加缪曾经说过：“判断生命是否有价值相当于回答哲学的根本性问题。西绪福斯作出了大胆的抉择，他使无意义的工作有了意义，并最终获得了意义。所以在‘荒诞’的生命中，人类也必须这么做。”《秃头歌女》是尤涅斯库主张反对传统形式戏剧，自成一套“反戏剧”戏剧理论的第一部作品。 “荒诞”原本是西方现代派文学的总体特征之一。萨特说，荒诞就在于偶然性。加缪则说得更具体：“一个哪怕可以用极不象样的理由解释的世界也是人们感到熟悉的世界。然而，一旦世界失去了幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。他就成为无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡的记忆，而且失去了对未来世界的希望。这种人与生活之间的距离，演员和舞台之间的分离，真正构成荒诞感。”而荒诞派戏剧是第二次世界大战后出现在巴黎戏剧舞台上的一种新的戏剧流派。马丁·艾斯林说：“荒诞派戏剧不关心信息的传递，或者表现存在于作者内心世界之外的人物的问题或命运，它不详细阐述一个主题或者讨论意识形态的命题。它也不重视事件的描绘、人物命运和冒险经历的叙述，但它却关心一个人基本境遇的呈现。它是一种境遇剧，而不是情节剧。”正如他所说的，荒诞派戏剧倾覆了传统戏剧的舞台， 以尤涅斯库为代表的诸多荒诞派戏剧作家在这个反传统戏剧的舞台上把反传统戏剧做了更准确的表现。
一、尤内斯库和《秃头歌女》
1950年5月10日，《秃头歌女》，在巴黎一家小剧院“梦游人剧院”首演。开始的几场演出就引起了大多数观众的反对和抨击，他们认为这场演出中没有任何的戏剧情节也没有人物性格，他们认为这是一次失败的演出。trx但是尤内斯库后来写道，他在剧场中听到了观众的笑声，由此他发现了荒诞的剧作形式所带来的喜剧效果，于是他坚持自己的写作理念，人为只有坚持自由地写戏剧才能把他的创作思想表达出来，于是在《秃头歌女》之后他又写了《上课》《椅子》等作品，直到《犀牛》上演后得到了广泛的好评，尤内斯库才成为公认的荒诞派戏剧的鼻祖之一。《秃头歌女》描述了一对典型的英国中产阶级夫妇与另一对英国中产阶级夫妇之间的无聊对话，通过对他们枯燥生活的塑造，表达深刻的人生体验，进而揭示人生和社会的荒诞不经。
音乐什么时候传入中国二、《秃头歌女》中荒诞的体现
四川达县县委书记
（1）《秃头歌女》的剧情和题目完全没有关系，只是在第十场结尾处，由消防队长顺便问了一句“秃头歌女怎么样了”，史密斯太太回答说：“arx她总是照老样打扮，戴着帽子！”。之后就再无下文。从这个标题就可以看出这是尤内斯库的一种荒诞的表现，同时感觉也是一种戏弄，一出以“秃头歌女”命名的戏剧从头到尾却没有出现过，从头到尾都是一场荒谬的“戏弄”。另外，从字面意义来看，歌女怎么可能是秃头的，秃头的女人怎么可能做得了歌女？虽然《秃头歌女》的名字是在演员读错台词后无意中取得的，但似乎正好弄巧成拙，这个名字似乎从更多的方面表现了荒诞的意义。
同时，单从剧本的副标题就可以看出尤内斯库反传统戏剧的态度，副标题就叫做反戏剧，所以尤内斯库在创作中把传统戏剧中以往的戏剧模式、情节发展的脉络、人物性格的表现等方面全部颠覆。荒诞派剧作家提倡“纯粹戏剧性”，认为“艺术家通过直喻把握世界”。尤奈斯库宣称：“我试图通过物体把我的人物的局促不安加以外化，让舞台道具说话，把行动变成视觉形象……我就是这样试图伸延戏剧的语言。”在《秃头歌女》中，他刻意打破传统的戏剧常规，既无时空观念，又无戏剧结构的基本模式，既无扣人心弦的戏剧冲突，又无性格鲜明的人物形象，有的只是一不正常的人，他们举止荒诞怪异，语言颠三倒四，思维混乱，毫无逻辑可言。尤其是马丁夫妇在见面后居然不认识，在经过一番对话后才知道彼
此是夫妻，这简直让人觉得莫名其妙，不知所云。不过这也正是尤内斯库反戏剧锁用的手法之一。
（2）《秃头歌女》没有通常的戏剧情节。看完《秃头歌女》后，基本很难说出来它的故事情节，它没有一个完整的故事内容，传统的戏剧情节在这里完全看不到痕迹。在传统戏剧中，不论剧作的篇幅长短，都会有一个或简或繁的故事，并且通过这个故事的开端、发展、高潮、结局来展示主题。在《秃头歌女》中我们基本只看到史密斯夫妇的谈话、玛丽与马丁夫妇的对话、马丁夫妇的对话、消防队长所讲的故事以及史密斯夫妇和马丁夫妇的争吵，全剧的最后马丁先生和太太就象史密斯夫妇在剧的开始时那样坐着。马丁夫妇重新开始演出。马丁夫妇准确地说着史密斯夫妇在第一场中的对白，幕徐徐下降。剧本没有结尾，结尾即开始， 重复开场时的演出作为结尾，又从另一角度达到了尤内斯库的创作目的。通过这种轮回的方式，表达尤内斯库对生活、人生和社会的认识，他认为人生的过程就是一个轮回的形式，人生没有结局，结局即开始，同时在这样的人生中，社会就显得毫无价值、生活显得毫无意义。由此揭示他对整个英国中产阶级生活的讽刺和对现实世界的不满。同时这种结尾又体现了荒诞戏剧的一种特有手法，整个剧本基本是这样一个结构，或者这甚至称不上是一个结构，因为剧本从头到尾根本谈不上戏剧情节，只是一种枯燥乏
味的对话。然而这些对话又是毫无主题，类似即兴对话的样子，对话与对话之间又缺乏必然的联系，东一榔头、西一棒子，只是简单的平铺直叙，使人读起来毫无兴趣，觉得枯燥乏味。但这正是尤内斯库反传统戏剧情节所故意使用的手法，事实证明这种手法还是收到了很好的效果。
（3）《秃头歌女》中的角没有人物性格。看《秃头歌女》的人物最大的印象应该是无聊和平庸。从剧本上完全看不出人物的性格，有的只是史密斯夫妇无聊琐碎的谈话，马丁夫妇荒诞的相认、消防队长讲的不知是什么的故事。他们大多数只是重复机械的语言，做出重复的机械的动作。在传统戏剧中，大多是通过剧情来展示人物性格，或多或少的会提及人物的心理活动。而尤内斯库却没有对他们的心理进行描写，完全只是重复一些模式化的、平庸的、无聊的语言。除了“秃头歌女”之外，剧中人物一切所做所言都是莫名其妙，只听见他们在说，只看见他们在做，但是全然不知道他们为什么说，他们为什么做。我们看不出哪个角是主角，也不知道他们的性格，只知道他们的人物关系和名字，而这样的人物没有什么心理活动，也没有思想，有的只是平庸，对他们来说毫无个性可言。这样的人物设置在剧本中感觉是一些没有思想的机械人物，但是整个剧本的角又是这些人物，由此也可以看出人物的可有可无和可替换的特点。
（4）《秃头歌女》语言的荒诞性。尤内斯库将史密斯夫妇设置成典型的是“英国式的”、“中产阶级”式的语调，第一场中史密斯太太抱怨土豆没烧熟，抱怨住在郊区，抱怨姓史密斯等等、史密斯先生说大夫做手术、两人说博比去世一事还有博比*沃森的工作。这些全都是些琐碎的小事，让人感觉很冗杂、很无聊、很平庸，完全是些没有意义的语言。马丁夫妇的对白，也是相当模式化的语言，两个人通过对话才了解到原来彼此住在同一个地方，原来彼此是夫妻，尤内斯库用了最平板的语调来设置马丁夫妇的这一段对白。这样平板的语调极好的表达了尤内斯库对现实世界人与人之间的冷漠的极大讽刺并嘲笑英国中产阶级人们爱情的虚伪和可怜。整个剧本的这种无聊、冗长、枯燥乏味的语言以及上述各种特点显示了《秃头歌女》明显的荒诞喜剧的特征。柔道教学
上述几点是《秃头歌女》在表现手法的运用上和传统戏剧的不同之处。这个剧本用毫无意义的语言把剧中人物毫无价值的生活表现出来，尤涅斯库通过史密斯夫妇和马丁夫妇的对话，表述了他认为“人生是荒诞不经的”这种看法。看似平庸、加密存储枯燥和荒诞的对话，却揭示了他对生活、人生和社会的态度，进而揭示了英国中产阶级人们的精神生活的空虚和生活无价值的表现，不愧是荒诞派戏剧的经典之作。
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