我最近又刷了一遍《白鹿原》，久久不能平静，先来说说田小娥。
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人说男人都有两种情结，一种是处女情结，一种是情结。很少女人因为“处”得惊天动地流传青史的，但很多女人因为“荡”得惊天动地流传青史。人们太喜欢记录和传唱了，比如潘金莲，到了现代社会简直要把她的形象翻转了，变成美的、自由的、个性解放的典型。
但是我觉的田小娥更有意思。
首先，田小娥跟潘金莲起步差不多，都是嫁给一个老头子做小，潘金莲是嫁给张大户，张大户有个大女人，各种不情愿她沾张大户的身。田小娥是嫁给郭举人 ，郭举人也有个大女人，也是各种不情愿她沾郭举人的身。 并且这郭举人的大女人比张大户的大女人还厉害，她给郭举人定日子，每月逢“一”才能进田小娥的屋里逍遥一下，他们办事的时候，她在门口听着，“郭举人身体好，精力充沛，往往感
到不大满足，完事以后就等待着再来一次，厢房窗外就响起大女人关怀至诚的声音：“你不要命了哇？”
听房，这还不算，郭举人娶田小娥，完全是为了养生，他每天拿三颗干枣儿，让田小娥塞到下体，然后泡一宿，第二天早晨拿出来再吃掉。
先不论这办法有没有科学依据，恶心不恶心，光这行为，就没把田小娥当人看，那是当牲口，就跟养一只鸡，养一头牛一样，每天下个蛋吃，挤点牛奶。水源地保护工程
可想而知，田小娥在这样的生活环境中是如何憋屈的。
田小娥和潘金莲有一样相似，就是泼辣，受到了不公正待遇就会反抗，潘金莲到了西门庆家里，从来不肯受一点气，不管自己出身多低，也要占到那几个老婆头上去。田小娥更绝，她把三颗枣儿扔到尿盆子里泡着，第二天再捞出来交给郭举人，郭举人每天都吃她用尿泡的枣儿。
她后来出了轨，还把黑娃的尿也用来泡枣儿，让郭举人吃他们混合尿泡过的枣儿。这简直就是“以牙还牙，以眼还眼”坏出新境地的典范。
很多现代女人喜欢潘金莲和田小娥，是因为他们不肯向男权低头，她们就像鸡里的大白鹅，一不高兴就扑楞着翅膀拧你两口。
要知道这两个女人生活的背景都是封建社会，一个是宋朝，一个是清末，那是中国历史上对女性压抑最酷烈的时代，她们敢反抗，已是了不起的大逆不道。
看人物，一定要放到历史中去看。
她们反抗最激烈的还不止这些，是敢于出轨。那个时代，是女人三从四德“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”从一而终的时代，这种行为到了我们现代社会，也是反叛先锋似的人物。
田小娥的出轨，是全书写得最精彩的地方，我自己也写小说，我一看就能知道一本书中的情节，哪些是作者经历过的，哪些是作者听来的，哪些是作者胡编滥造的。田小娥勾引黑娃这段儿，我怀疑一定是陈忠实亲身经历过。
她出轨的对象是黑娃，一个从一个地主家逃到另一个地主家熬活的长工。寂寞幽怨的地主小老婆，和一个年轻健壮的青年长工，简直就是发生的最好配置。
为了避免你们嗷嗷叫着再去买书，我机智地把那一段截了屏。
看见没有，风情万种，步步为营，大胆热烈。
田小娥一个人物担当了整个《白鹿原》90%的情描写，辣眼睛程度不亚于《金瓶梅》。
后来两个人的败露了，黑娃被撵，田小娥被休，黑娃转投另一个地主家熬活，小娥回到娘家差点把她爹气得半死。后来黑娃又辗转到了田小娥家当长工，我一直觉得田小娥的出身有点太高了，她的父亲是个秀才，这与田小娥去做妾的人设有点冲突，可能陈忠实就是为了安排黑娃最终能到田家当长工才把她家的条件弄得这么好。
黑娃如愿娶了恨不得被她爹扫地出门的田小娥，他们回到白鹿原，白鹿村族长白嘉轩一打听这俩人的来路，就不允许他们进祠堂祭祖，黑娃的父亲也不认这个儿子和媳妇。
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他们没办法就跑到村口一个破窑过起了小日子。那是一段又穷又快乐又淫/荡的日子。小娥心甘情愿跟着黑娃，不怕寒窑陋破，不怕人言冷恶。黑娃不嫌弃小娥，他真心爱她。
但是黑娃后来因为参与共产党的农协运动坏了事不得不远走他乡，把个小娥扔在了白鹿原上。
国民党势力到处搜捕黑娃，黑娃回不了家，小娥为了救黑娃，去求村里的鹿子霖，鹿子霖是村里的政权代表人，他是白鹿村最虚伪，最阴险狡诈，最道貌岸然的一个老狼，他被小娥的美貌吸引，晚上趁着酒劲儿摸进了小娥的窑，以帮助黑娃为诱饵占有了小娥。
柯达超级电影世界这是小娥真正厄运的开始，她上了老渣男的船。她开始确实是为了黑娃，后来就有点迷上了老男人的权力，最后就是沉迷于身体的欲望。小娥人性的复杂在此展露无疑，既救夫心切，又有依附之心，还有点的空房难守。
但是不管多么复杂的起因，都导致了一个结果，就是她对这个老男人动了感情。
张爱玲说过：“通往女人灵魂的通道是阴道。”这是天下女人的通病。 所托非人，她一片赤诚，却碰上了老男人的套路，鹿子霖对她可是没有半点真心，他既不想真心搭救她的丈夫，也没有对她产生伟大爱情，更没有心思对她负担终生，他只想扔上仨瓜俩枣占尽便宜而已，便宜占尽了，就利用她，他后来让她去动用美勾引白嘉轩的儿子白孝文。
白孝文是白嘉轩的长子，白嘉轩这个人物一直是对应着鹿子霖设置的，他端严正直，浩气凛然，白家一直是白鹿村的族长家族，他教育出的儿子白孝文和白孝武也都是正人君子。
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白嘉轩和鹿子霖，一正一邪，邪总想胜正，手段无所不用其极，你不是教育你的儿子作为族长接班人么，你不是把所有希望都寄托在这儿子身上么？我就把你这个儿子毁了，我往你的脸上泼尿，我釜底抽薪。
于是田小娥就上场了。
场部唱戏，全村都去看戏，白孝文也爱戏，就夹杂在人中看戏，这出戏叫《走南阳》，是刘秀被王莽追杀得走投无路饥寒交迫，遇见一个村姑，他便调戏起这村姑，这戏比较黄，把个白孝文弄得起了生理反应，正在这时，黑暗中一个手抓住了他的那个东西，这个人是田小娥，她抓着他的那个东西一直把他引到一处破窑，上演了一场活生香的勾引。
白孝文对美动了心，但是却怎么也办不了那事，脱了裤子就软，提上裤子就硬，几番折腾。
他是有巨大的羞耻感，他从小被教化以孔孟之道，田小娥是个，又是他兄弟的女人，他无论如何冲不破心理关。
这大大震惊了田小娥，在她的意识里，人都应该是被欲望牵着鼻子走的动物，她自己就是
，他接触过的男人都是欲望动物，田小娥的字典里，没有圣人和君子，什么“守身如玉，坐怀不乱”，那都是听说过，没见过的事儿。
但正是因为自己做不到别人能做到，就激起了她的崇敬之心，她对这白孝文生出了一种伟大的爱情。这也挺合理的。
但开始就动机不良的感情，一定是危机四伏的。诱饵对鱼生出了感情，渔翁却收钩了，鹿子霖成功地捉到了田小娥和白嘉轩的，终于把尿泼到了白嘉轩的脸上。
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