摘要 索尔·贝娄作为当代最重要的美国犹太作家，其本人及文学作品均带有犹太文化的深刻烙印。“流浪情结”作为犹太民族最典型的命运感受，已经成为其创作的基本叙事模式。这种文学与历史及文化之间相辅相成的关系，正是文化诗学理论构建基础。因此，在文化诗学视角下分析贝娄的代表作不仅能解读贝娄这位精神流浪者的人文情怀，亦能深刻认识犹太文化。 粽子关键词：流浪情结 犹太文化 文化诗学
循证护理中图分类号：i106 文献标识码：a
一 引言
龙泉寺举报索尔·贝娄（1915-2005apd）是继海明威与福克纳之后最重要的美国当代作家，他那富有犹太文化彩的文学作品为他在美国当代文坛上赢得了盛誉。1976年，贝娄因“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”获诺贝尔文学奖。
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作为一位生活在美国的犹太作家，贝娄在其作品中塑造了一系列在现代社会中寻立足点的人物形象。贝娄小说中的主人公通常是以“流浪”的方式寻各自的家园，其主人公所具有的“流浪情结”正是犹太民族历史及文化传统的典型特征。在贝娄的小说中，“流浪”呈现出“形体流浪”和“精神流浪”两种形态。本文试图运用史蒂芬·格林布莱特的文化诗学理论，通过对贝娄的《雨王汉德森》和《赫索格》这两部小说中主人公的流浪意识进行解读，以挖掘贝娄在文学创作中呈现出来的流浪情结。
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文化诗学的倡导者史蒂芬·格林布莱特认为文化诗学是一种实践而非教义。它紧扣“文学与历史、文学与文化”的关系，其目的就是重建文学研究的历史维度，通过研究文学文本与历史语境的关系来阐释文本。
文学诗学主张把文学和历史并置，认为它们都是特定的文本构成的；还主张将历史考察带入文学研究，更指出文学与历史之间不存在所谓“前景”与“背景”的关系，而是相互作用，相互影响，即“历史和文学”是作用力场，是自我和他人声音、过去与现在和未来、以及传统和反传统势力发生碰撞的地方。因此，文化诗学批评家看重文学和历史关系的真实意图，而且他们是以“文本性”为基础构筑一种可以容纳文学和历史的理论体系，而这个体系根植
于整个文化背景。由此反观贝娄及作品发现，贝娄深受犹太历史和文化的影响，他将其自身根深蒂固的犹太文化情结和不可避免的美国文化冲突充分融合，在小说中探究美国犹太人及现代人的流浪历程和生存困境，这符合文化诗学理论中探讨的文学与历史及文化之间相辅相成的关系。
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