无锡惠山泥人民间工艺的调研报告调研对象：无锡惠山泥人 调研的目的和意义：通过对乡土文化的调查和了解，激发对家乡的热爱，培养学生综合实践能力适应学院的项目制教学。
调研过程与方法：实地调查及网络查询相结合。
调查人员：苏州工业园区职业技术学院10届艺术系产品302班王恒 调查时间：2010年9月——十月
调查的内容
1．历史
惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。
明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流
行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。20
世纪30年代，惠山泥人工艺中融入石膏制作的技法，自
此产生了石膏工艺泥人的新品种，惠山泥人艺术也逐渐发
展成为富有江南地方特的“惠山型
”风格。
猫课堂实录惠山泥人不仅畅销全国，还远销出口到世界60多个国家和地区。近年来，多位著名惠山艺人还应邀出访美国、日本等国进行表演交流，为中外文化交流做出了巨大的贡献。
2.代表作-大阿福
惠山泥人代表作品“大阿福”，是根据民间传说创作的，他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要是取其镇邪，降福之意。还有绝妙的手捏戏文取材于京剧、昆剧、当地地方戏曲及神话传说等题材，近年来泥人艺人根据现实生活中的形象创作出新一代泥人，栩栩如生神情生动。惠山泥人以其独有的艺术风貌，不愧为最富有东方神韵的民间艺术。[1]
3.艺术特
惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，分"粗货"与"细货"两类，"粗货"大多以喜
庆吉祥题材为表现内容，如大阿福、蚕猫、老寿星、渔翁
等，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿
望，其造型粗犷简洁，彩明快，挥洒写意，形神兼备；
"细货"即手捏泥人，这类作品主要取材于传统的戏曲人
物、神话传说、民风民俗，人物塑画生动传神，彩调
秀丽明隽。无锡手捏泥人对材质要求严格，需取当地水稻
田一米深处的乌土为材料。
传统工艺极为复杂
有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有"三分塑七分彩"之说。
惠山彩塑注重配
"远看颜近看花"这是彩绘的总要求，既有大的彩效果，又能细看；局部不能影响整体，纹样与底须相互衬托，使之更美。 戴尚安
惠山彩塑上彩技法一般是"从上到下，先淡后浓，先白后黑，头发靴子最后"。"头不过四，身勿过三"，是说上头部的彩，只能涂四次，身上的颜上三次已够。多不仅效果不好，而且容易发裂。
但上少了，也会显得玉气不厚。"落笔如飞，厚薄均匀"，指上彩时要画得快。笔发呆，上彩就死板。后句指上用的颜料厚度都应该相同。"先开相，后制花，描金带彩在后头"，是头部装銮的步骤。"六线要直，曲线要活"，是用笔的要领。
"满而不塞，繁中有简“
这是惠山彩塑运用纹样时的规律。"长脚寿"、"团寿"、"梅竹"适用于老年人的服饰。"百吉"、"蝙蝠"、"团球花"适用于小孩服饰。"云锦花"、"水浪花"、"五云"适用于一般神仙
中人物，"草花"、"芙蓉花"、"点点花"、"荷菊"等则是一般
富贵人、美女服饰上常用的纹样。
4.制作过程
（1）高浮雕方式处理一些突出轮廓，而不像雕塑那样强调块面，强调体积感。 （2）厚中见薄或薄中见厚的衣纹，这是惠山泥人惯用的一种巧妙处理方法。
杜马（3）浅刻方法处理一些线条图案。
（4）向塑像中心压缩来处理构图。涨潮海岸
（5）缩短人体比例，突出主要部位。
（6）外轮廓线柔和弯曲，以尽量形成一个圆团。这些艺术处理的手法，也就构成了惠山泥人在造型上的鲜明个性和独特艺术风格的特征。
造型的简、繁
惠山泥人由于受模型的限制，因此，泥塑造型一般十分简练，大都是圆浑浑、胖乎乎的，甚至用浮雕和高浮雕来处理，有的甚至在背部“过渡”成平面。因此，看似简单，但实际效果却又十分完美。但彩
绘的造型就明显的十分讲究和繁复，如彩的搭配、线条的运用，纹样、图案装饰，以及贴金描花、
开相妆銮有的已形成固定的程式。搭配在造型上明显比坯体复杂，那恬情含蓄的观音；含情脉脉的少女；笑逐颜开的刘海；慈祥和蔼的寿星；饶有情趣的弥陀；形象鲜明生动，喜怒哀乐各异。相比之下，一个泥坯的造型就简单了。
做工的简、繁火星探测器都有哪些特点?
惠山泥人的复制生产大都用模型印制（浇制），手捏泥人也有印段镶手，大都使用人头模具。因此，在做工上便简单多了，技术的复杂性远不如彩绘。
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彩绘却只能一笔一划来表现作品的艺术效果，而且有很多操作工艺是必须遵循的，如艺人们自己总结的“从上到下，先淡后浓，先白后黑，头发最后”。“头不过四，身勿过三”（指涂的次数）。“先开相，后装花，描金带彩在后头”。这些都是操作规程上的要求。还有在用用笔的基本功方面也要求很高，如“落笔如飞，厚薄均匀”，“直线要直，曲线要活”，
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