第十五章 30年代散文创作

教学目的、要求：要求通过本章的学习，了解30年代散文创作的情况，了解报告文学兴起的背景。

教学重点、难点：瞿秋白散文的思想艺术成就及内容特点，师法鲁迅的徐懋庸、唐弢杂文创作的特点及成就，丰子恺、何其芳等的小品散文的赏析，报告文学产生的社会历史原因，《包身工》在内容及艺术上的成就。

教学课时 2课时

教学内容

第一节左翼作家的"鲁迅风"杂文

左翼作家处于被国民党当局实施的文化围剿的压迫之中，他们当然更看重散文的现实批判性和论战的效果，作为匕首和投的杂文就很自然地成为他们首选的文体，这样，30年代就又出现了一个杂文创作的繁荣期。

"鲁迅风"杂文：30年代，除了鲁迅仍在继续创作之外，在他的影响下又一批新的杂文作者涌现了出来，其中影响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聂绀弩等。这些足以证明鲁迅对这一时期的左翼作家杂文创作的巨大影响，这些作家的杂文风格特是可以用"鲁迅风"来加以概括的。

"杂文双璧"：徐懋庸和唐弢是这一时期涌现出来的杂文新秀中的"双璧"。

徐懋庸朋友网（1911-1977）：其知识渊博，长于思辨，其杂文贴切泼辣，文风质朴，主要也是针砭旧物，但是和鲁迅比，视野和力度都比较小。主要杂文集有《不惊人集》、《打杂集》、《街头文谈》。

唐弢（1913-1992) ：其杂文简明而有文采，是政论和艺术散文笔调的结合。学到了一些鲁迅的风格，但是却比不上鲁迅的深刻和广博。主要杂文集有《推背集》《海天集》。

第二节"论语派"及其小品文

一、"论语派"的形成
论语派是以1932卖火柴的小女孩教学实录年林语堂创办的《论语》半月刊而得名、以杂文为主的小品文流派。这

个流派拥有三个刊物，即《论语》、《人间世》、《宇宙风》。代表人物是林语堂、周作人。该派提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作，主张保持"冷静而超远的旁观者态度"。其主张和倾向受到了当时进步作家的批评。

二、三十年代的林语堂和幽默闲适小品

林语堂是"论语派"的组织者和领导者，被称为"幽默大师"。1932年9月，他创办了《论语》半月刊，1932－1934年，又相继创办《人间世》《宇宙风》，一时幽默闲适之风盛行文坛。

文学主张：林语堂的文学主张主要就是幽默和闲适。

幽默。早在20年代，林语堂就开始提倡幽默，到了30年代，又将这个主张重新提起。幽默，对于他来说，不仅仅是一种美学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。林语堂所主张的幽默和讽刺是不同的，他认为，讽刺具有"酸辣之味"，而幽默必须先有深远的心境，去掉讽刺的"酸辣之味"，读者得到淡然的味道，才是真正的幽默。

闲适。林语堂认为，小品文应该"以自我为中心，以闲适为格调"，"宇宙之大，苍蝇之微，

皆可取材"，认为小品文，既不能安邦，也不能亡国，只是一种散文的笔调。作文时，和读者之间仿佛是老朋友之间叙旧、娓娓而谈，潇洒自在，这就是"娓语式的笔调"鄂尔多斯现象，也是他小品文的主要范式，在实践上提高了随笔体散文的文体地位。

在当时那种阶级紧张对抗的气氛中，林语堂的这种文学立场很自然地就站到了文学的主流圈外，并引起了左翼文坛批评。不过他并不理会，仍然是和现实拉开距离，以自由主义的立场写"热心人冷眼看人生"的文章。

30年代是林语堂散文创作的高峰期，其散文题材非常庞杂，几乎无所不谈，他西学和国学的底子都非常深厚，熟悉中西文化，所以习惯用中西比较的眼光看问题，作品文化含量高，幽默从容睿智，行文轻松自然，从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。

第二节抒情散文的创新和随笔、游记、报告文学

一、抒情散文

富于诗情画意的抒情散文在30年代继续得到了发展，主要代表人物有何其芳、李广田、缪崇、丽尼、陆蠡、吴伯箫、芦焚等人。主要以京派为主，单以文字之美而论，当首推何

其芳的《画梦录》。

（一）何其芳及其《画梦录》

何其芳（1912－1977）是汉园三诗人之一。著名散文集《画梦录》可以说代表了他的最高成就，该书1937年获得了《大公报》文艺奖中唯一的散文奖。收入散文作品16篇，主要写于1932年－1935年。

《画梦录》艺术特点：

1、追求纯粹的柔和、纯粹的美丽，采用"独语"的调式，刻意画梦，在黄昏的灯光下，抒写青年知识分子不到现实出路的寂寞、孤独之情和有所期待但又无从追求的苦闷心理。
2、善于运用绚丽精致的语言、繁复优美的意象、奇特的想象、轻灵的笔调，来委婉地传达内心的复杂情愫，诗情洋溢，而文字充满了纤弱的感情和雾般的朦胧，风格绚丽而缠绵，集合了晚唐五代诗词及外国印象派的艺术之美，是对现代艺术散文体裁的独特的创作。其中的《梦后》、《岩》、《黄昏》、《雨前》等篇，都是精致的美文。

何其芳努力使散文成为精致的艺术品，但有时雕琢过分，失去了自然。这种唯美到极致的

情怀在30年代的知识分子中很有共鸣，但是它也很容易就转化为对美的迅速放弃。他后来认为自己"先前由于孤独，只听见自己的青春的呼声，不曾震惊于辗转在饥寒死亡之中的无边的呻吟"，从1936年写《还乡杂记》开始，他的感情开始变得粗起来了，艺术见解发生了巨变，从此再也没有了精致之作，抗战之后，他奔赴延安，走上了革命道路，风格日趋朴素自然，但却也失去了他独特的风格，不再富于艺术的独创性。

（二）李广田及其《画廊集》等

李广田（1906－1968）也是汉园三诗人之一，但其主要成就在散文上，虽然和何其芳一样都追求散文的独立的品格，却与何其芳的风格截然不同。散文集早期主要有《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》等

李广田散文的艺术特点：

1、追求朴野无奇的境界，喜欢以记叙某种独特的人物来表达自己对生活的态度，如老渡船、柳叶桃、问渠君、投荒者、看坡人、山之子等。
扫描振镜 2、善于把抒情和叙事、写景结合起来，风格平实浑厚、感情沉郁而略带悲凉，具有较明显的柔美格调。

（三）丽尼及其《黄昏之献》等

丽尼（1909－1968）是专心写散文的作家。和何其芳相似，他的散文也经历了从低吟"悲风曲"到高歌"抗争曲"的转变。

丽尼散文的艺术特点：

1、注重抒情，注重探索和展现灵魂世界，大多采用直抒胸臆的方式，显得率真热烈。
2、注重文体之美，注意调的搭配和韵律的和谐，无论是独语式、对话式还是诗剧式，都富于音乐感。
3、善于运用象征和暗示来传达奇妙的感觉和意识。
4、风格悲哀而忧伤，虽然多是"个人的眼泪和向着虚空的愤恨"，却因为他的真挚和不屈而具有强烈的感染力。

（四）陆蠡及其《囚绿记》等

陆蠡（1908－1942）和丽尼齐名，著有散文集《海星》、《竹刀》和《囚绿记》。散文集《海星》、《竹刀》写于抗战之前，多是以青春回忆为题材的散文诗，写年轻人的回忆、

幻想和沉思，歌唱童真和自然，探求人情美和人间爱，感情厚实，文字浓重，细腻真切。散文集《囚绿记》写于上海孤岛时期，名篇《囚绿记》是一篇咏物言志的散文，通过描写常春藤永远向阳光生长的习性，而歌颂了一种不屈不挠地追求光明和自由的精神，文笔婉约蕴藉，看似幽婉的文字却表现出一种悲壮美。陆蠡后来被日本宪兵队拘捕，惨遭杀害。

陆蠡散文的艺术特：

善于编织故事、勾勒画面、抒情含蓄委婉、语言凝练优美，节奏舒缓，具有散文诗的风味。

二、随笔、游记

（一）、随笔

写随笔的作家主要以开明派为主。"开明派"大都是上海立达学院的同事，30年代又聚集在开明书店周围，代表作家有丰子恺、夏丏尊、叶圣陶等人，他们都是积极的人生派，热切的爱国者，讲求品格、气节和操守，但是和政治往往保持一定的距离，几乎都喜欢把散文作为一种思索方式，偏重于冷静观照，细心体味日常人生世事。其文章多重理念，采用叙

事和议论相结合的方式，作品平淡如水、明白如话，擅于在平凡中开掘生活的哲理，追求高远的情境，严谨而有韵致。

1、丰子恺及其《缘缘堂随笔》等

丰子恺是浙江崇德人，1925年开始发表散文随笔，30年代结集出版了《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》等，都是他著名的散文集。40年代又出版了《子恺近作散文集》、《率真集》等。

思想内容：

丰子恺的散文从内容上看大致可以划分为四类：
①探究人生和自然的奥秘，带有玄思的彩。
②描写儿童的情趣。
③回忆自己的创作历程。
④取材于日常生活见闻，反映世态人情。这一类的散文也是丰子恺散文创作的主体部分，能够代表其散文创作的基本特。名篇有《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、《儿女》、《作父亲》、《车厢社会》等。

艺术特点：

丰子恺的散文只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修粉饰，文字有一种朴讷而又明亮的味道，是典型的随笔体散文，其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体，既真率自然，又妙趣横生。
抗战前，丰子恺的作品转而接触社会，开始写灾难性的现实，但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子，于细微处发掘宏旨精义，如《肉腿》、《半篇莫干山游记》。

（二）、游记

游记主要有两种：一种是山水游记，重在写景抒怀，另一种是旅行杂记，重在了解社会。30年代，这两种游记都得到了极大的发展。

山水游记这时期主要以郁达夫为代表。1933年，郁达夫移居杭州，寄情山水，成为出的山水游记作家。《屐痕处处》、《达夫游记》集里的作品，如《钓鱼台春昼》，脍炙人口，他家乡的富春江，也因为他的优美文字而增光添彩。其文笔清新秀美、才情纵横，极富神韵，但有时不够洗练。

旅行杂记这时期引起较大反响的有朱自清的《欧游杂记》、《伦敦杂记》；李健吾的《意大利书简》；郑振铎的《欧行日记》；小默（刘思慕）的《欧游漫忆》等。这些游记多采用类似随笔的比较自由的写法，虽然写的是异域风光，却很能显示游记作者的个性。他们发展了旅行记、风土志的写法，有较强的社会性、民俗性、知识性和较高的叙事描写的技巧。

（三）报告文学

东北"九.一八"和上海"一.二八"事变发生后，曾经形成了第一次报告文学热潮，到了1936年，抗战形势危急，阶级和民族矛盾日益尖锐，因此成就了报告文学创作的第一个丰收年。

夏衍的报告文学名篇《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》是当时脍炙人口的名篇。它们的问世，被看作是年轻的中国报告文学趋向成熟的重要标志，标志着报告文学结束了依附于新闻报导和旅行通讯的历史，开始成为自觉的文学创作，走上了独立发展的道路，并以其新闻性和纪实性吸引了大量的读者。