论《白鹿原》中的空间叙事

第35卷第6期2016年11月
河南教育学院学报(哲学社会科学版)
Journal of Henan Institute of Education(Philosophy and Social Sciences Edition)
Vol.35 No.6
Nov.2016
文章编号:1006 -2920(2016)06 -0077 -08d o i:10. 13892/j.c n k i.c n41 - 1093/i.2016.06.016
论《白鹿原》中的空间叙事35kv变电站
国宝沉浮录
《艋舺》师爽
摘要:从空间角度入手,以《白鹿原》中对于空间的描写频次为基础,对《白鹿原》呈现出的以“礼法”和“圣”为 核心的儒家文化空间,以“感性和生命力”为核心的原始文化空间以及以“革命和爱情”为核心的现代文化空间进行了探讨梳理,因为这三个空间隐喻了近代中国复杂的社会意识空间。《白鹿原》将生活在这三重空间中的个体命运展示给了读者,每个个体都在这矛盾对立和融合中昭示着自身的存在。
至于夏水襄陵
关键词:儒家文化空间;原始文化空间;现代文化空间彭斯>gb2626-2006
作者简介:师爽,哲学博士,西安工业大学人文学院讲师(西安710021)。
随着以时间角度对小说研究的不断拓展和深人,理论界开始从空间角度对小说进行研究。自1945
年约瑟夫•弗兰克的《现代文学的空间形式》的发表开始,学界对文学中的空间研究开始关注,其后W. J.T.米歇尔的《文学中的空间中形式:走向一种总体理论》,安•达吉斯托尼和J.J.约翰逊的《夸大的反
讽、空间形式与乔伊斯的〈尤利西斯>》,埃克斯•雷比肯的《空间形式与情节》,凯斯特纳的《第二位的
幻觉:小说与空间艺术》,加布里尔•佐伦的《走向叙事空间理论》。鲁思•罗侬的《小说中的空间》等
文,以及杰弗里•R.斯米滕和安•达吉斯坦利合编的《叙事中的空间形式》等书的发表和出版[1]4_9,都 标志着学界对于空间研究在理论和实践方面的探索。整体而言,空间研究主要关注这样几个问题域:话语空间和作品主题之间的寓意关系;空间界限对于表现素材和人物身份建构的意义;叙事空间对情 节的建构意义;与空间建构相关的情节类型;视点与空间叙事之间的关系;读者对空间的建构;空间叙 事层次、跨层转换方式、空间叙事节奏等。[2]
本文从空间与作品主题的关系角度来对《白鹿原》进行分析。《白鹿原》作为20世纪最重要的作品 之一,已被很多学者从多角度进行了阐释和解读,但是在众多阐释和解读中,却未见有从空间角度对其 进行解读的。当从空间角度来对《白鹿原》进行分析时可以发现,在《白鹿原》全书34章中,除第3、9、21、26、33章没有涉及空间描述外,其余29章都涉及了空间描述。且全书空间描述次数多达84次,其 中对于白鹿原上的空间描述60次,白鹿书院14次,西安城10次。对其空间再进行细致梳理,可以发 现,在对于白鹿原60次的描述中,描述祠堂10次,白嘉轩家16次,鹿子霖家3次,戏楼9次,田小娥的 窑洞16次,白鹿镇1次,白鹿村3次,贺家坊戏楼1次,保障所1次。在这些高频次的空间描述中,白嘉 轩家、田小娥的窑洞分别以16次居首,白鹿书院14次紧随其后,祠堂、西安城分别以10次排第三位,戏 楼9次排第四位。纵观《白鹿原》整部小说,以及这些高频词地志空间®的出现,可以肯定的是,《白鹿 原》中故事情节的发生、发展,主人公的形象塑造,主题的表达甚至故事的架构大多在以上空间中得以
①此处概念来自Gabriel Zoran,Towards a Theory of Space in N arrative中关于叙事空间再现的三个空间之一----地志空间,指作为实体的静态空间。载八7W ay,Vol.5,N0.2,309 -335.

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