尤奈斯库对传统的颠覆
摘要：本文主要论述了尤奈斯库对纯戏剧的探索，对于传统戏剧的几点彻底颠覆 导电母粒。肯定了他对戏剧发展的巨大推动作用 在二十世纪五十年代初期，当荒诞派戏剧崭露头角时，人们纷纷将这种全新的戏剧形式称为“反戏剧”，这一称谓将它与之前其他类型的戏剧区分开了。尤奈斯库作为荒诞派戏剧的先锋，在戏剧领域开辟出了一条独特奇异的道路。他曾说：“对现实一味拙劣的模仿也会使戏剧夹杂太多的异己因素，从而失去艺术的纯粹性。”因此它摒弃了传统“现实主义”戏剧，致力于用反传统的戏剧手法表现荒诞的人生，追求一种真正反映社会“真实”的“纯戏剧”，主张艺术的非功利性。可以说他的作品是从形式到内容彻底的荒诞。 荒诞派戏剧拒绝效仿存在主义大师们的戏剧，让理智的人物用理性的语言在戏剧里去议论人类生存条件的荒诞不经，它仅仅是在存在中去表现这种荒诞，用舞台上表现的具体图像去表现存在的荒诞性。1《社会科学与你同行》关于这一点表现在以下几点。每天改变一点点
戏剧中人物形象的淡化。剧中的人物没有特定的身份背景，人物个性，甚至剧本中很多人都没有具体的姓名。比如秃头歌女中，一对夫妇谈到一个波比·沃森的人，他们忽然发现这一家所有的人都叫波比·沃森，究竟谁是谁，已无法区分，也无需区分，因为人人都可以随时被取代，人们成为一个个徒有外表的躯壳符号。马丁夫妇只能互不相识，需要通过一系列逻辑推理确定他们的夫妻关系。这喻示着在现实社会中人们无法确定他们互相之间的关系，缺乏确实的社会归属。 其次荒诞剧缺乏严谨的故事结构。他不像通常戏剧那样有开头结尾，起承转合，贯穿始终的人物矛盾来展现主题。整个荒诞派戏剧没有故事，没有发生，没有结局，只是一段可有有无的.毫无联系的延续。在秃头歌女中观众只看到一个简单的过程，一个个人物接连出场，进行一段段毫无逻辑零散的对话。另外剧情的重复也是荒诞派戏剧的一大特点，比如秃头歌女中，以史密斯夫妇的闲聊开始，又以马丁夫妇重复开场时的对白结束。情节没有多少进展，只是一段循环往复，可以说毫无引人入胜的剧情。正如有的评论家指出：“结局在一开始就出现，然而还在继续。”作者之所以采用这种手法，就是为了表明荒诞的人生就是一个没有结局的循环，表现人类生活的机械，刻板。
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第三，语言作为戏剧的一种重要的表现形式，在传统戏剧中用来表现人物性格，制造戏剧冲突。而荒诞派戏剧大大弱化了语言的作用。如秃头歌女中大量运用会话手册中对话，在第一场中史密斯夫妇类似“咱们吃了汤、鱼、土豆肥肉片、英国拉。孩子们喝了英国水。咱们今晚吃得很好。”这样毫无感情彩的陈陈词滥调比比皆是。随着剧情的推进，人物的对话就愈发混乱，不可理解，有时形成牛头不对马嘴的狂人对话。最后，对话和独白混淆起来，语言竟变成了声音和叫喊。语言已不是交流思想，展示人物性格的工具，而成了单纯的生理现象。2用尤奈斯库的话说：“只有最平淡无奇的日常生活，最乏味的语言被用到超出人们忍耐限度的时候，观众才能体验出事物的异常与怪诞。”剧作家们正是要表现在荒诞的生活中，语言已无法传达出人们真实的思想，人与人之间无法穿破的隔膜，人们作为虚伪的存在，语言也没有实际的意义。
最后，荒诞剧所表现的主题也是不明确的。尤奈斯库就曾对艺术作品的说教作用提出质疑：“如果戏剧最终只能给神学，哲学，政治，及儿童教育派用场，且不论它的功效如何，那么它本身的职责何在？”3亚里士多德《诗学》 为了追求戏剧的纯粹性，作家着力于本质的，绝对的，不可解决的矛盾，主要思考的是人类真实的生活状态，以及如何将这种“真实”体现出来。在荒诞戏剧中人们看不到人生观，价值取向，思想内涵，有的只是直接感受。
作为尤奈斯库的代表作《椅子》，主题是复杂的，他给人的直接印象就是物质的泛滥与世界的无理性。如果说存在主义还在为人生的无意义寻出路，那么荒诞派戏剧就是彻底的绝望。就像尤奈斯库所言：“我没有拯救人类的意愿——想拯救他就等于杀害它——一切都是无从解答的。”4
总的来说哦，尤奈斯库对于纯戏剧的探索是具有进步意义的。他给批判理论20壮族姑娘出嫁为什么要穿黑嫁衣?世纪迷失在物质生活的人们敲响了警钟，让人们意识到人类生存状态是荒诞的这一本质。其反戏剧的表现形式也开创了戏剧表演的先河。
参考文献
1<社会科学与你同行>
南昌赣江漂浮死猪
2《论荒诞派戏剧的特点》
3《诗学》亚里士多德
4《外国现代剧作家论剧作》
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