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论《白鹿原》中白嘉轩的形象剖析
作者：沈剑波
来源：《青年文学家》2013年第30期
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摘 要：白嘉轩是陈忠实在《白鹿原》中极力塑造的一位20世纪上半叶的典型农民，但他却有着自己独特的处世准则。他以耕读传家作为白家的立身纲纪，以仁爱宽厚作为地主身份的诠释，并用“学为好人”教育村里的族人，在白鹿村竖起了一道精神。 学术谷歌
关键词：白嘉轩；处世准则；学为好人
作者简介：沈剑波（1963.8-），女，浙江宁波人，宁波大红鹰学院研究实习员，本科，研究方向：汉语言文学。
[中图分类号大连科华热力管道有限公司]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号启东市大江中学]：1002-2139（2013）-30-0-01
白嘉轩，是读者翻开《白鹿原》所碰到的第一个人物，也很可能是读完《白鹿原》后给
他留下难忘印象的第一个人物。在他身上，凝聚了作者对于农民，对于家族制，乃至对于整个民族的发展的全部思考。陈忠实自己也曾说：“这个地理概念上的古老的原（白鹿原），又具象为一个名叫白嘉轩的人。他向读者展示了农民形象的淳朴善良，封建家长、族长的豪狠干练，同时也包括面对新社会的迷茫无措，这一切，我们都可以从他的行为处事准则上窥见一斑。
一、白嘉轩的处世准则特点
第一，作为一家之主，他谨遵孝道、耕读传家。
秉德老汉死前留下话：“等我死了，你把木匠卫家的人赶紧娶回来。”“嘉轩看见母亲给他使眼，却急得说不出口，哪有三年孝期未果就办红事的道理？”“不孝有三无后为大”，在这费大为
“大孝”面前，白嘉轩妥协了。因为他知道，只有膝下有子，才能让九泉之下的老父安息，他是在用这种“不孝的方式”尽孝。而对于母亲，他的孝心似乎也没有表现在语言上，而是以一个庄稼汉的老实内敛，用行动含蓄地表达，他白天忙得马不停蹄，只有在临睡前就着油灯陪她坐一会儿，解除她一个人生活的孤清，夜夜如此。”[3]78白嘉轩对于父母的孝心与敬重是深沉而伟大的，书中虽未以较大的篇幅描述他与父母之间的关系（尤其秉德老 汉更是早早过世淡出白的世界），但是我们仍可以从这些细节上，感受到传统孝义思想对于白嘉轩作为人子的影响，这也是其行为处事哲学中对于“孝”的很好实践。
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