陈忠实《白鹿原（节选）》阅读理解
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
白鹿原（节选）
陈忠实
白灵一进入红军在南梁的根据地，就有一种受虐待的小媳妇回到娘家的舒展和放松的畅快感觉。无论士兵，无论大队长、支队长乃至最高统帅廖军长，都在一个锅里舀取同样的饭食。没有椅凳，更没有饭桌，大家一律蹲在地上，围成一圈边吃边聊，为数不多的几位女队员，也习惯了和男队员一样蹲在一堆吃饭。白灵第一次端着打上了洋芋丝小米干饭的碗蹲下去时，忍不住又笑得差点跌倒。信息是什么
白灵被安排做文化教员。一孔窑洞里摆着石头、树根和顺地放着的木头，战士和军官轮流上课，轮流进出窑洞，轮流坐石头和木头。她的黑板是一扇用锅底黑墨染制过的门板，粉 笔是用黄土泥巴搓成指头粗细的泥条；后来有热心的战士在山坡上发现了一种质地酥软的灰白料礓石，写出字来跟标准的粉笔锭儿相差无几，从而代替泥条。战士们则一人一根树枝在地上练写。
白灵在黑板上写一划，战士用树枝在地上划一划，给战士教会了“共产党红军为人民打日本救中国”这些字，而每个人的名字就得分别施教了。白灵面对那些稚气未脱的小战士，感到一种庄严和神圣，这些穿着五花八门连自个名字也不会写的大孩子，注定是中国腐朽政权的掘墓人，是理想中的新中国的奠基者，他们将永远不会忘记在这孔土窑里跟她学会了读写自己的名字。
她得到上至廖军长下至小队长的表彰，也得到游击队员们的拥戴，一方面是她出的工作，另一方面则由于她活泼开朗的性格。她给游击队员教字学文化，也帮他们缝补撕裂磨损的衣裤鞋袜，报酬往往是要求他们给她唱一支家乡民歌。这些大都来自黄土高原沟沟岔岔里的娃子，操着浓重的鼻音唱出一曲又一曲悠扬哀婉的山歌，令人心驰神荡。他们生硬怪异的发音，使她听不懂歌词的意思，常常一句一句、一字一字订正后才翻译成长安官用语言。她每得到一首便抄摘到小本上，居然收集汇拢了厚厚一本。她把那些酸溜溜的倾泄
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爱的焦渴的词儿改掉，调换成以革命为内容的唱词，只需套进原有的曲调里，便在干部和队员中间很快流行起来，有一首居然成为这支红军游击队的军歌。白灵半年后调到军部做秘书。军部也是一孔窑洞，有五六个男女工作人员。她对他们包括廖军长都不陌生，不过现在接触的机会更多了。她第一次见廖军长是听他给队员们讲军事课。廖军长的面貌似乎就是一个军长应该有的面相：四方脸，短而直的鼻梁，方形的下巴，突出却不显“奔”儿的额头，那双镶嵌在眉骨下的眼睛，很容易使人联想到石崖下的深涧。
白灵一下子意识到游击队员中有许多张和廖军长极其相似的脸型，这是黄土高原北部俊男子的标准脸框，肯定是匈奴蒙古人的后裔，或是与汉人杂居通婚的后代，集豪勇精悍、智慧谦诚于一身，便有完全迥异于关中平原人的特点而独具魅力。他是整个游击队里文化最高的人，也是军事知识最丰富的人。他毕业于黄埔军校，参加过北伐战争，随后被迫退到关中拉起一杆共产党军队举行。失败，又退回北部高原再次组军，直到把那支红三十六军又葬送到滋水县的秦岭山中。现在的红军仍沿用三十六军的，他已变得聪明，变得老练，再不贸然出击了。
廖军长刚登上讲台（土台子），突然指着白灵佯装愣呆呆地问：“这个同志哥儿啥时候溜进来的，我咋认不得？”白灵豁朗地站起来：“报告廖军长，战士白灵向你报到，我从西安逃来的，半个月了。”廖军长愈加显出愣呆莫名的神问：“你是关中人？关中也有你这么漂亮的同志哥儿？”窑洞里骤然爆发出轰然大笑，白灵也不由地脸红了。廖军长恍然大悟地自语道：“我还以为漂亮的同志哥儿、同志妹儿，都出在咱们陕北哩……”然后仰起头纵声朗笑……
白灵到廖军长的窑洞去送一份密件。廖军长突然问：“大地方娃娃到沟岔里来，习惯不习惯？”廖军长总是开玩笑称她为大地方来的娃娃或同志哥儿，却从来不称她为同志妹儿或直呼其名。她说：“挺好。”
廖军长皱皱眉，摇摇头说：“不好不好，你说有什么好？这儿的人除了放羊再弄不了啥。没文化，没麦子，没棉花，连水也缺得要命——你没说真话。”白灵笑说：“这儿有好听的曲儿。”廖军长赞成地点点头说：“这倒说对了，曲儿可以称得上再好没有了。我走过好多地方，包括你们大地方关中，都听不到这么好的曲儿。你说还有啥好哩？”
白灵笑说：“男娃子一个个都漂亮俊俏！”廖军长突然说：“给你个女婿怎么样？”白灵就在
那一刻，从身底的暗袋里摸出一条纸绺交给廖军长。那是临行前兆鹏让她交给廖军长的。她进根据地时，没有交给廖军长，现在觉得有必要交出来了。
廖军长看罢字条儿，缓缓站起来，久久地瞅着她，然后庄重地伸出右手。白灵和廖军长的手握在一起。廖军长说：“白灵同志！”白灵激动地说：“鹿兆鹏同志让我代他向你致敬！”廖军长说：“可是你……为啥到现在……才说呢？”白灵说：“我怕你太照顾我……”廖军长说：“好啦！只要我活着，就保你无事。以鹿兆鹏同志的名义……”
（有删改）
文本二：
长篇小说《白鹿原》塑造了一些在男权宗法世界中的女性形象，这不仅表现出了作者对当时社会中女性生存状况的关注，也是对中国传统文化的反思。其中白灵是白鹿原上一个典型的形象，是女性叛逆者的主要代表。她的出现如一抹朝霞照亮了久受思想摧残的白鹿原，为阴暗的世界带来光明。
白灵天赋异禀，她的生命似乎生来就是为了颠覆白鹿原伦理道德体系。白家是白鹿原中的
名门望族，在白嘉轩的疼爱下，白灵不仅避免了缠足之苦，还成了白鹿原中第一个进入私塾读书的女子。白嘉轩将白灵关在屋内令其断绝去城里读书的念头，白灵却掘墙而出，决然赴城里读书；白嘉轩追到省城原本打算带女儿回来，白灵却以死将他逼回白鹿原；白嘉轩给白灵了婆家，白灵悔婚的行为让白嘉轩在白鹿原上颜面尽失；作为革命者的爱国学生，白灵将半截砖头准确无误地砸向了国民政府教育部陶部长的鼻梁……在国共第一次合作的时候，白灵与自己的爱人鹿兆海采取抛硬币的方式选择自己的政治选择，白灵选择了国民党，鹿兆海选择了共产党，但是国共分裂以后，白灵在认清现实之后选择了共产党。《白鹿原》中描述的白灵的双眼中透露着生机、善良、智慧与勇敢，散发出的光芒能够震慑人们的心灵，她不屈服于命运，逃离家族，参与社会，展现出了大无畏的精神与信仰的力量。
时尚前沿白灵生命短暂，却活得热烈奔放。对于爱情，她与鹿兆鹏在共同革命的历程中获得了理想短暂的过程及结果；对于追求，她将年轻的生命献给了伟大的革命事业。
（选自阿探《〈白鹿原〉历史交接点上的女性一瞥》，有删改）
1．下列对文本一相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说按照时间顺序叙述了白灵在进入南梁根据地之后融入革命队伍的过程，塑造了一个受到众人喜爱的女共产党员的形象。
B．“他毕业于黄埔军校，参加过北伐战争……变得老练，再不贸然出击了”，写出了廖军长的革命经历丰富，革命道路坎坷。
C．作者在叙写中使用了一些方言，如“沟沟岔岔里的娃子”“这个同志哥儿啥时候溜进来的”，使作品呈现出一定的地域彩。
D．“廖军长皱皱眉，摇摇头”“……没文化，没麦子，没棉花，连水也缺得要命”，通过动作和语言描写表现了廖军长对根据地的嫌弃。
2．当时南梁根据地的将士表现出怎样的精神风貌？请结合文本一简要概括。
3．如果要写一篇关于白灵这个人物形象的评论文章，请结合文本一和文本二，列出评论要点。
【答案】
1．D
2．①上下平等，同甘共苦；②乐观开朗，以苦为乐；③学习文化，心怀大志；④豪勇精悍，智慧谦诚；⑤关系融洽，相处和谐。
3．①白灵性格的叛逆。②白灵革命意志的坚定。③白灵生命价值的彰显。④白灵形象的典型。
【解析】
1．本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特的能力。
D.“对根据地的嫌弃”错误，这一判断于文无据。廖军长只是实事求是陈述根据地的情况，并非嫌弃。
故选D。
2．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
考生可以根据南梁根据地将士们的表现概括其精神风貌。
如由第一段“无论士兵，无论大队长、支队长乃至最高统帅廖军长，都在一个锅里舀取同样的饭食。没有椅凳，更没有饭桌，大家一律蹲在地上，围成一圈边吃边聊，为数不多的几位女队员，也习惯了和男队员一样蹲在一堆吃饭”，将士在一个锅里吃饭，男女一样蹲在一堆吃饭，这说明南梁的根据地的将士们上下平等，同甘共苦。
由第一段“白灵第一次端着打上了洋芋丝小米干饭的碗蹲下去时，忍不住又笑得差点跌倒”和第四段“这些大都来自黄土高原沟沟岔岔里的娃子，操着浓重的鼻音唱出一曲又一曲悠扬哀婉的山歌，令人心驰神荡”以及第七段廖军长和白灵开的玩笑，这些内容可以看出，根据地的生活虽然很艰苦，但是无论是士兵还是将军都表现出乐观开朗的一面。
由第二段“一孔窑洞里摆着石头、树根和顺地放着的木头，战士和军官轮流上课，轮流进出窑洞，轮流坐石头和木头”，战士和军官跟随白灵学习文化，由第三段“共产党红军为人民打日本救中国”“注定是中国腐朽政权的掘墓人，是理想中的新中国的奠基者”可以看出这些将士都是心怀大志的。
由第六段白灵眼中的廖军长来看，“白灵一下子意识到游击队员中有许多张和廖军长极其相似的脸型，这是黄土高原北部俊男子的标准脸框，肯定是匈奴蒙古人的后裔，或是与汉人
杂居通婚的后代，集豪勇精悍、智慧谦诚于一身，便有完全迥异于关中平原人的特点而独具魅力”，由此可知看出南梁将士的豪勇精悍，智慧谦诚。
由白灵和根据地将士的相处来看，将士们关系融洽，相处和谐。
3．本题考查学生筛选概括文章内容的能力。赤祼羔羊
沥青抗剥落剂由题干来看，考生需要抓住白灵的特点以及白灵这一形象的意义价值来写评论要点。
如文本二提到“其中白灵是白鹿原上一个典型的形象，是女性叛逆者的主要代表”“白灵不仅避免了缠足之苦，还成了白鹿原中第一个进入私塾读书的女子。白嘉轩将白灵关在屋内令其断绝去城里读书的念头，白灵却掘墙而出，决然赴城里读书；白嘉轩追到省城原本打算带女儿回来，白灵却以死将他逼回白鹿原；白嘉轩给白灵了婆家，白灵悔婚的行为让白嘉轩在白鹿原上颜面尽失”，由这些内容可知，白灵的性格上存在叛逆反抗的特点。
如文本二提到白灵参加革命的表现，如“作为革命者的爱国学生，白灵将半截砖头准确无误地砸向了国民政府教育部陶部长的鼻梁”，如文本一写白灵来到根据地，融入根据地的生活，传授知识，与将士同甘共苦，可以看出白灵革命意志的坚定。
如文本二提到“她的出现如一抹朝霞照亮了久受思想摧残的白鹿原，为阴暗的世界带来光明”“双眼中透露着生机、善良、智慧与勇敢，散发出的光芒能够震慑人们的心灵，她不屈服于命运，逃离家族，参与社会，展现出了大无畏的精神与信仰的力量”“对于追求，她将年轻的生命献给了伟大的革命事业”，白灵在革命中彰显了自己的生命价值。
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