摘 要
都说小说是时间的艺术，而陈忠实的《白鹿原》就在历史的长河中演绎着一个民族独特的思维的思维方式，体现了一个民族的历史意识、政治意识和一个民族的顽强的生命力。《白鹿原》所展示的是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗；是一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。 关键词：民族史 家族史 女性史
Abstract
The fiction is the art of time,and chen zhongshi’s “Bailuyuan” in the long river of history deduces a rationtional unique way of thinking of thinking. it reflects a nation’s historical consciousness, political awareness and the tenacity of a nation’s vitality. “Bailuyuan” displays a 50-year’s changes’ great epic in Weihe plain, it is a gorgeous and colorful, startling picture of the long rate in China’s rural areas. “Bailuyuan”, on the set of the Guanzhong Plain in Shanxi Province is known as “the village of virtue”, reflects the delicate of three generations between “Bai” family and “Lu” family. All of the book condenses the national deeping meaning of the history, the shocking realism and the thick epic style.
Keywords: national history the history of a family female history
富翁克隆记一、《白鹿原》所体现的民族史………………………………………………………1疑罪从无
（一）整个“白鹿原”所透视的民族性……………………………………………2
（二）从主要人物身上透视民族性………………………………………………2
二、《白鹿原》所体现的白、鹿两家的家族史………………………………………3
三、《白鹿原》中性格迥异的女性史…………………………………………………5
（一）生理需要型的女性形象……………………………………………………6
（二）爱的需要型的女性形象…………………………………………………….6雨靴里的麻雀
（三）社会地位的需要型的女性…………………………………………………6
（四）自我实现的需要型女性……………………………………………………7
注释……………………………………………………………………………………9
参考文献……………………………………………………………………………10
致谢辞………………………………………………………………………………11
《白鹿原》的文化意义
陈忠实所创作的长篇小说《白鹿原》，是集民族史、家族史以及女性史于一体，以厚重的历史感、丰富的文化意蕴和复杂的人物形象相结合，成为当代文学中不可多得的杰作之一。被著名学者范曾誉为“陈忠实先生所著《白鹿原》，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”西方学者评价说 “由作品的深度和小说的技巧来看，《白鹿原》肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊。”《白
鹿原》自1993年发表以来引起了广泛关注，有人认为，它是一部展示民族秘史的力作，是“一个民族的历史画卷”[1]。获得1998年第四届茅盾文学奖。
这部小说叙述了渭河平原20世纪上半叶50多年的历史变化。外来侵略、国共矛盾、家族纠葛交织在一起，构成了一幅动人心魄的画卷。为了争夺白鹿原的统治地位，一个家族的两房子孙演出了一幕幕惊心动魄的闹剧：巧取风水地，恶施善人计，嗣子为匪，亲翁杀媳，情人反目，兄弟相煎……一位老人曾经像陈忠实讲述这样一个故事：一位族长在家族中很有威信，当他从街上走过时，在门前给小孩喂奶的妇人都要进屋子里站。作者塑造白嘉轩这个形象，很大程度受到这件事的启发。[1]
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社会调剂是什么意思一、《白鹿原》所体现的民族史
正如作家在作品扉页上写的那样：“小说是一个民族的秘史”[2]。历史自然都是由人来创造 的，通常情况下我们所能看到的历史，却只是那些普普通通允许让全社会人看的一部分，然而民族的秘史却隐含着我们这个民族历史的另一面：即那些民间的、乡野的的东西。它们隐藏于历史斗争的背后，只有通过生活在那片土地的人们的一切活动才能够真真切切的反映出来。
（一）整个“白鹿原”所透视的民族性
在《白鹿原》中，许多过去不曾被了解的、不让人知道的甚至有点神秘的东西终于被作家挖掘出来了。白嘉轩、朱先生、黑娃、白孝文等这生长在白鹿原上的人们，在他们身上，我们看到的正是民族历史中的悲怆国史、隐秘心史。这些精心刻画的灵魂，无论是白嘉轩的“族长”形象，还是白孝文的“逆子”形象，“都有着很深的文化象征意味，都是民间文化积淀的产物，展示了民族文化的深邃与厚重”。在他们身上，我们既看到民间文化里积极的一面，也看到他们身上固有的劣根性。从人物形象的塑造中我们可以看出，美与丑，善
与恶，在民间里从来就是对立又并行出现的，即使是白嘉轩这个仁义的化身，也有着法海形象的一面。作家虽然在他的身上赋予了几近完美的的民族道德，但还是以理智的态度审视了他固有的劣根性。作家用毫不讳避的笔直戳民族灵魂的核心，借以表达了他对民族千百年流传下来的文化的关切和批判。
如果说民族灵魂是一部充满奥秘的大书，那么陈忠实的《白鹿原》就是一部诗化的民族灵魂画卷。面对复杂的民族灵魂，如何去继承与发扬、摒弃与超越，《白鹿原》为我们提供了一面很好的“镜子”。白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,还有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,也有以鹿兆谦(黑娃),大姆指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,也有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”[2]。
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（二）从主要人物身上透视民族性
在小说的众多人物形象中，作家倾注笔墨最多的是白嘉轩与鹿子霖，其他形象或为二者衍生，或不同程度与之相互牵联。白嘉轩做为一族之长，具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力，小说展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位。换地迁坟、种植、兴办学堂送子女进学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智力超，善行恶举莫不为白家生存着眼;神机妙算，悉为白家子嗣昌荣。值得一提的是，做为一族之长，他在竭力维护宗法制度存在、家族利益的同时，又奇异而微妙地与现实政治势力保持一定的距离，似有意传达出民间文化与政治文化之间存在着距离与矛盾的复杂状况。白嘉轩多次拒绝田福贤、岳维山、鹿子霖多次让他出任乡约的请求，出于关心乡民的利益的愤怒，曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事件，宽恕黑娃的暴力侵害。在白鹿原上阶级之间的搏斗白热化之时，竟当田福贤的面说：“白鹿原成了鏊子”，显然对国民党反动势力疯狂的阶级复怀有强烈不满。说白鹿原是翻煎饼的“鏊子”，意为翻来翻去，民不聊生。这绝非冷眼观潮者语，而是一种历史态度，但我们也不能简单地认为白嘉轩倾向于革命与共产党。
而鹿子霖则是一个阴鸷、孱弱的人。鹿家祖辈以卧心尝胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的产业家财。积淀于鹿家血脉传统之中的个人奋斗因素也就成了鹿家在白鹿原得以生存的壁上观，时时警醒鹿子霖的家训信条。可惜，鹿家到鹿子霖这一辈并不如意。实际证实，鹿子霖已使祖宗的宏图大愿归于空想。客观复杂的环境因素是一方面，自身的人格力量也至关重要。从小说叙述的故事看，祖宗昔日忍辱含垢的韧性与毅力在鹿子霖这里变相化为凌驾弱人之上的恣肆欺虐;产业家财的优越感则蜕变为维护权力欲望的奸作狡黠。在与白氏家族的纠葛矛盾中，处心积虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人齿冷的是唆使小娥拉白孝文下水的阴谋以及俨然厚道长者的跪谏。鹿子霖身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征，显然代表着中国文化传统中的劣质因素;投井下石、背信弃义、“窝里斗”……。意图将之与向嘉轩所具有的那种正直、刚毅以及多数情况下的磊落人格相映衬，不时传达出对这一人物的贬斥与鄙夷。
二、《白鹿原》所体现的白、鹿两家的家族史
以家族命运反映历史是当代作家对历史的重新建构。家族作为社会转型的承载者，以其艰难的蜕变记录了中国从农耕文明向工业文明、从宗法社会向法理社会转化的全部内涵，当持有现实主义艺术传统的作家们用历史的眼光去重新建构这段历史的时候，就促生了《白鹿原》这部小说的问世，他们批判性地建构民族文化的历史，在表面的阶级斗争层面上，渗透着对家族的认知。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地, 恶施美人计, 孝子为匪, 亲翁杀媳, 兄弟相煎, 情人反目……大革命, 日寇入侵, 三年内战, 白鹿原翻云覆雨, 王旗变幻, 家仇国恨, 交错缠结, 冤冤相报，代代不已...陈老先生通过对西安东南这片天然的黄土台原上地域人风的描写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。
《白鹿原》中所体现的氏族有两大分支白、鹿两姓之间错综复杂的联系与矛盾冲突构成了小说的故事情节。作品通过白、鹿两家祖孙三代相互斗争、排斥又互助、共融的微妙关系展现了一个个鲜活的人物形象。在小说的起始阶段，白鹿村并未受到过多的外来因素的破坏，相对平静的生活意义仍体现在传宗接代、生产劳作的基本生活层面上，矛盾冲突也仅体现在氏族内部白、鹿两家对土地所有权的争夺中。
白嘉轩是白鹿家族的族长,因袭了白鹿家族的统治地位.当白家在白嘉轩的手中一度衰落的时候,他得知斜坡山地上有一块风水宝地，并将自己祖人的坟墓迁到了这方宝地；同时，也加强了对子女的教育，送他们到外地上学。白嘉轩一生娶了七房媳妇，但他从来不在外面沾花惹草；他资助黑娃上学念书，但不准黑娃和小娥进族祠祭祀祖先；他不介入各种党派之争，但他对日本人的入侵同仇敌忾。所有这些既体现他刚强朴质的一面，也反映出他刚愎保守的一面。
鹿子霖是作品中与白嘉轩相对应的人物形象。他贪恋女，趁黑娃不在家时与小娥私通；为了达到报复白嘉轩，阻止白家世袭族长位置的目的，他买通小娥与白孝文作爱，并且将其曝光在光天化日之下；为了在白鹿原争得一席之地，不惜用各种手段，买得一个乡约的宝座。在他的灵魂深处有其自私和不堪高明的狡猾的特点。
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