《白鹿原》得与失：三大优点与三点不足
《白鹿原》是中国当代文学史上一座里程碑，在现当代中国是难能可贵的。《白鹿原》的主要优点有三：一是在现实主义表现手法中贯穿了象征意蕴，从而赋予了作品较深且较复杂的内涵；二是可读性强；三是语言生动、紧凑，有着浓郁的陕西乡土气息。 《白鹿原》的三大成功之处
一、贯穿了象征意蕴《白鹿原》最突出的特点体现于在现实主义表现手法中贯穿了象征意蕴，从而赋予了作品较深且较复杂的思想内涵。
本文所说的象征意蕴，并非指以此象征彼，或者以彼象征此那么明确，而是指作品整体上获得了比形象叠加所得内涵更多的内涵，并且这种多并不是简单的多，而是似有无穷之感。这种"更多的内涵"就是本文所说的象征意蕴。这种意蕴并不明朗，而是呈现浑沌的状态，只是大致的轮廓可以辩认罢了。
这种象征意蕴的立足点主要在于对朱先生的刻画，其主要手法就是赋予朱先生深邃的智慧、阔大的胸怀与扑朔迷离的神奇性，并且在某种程度上，朱先生成了作者的代言人，表述了作者对社会政治斗争和人世沧桑的看法与感慨。 朱先生是"关学大儒"，躬耕之余，读书治学，后开办白鹿书院，以启蒙乡党子弟，又致力于编撰县志，
及至逝去。朱先生是白嘉轩的夫，白孝文、鹿兆鹏、黑娃的老师，他作为地方的贤达人士，地方官员既想交好与他，又忌惮他三分。他既不偏向国民党，也不靠向共产党，老百姓对他敬若神明。朱先生是《白鹿原》中画龙点睛式的人物，白鹿原上这个、那个重要人物大都与他有着这样、那样的关系，原上发生的大事他或者直接、间接参与，或者表明了自己的态度。在为人处世的态度方面， 朱先生之所以是智慧的化身，主要在于他的先知先觉性。如果说他在烈日炎炎的正午穿泥履而后果真有一场骤雨，他脱口而出"今年成豆"果然因干旱豆类成收，这些可能带有偶然性的话，那么他明白地告诉黑娃共产党能得天下、他劝告白嘉轩卖地因而后者未被划成地主成份，尤其他的墓室中的枕砖上所刻字句则体现出他的先知先觉的必然性。因此，作者赋予了他超常的智慧，因超常朱先生这一人物有了象征意味，因而作品获得了象征意蕴。这里的超常不符合生活的真实，但符合艺术的真实。
朱先生所以是理想的化身，主要在于他的侠义性。他嫉恶如仇，刚正不阿，爱国心切，洁身自好；他亲自带人毁掉白嘉轩赖以暴富的地；他只身入军营说退二十万围攻西安的清军；他身为赈济灾民副总监带头与灾民同食，廉洁为民；为民族安危计，他投笔从戎，以激励国人；他在经费无措的情况下，坚持完成了县志的编撰工作，等等，都突出表现了他侠义性。因此他成了作者理想的化身。从而有力地支持了他的先知先觉性，极大地强化了他的象征意味。对比之下，鹿子霖言行污不堪言，田小娥堕落而无力自拔，白孝文卑下而阴狠，黑娃善良却富于破坏性，白嘉轩虽德高望重却不乏人格污点，鹿兆鹏九死一生政权却落到白孝文手里，并且他的结发之妻等于死在他的手上，他的爱人白灵得
不到他的声援而被活埋，他的同学黑娃也得不到他的保护而死在白孝文手上，所以，在白鹿原这个世界里，只有朱先生是纯洁的、伟大的。可以说，朱先生是一面镜子，照出了白鹿原乃至中国芸芸众生的真实面目，是好是坏一照即知，是好是坏一对比即可明白。
二、可读性强看《白鹿原》如何选择内容，即选择哪些内容，是由什么样的存在场景构成一个个细节的。
三、语言有特《白鹿原》的第三大特点就是语言生动、紧凑，带有浓郁的陕西乡土气息，尤其是人物语言更生动，更丰富，更富有地方特，使得作品增添了无限的魅力。
缺少这一特点，《白鹿原》肯定会大大逊。因为具有这一特点，陈忠实的小说语言从而确立了自己的个性，这是作家成熟的标志之一。
当然，《白鹿原》的语言虽有特，能增强作品的可读性，但并未到炉火纯青的境界。有少数地方的词语太文，有些类似场景的语句相似，例如床上戏的高潮所用语语。这些地方显然未细加斟酌。
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《白鹿原》的三大不足之处
一、人物性格往往不一致，人物性格欠发展；
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首先来看第一点。黑娃的性格就有不一致之处，而且比较严重，极大地损害了黑娃形象的完整，生动和突出。一开始作者介绍黑娃是"猴王"，野惯了，像这样的人长大以后应该知道"男儿有泪不轻弹"的份量，但比较容易哭鼻子，而且不是在一个男人可能哭的时候哭，而是像女人一样爱哭，并且往往当着别人的面尤其是自己女人的面。另外，黑娃烧粮台并不是顺理成章的事，黑娃经过辛勤劳作，小家已开始有了兴旺劲儿，况且又有心爱的小娥，怎么会贸然接受兆鹏的号召呢？梁山泊的武松上梁山是被逼无奈，黑娃谁逼他呢？作者一再表明黑娃那么爱小娥，可为什么迟迟不回来看望小娥，以至于鹿子霖和白孝文成了自己临时替班的呢？显然自相矛盾。bcb
田小娥。在郭举人家和在白鹿原的田小娥前后性格几乎判若两人，前者性格开朗、调皮，后者性格内向、欠生动，只是跟白孝文在一起时才活泼些子，以前的聪明劲到哪儿去了呢？
白孝文，念了那么多书，又是族长继承人，又是黑娃的儿时伙伴和同学，白孝文让田小娥擒住后竟束手无策，竟乖乖就范，竟至家破妻亡，这与白孝文的成长环境和所受教育以及情理不符。古人云："朋友之妻不可戏"，"男女授受不亲"，这些话在当时对人尤其对年轻的知识分子是有相当约束力的，白孝文却不愧疚，仅仅在潜意识里鄙视自己，这不符合白孝文的出身和经历。
《白鹿原》的人物性格往往没有发展。这很不符合生活实际。毕竟小说跨越了数十年的时间，在这些年月里，人物经风历雨，思想性格肯定会发生变化，随着思想性格的变化，言行也发生变化。人的知
识在增多，能力在增强，对社会的认识在加深，可是，《白鹿原》的众多人物并不能体现这一点，例如白嘉轩就是这样。
白嘉轩。作者对其持欣赏、肯定的态度，主要原因是他并不做偷偷摸摸的茍且或害人事，他讲仁义道德。他对鹿三好，成了雇主或地主效仿的榜样。但是，白嘉轩并不值得肯定。首先他是封建卫道士，维护族权、夫权；其次他靠种致富，是民族的蛀虫；再次他比较虚伪。他对鹿三好都好在小处，剥削在大处。他的家业的成长，鹿三立下了汗马功劳。可是鹿三家一贫如洗，连孩子娶亲所需费用以及上学的费用都得白嘉轩赞助。可见白嘉轩对鹿三表面上亲如兄弟，但骨子里是残酷剥削。白嘉轩自己也承认鹿三是白鹿原最好的长工。
相比之下，《白鹿原》中最成功的人物不是苦心经营的主要人物，而是着墨不多的白灵。白灵的性格恰如百灵鸟一样热情、奔放，执着地追求自己的理想。寥寥几笔，形象跃然纸上。
沈子钰
倒频二、性描写上不足
陈忠实想把性撕开来写，既如此就应写出深度和个性。相比之下，不少床上戏的描写大同小异，品味低的读者可能还觉得有趣，品味高的读者就觉得俗和浅。张贤亮在《男人的一半是女人》中对性的描写就揭示得较深刻。可见，为写性而写性对作品本身没半点好处。
三、迷信描写不足
作者也许受《百年孤独》的影响，想使《白鹿原》增添魔幻彩，于是采用迷信的场景来渲染气氛，其效果并未达到预期目的。有的地方对迷信活动的描写，还能反衬出人物的愚昧可笑，但更多的地方，丝豪也看不出作者的态度有一点针砭的意味；不仅如此，还使读者
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