义乌宾王中学
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来源：《智富时代》2017年第12期无人机自组网>海浪预报
后滕久美子 【摘 要】近年来学界愈发关注生态危机议题，梳理该理论研究现状并展望未来趋向，有助于帮助我们研判新时代推进绿发展和美丽中国的实践路径。
自杀的方法
近年来，随着全球化进程的持续深化，我们在享受经济快速增长红利的同时，却也面临着“资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化”的严峻形势。生态阀限逼近，危机征兆显露，使得学界愈发关注生态危机议题。故此，我们有必要对当前生态危机理论的研究现状做个梳理，并展望其未来趋向，以期研判新时代推进绿发展和美丽中国的实践路径。
一、国内研究现状
长江口货船失火 自20世纪90年代始，国内学界围绕“走进”还是“走出”人类中心、“征服”抑或“敬畏”自然环
境（余谋昌，1991；刘湘溶，1992；叶平，1995）展开了对环境内在价值、自然生态权利等问题的早期思考。此后，研究主要集中在挖掘马克思主义经典著作的生态意蕴（朱炳元，2009；黄瑞祺，2010）、阐释国内外生态环境问题的治理路径（钱箭星，2008；郇庆治2010），以及探考马克思主义生态理论的本土化实践（俞可平，2005；徐民华，2012）。近来随着生态危机成因探源、资本逻辑生态悖论和社会主义生态文明等议题的确立而将研究引向深入。 第一、关于生态环境危机成因溯源问题的研究，代表性观点有：（1）人性贪欲说。有学者认为生态危机源自欲求无限所致的人性迷失（曹孟勤等，2004）。（2）文化根源说。有学者笃定人类中心主义、唯发展主义和科技至上观是引发生态危机的思想根源（王诺，2006）。（3）社会制度说。有学者坚信市场失灵和政府失灵是引致环境问题的制度根源（方世南、张伟平，2004）；资本主义生产方式及其社会建制应负原罪责任（徐水华等，2011）；（4）资本逻辑说。有学者主张奉行“效用原则”和“增殖原则”的资本逻辑才是生态危机的罪魁祸首（陈学明，2012）；反思生态问题应追溯到对资本关系的历史性审视（庄友刚，2014）。
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