内容摘要：“生态学马克思主义参与式管理”是20世纪50年代以来出现的试图用马克思主义的观点来分析当代生态问题、探讨解决生态危机途径的一种思想流派，是当代马克思主义思潮中最有影响的流派之一。从1956年6月阿格尔首次提出“生态学马克思主义”这一概念以来，日本学界从不同的视角对此进行了深入的研究，取得了丰硕的成果。本文在这些成果的基础上，从六个方面对日本生态学马克思主义的自然观进行了研究：由对资本主义生产关系的批判而生发的“自然危机生产关系说”、由对机械自然观的批判而生发的“自然有机论”思想、由对生态价值主体的探讨而生发的“自然环境伦理MOZHAI123 NET”思想、由对“循环”和“共生”的关注而生发的自然民生思想、由对权力变迁的文化体认而生发的自然民主思想和由对自然敬畏的深刻体悟而生发的自然生命思想。 关键词：日本 生态学 马克思主义 自然观 研究
引言
作为西方马克思主义思潮中最有影响力的流派之一，“生态学马克思主义”试图用马克思主义
的观点来分析当代的生态问题、探讨解决生态危机的途径。在这一领域，国内学者的研究虽然较为系统并完善地评析了百变神龙“生态学马克思主义”各学派的思想，但对这些思想的自然取向的研究却十分匮乏。在百度栏搜索，没有一篇论文是研究日本生态学马克思主义自然观的。本文不吝赐教，打算在传统研究资料的基础上，尝试探讨日本生态学马克思主义的自然思想，以期拓展生态学马克思主义的研究视野和研究深度。
1956年6月，加拿大学者本·阿格尔在《西方马克思主义概论》一书中，首次提出了“生态学马克思主义”这一概念。阿格尔指出，在文献互译学上，英语中的“The Ecological Marxism”可以被理解为“生态学马克思主义”。但“生态学马克思主义”的理论观点早在20世纪40年代由德国联合出版集团出版的霍克海默尔与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书（1947）中就已出现。该书指出，由启蒙精神所产生的认识论所认为的“银川市商业银行认识自然的目的就是为了控制自然和奴役自然”的观点是极其粗糙的，由于我们在很大程度上破坏了作为自为存在的自然，因而我们越是想取消对自然的奴役却越是深深的陷入了自然的奴役之中。作者进一步指出，整个欧洲的文明就是在这种理念的支配下不断演进的。随后，在欧洲大陆，出现了一大批研究生态学马克思主义的专家和学者，典型代表人物有安德烈·高兹、詹姆斯跟腱撕裂·奥康纳、威廉·莱斯等。电子病历系统20世纪60年代以来，伴随着经济全球化和贸易国际化的加速，
再加上由数据集成技术而引发的期刊网络化的出现，肇始于欧洲的“生态学马克思主义”思想迅速向全球扩展开来，作为亚洲最发达的资本主义国家，日本思想界所受影响最深。由于思想传播的特殊性，使得生态学马克思主义的研究在日本各大学和研究机构中蔚然成风。
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