰中无神论者和有神论者完全可以相互接纳，尽管现在双方认为他们之间存在不可逾越的鸿沟但是这仅是一种难以理解并没有任何道德或政治影响的科学争论。
第四章 死亡与不朽
xiazhai死亡是什么德沃金并没有多。有神论宗教许下死后的美好愿景，只是为了削减人们对完全彻底消亡的恐惧。如果只是如此，那么科学上的量子理论就可以做到这一点。因此有神论
宗教存在“上帝”的必要性在于审判，也就是一个人用他的生命做了什么是重要的。这是核心，支撑人们活得有意义的是一种宗教信仰，也就是说存在独立且客观的标准。另一方面，永生是什么，德沃金认为永生即活得有价值令人向往，将生命活成一件艺术品，活出意义和爱，那么他完整的生命就是的。德沃金在创作修改本书的过程中染病去世，从本书的理念中德沃金应该是不朽的。
电影天地德沃金不仅是一位造诣极高的法理学家，也是一位人道主义者。这本书讨论的宗教自由 美 上帝 宇宙等问题展现了德沃金想要消弭有神论无神论争端的人文关怀，体现了他熠熠生辉的人性光芒。
一滴清
民商法学院十班
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张雪
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