《白鹿原》中白嘉轩与鹿子霖人物形象的比较
白鹿原》中的人物形象
ncs《白鹿原》为中国乡土派作家陈忠实先生的力作，小说以陕北黄土高原素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻反应出白姓、鹿姓两大家族及周围各人等祖辈三代的思想纷争，灵肉交缠的人性写照，全书浓缩着深沉的民族历史沿袭的内涵。 小说为提示深沉的社会内涵和传统文化的沿袭，塑造了一系列栩栩如生个性鲜明的人物形象。本文仅就人物形象，发表一点不成熟的看法。 第一点：小说塑造了丰富多彩的人物形象，个性鲜明。
小说主人公白嘉轩；是一个儒家传统文化的继承者，也是传统文化的维护者，在父母面前他是一个孝子，在妻子面前，他是一个脊梁，在事业面前他是一座山，在子女面前他是严父，在族人面前是一系列规矩，也是系列规矩的维护者，他集儒家传统文化于一身。鱼肝油丸是哪一种维生素
作为族长，他首先是一个长者形象，宽厚大度，功于心计，喜怒不形于，行事沉稳，光明磊落，且深不可测，为人稳健，沉静且有胆有识，行于当行，止于当止。
作为族长的长者、仁者形象，在小说中体现十分明显：李寡妇一地卖二主与鹿子霖发生争执时，二人能够听从朱先生的劝阻，仁义为先，地归原主，又各自捐助钱粮，使李寡妇感激涕零，感动滋水县令古德茂批为“仁义白鹿村”，别人把长工赶走，他却把要走的长工留下。到了孩子入学的年龄他不但修学堂，而且，让长工鹿三的儿子黑娃一同入学，学费从帐中出，而且笔、墨、纸、砚齐备，他定族规《乡约》，充分体现“仁”这一核心，同时推行《乡约》规定，使民风整肃，无疑是儒家思想的教化作用。他把赌徒、烟鬼的女人从外地寻接回，并狠狠的教训了他们---让赌徒白兴儿手深进开水锅，让抽大烟的喝大粪。这些在生活细节上体现了他的仁德---劝人向善，疾恶如仇。 作为青年族长，最典型的是交农事件中，他暗传鸡毛信，鼓动民众游行抗税，罢免了史维华县长，并且在头人被抓之后，主动请罪休现了他不委过于人的思想，同时也体现他的愚昧。
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当然最能体现他“仁”这一思想核心的还是对黑娃的宽恕。黑娃当土匪之后派人抢了他的家财，又打折了他的腰，小娥死后还差点要了他的命，但就是这样的人，在黑娃落难时，却十分努力地搭救黑娃，他说的感人至深的一句话是：这时候才出息人呢？体现了他大度的个性。
最能体现他威严和公正廉明的是惩罚小娥和狗蛋，惩罚孝文。执行族规乡约，一视同仁，毫无偏私，体现了其传统文化的维护者的守“仁”形象。作为父亲他是一个严父，严厉的有些霸道。
督促他们的成人，监督他们的学业，有几个细节，值得品味。
第五章里，二个孩子孝文、孝武，一听到卖吃的吆喝声就拉住奶奶的手，当白赵氏拉孩子走的时候，他挡住婆孙三人的去路，“妈，从今日起，给他们断了偏食……，不该再吃偏食了，老辈都说…财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃‟咱家骡马、娃娃都不惯”。白赵氏委婉求情说：“今日算是尾巴。”他却说：“当断就断，算了，就从今日起了。”惹得婆媳二人都说他：“你真心硬。”
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一次是阻止为白灵裹脚，体现了他思想的开化和对子女的爱护，最能体现他教子有方的是：“让孝武、孝义跟鹿三父子，去山上背粮的细节，即体现了慈父的深爱。为子女计深远，又体现了他的严厉，当然在对待孝文、白灵的问题上，又显得过于霸道。最能体现他的稳重的是鹿子霖派人拆房，内里忧心如焚，而表面不动声劝走了亲友，阻挡了孝武、又将了鹿子霖一军，让鹿子霖把没用土墙全部搬走，而且教育孝武：“这就对了，一拆一盖，人就分清了谁是孝文、谁是孝武，祖宗神灵也看见了谁是白家的孽子，谁是顶梁柱。时机掌握的很好。黑娃兴师问罪，他十分稳当，毫不慌张，言谈自如。
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最能体现其光明磊落的是：黑娃问罪，恼怒离去后，他跟鹿三的一段对话，是传统文化的充分发挥，说得鹿三哑口无言。体现其铮铮铁骨：“你回想一下，咱们在一起多年，凡我做下的事，有哪一件是悄悄弄下的？我敢说你连一件也不下……”“打铁需得自身硬，凡是被她害了的，都是自身不硬气的人。”
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