《花山》的诗意追求作者：吕晨禁娱令
来源：《歌海》加热器端差
2016年第06期 [摘 要]广西的壮族岩画音乐舞蹈诗《花山》充分运用了舞蹈诗的艺术形式的优势，通过篇章结构安排、民族符号的舞台背景设计、服装彩设计、舞设计等展现了广西的秀美和壮族的民族精神，整个作品既富含诗意又极具观赏性。 [关键词]《花山》；结构；符号；彩；舞；诗意
音乐舞蹈诗是不同于歌剧、舞剧、史诗剧、大型晚会等概念的表演艺术体裁，它以音乐、舞蹈、朗诵、舞美为主要艺术手段，是一种概括地表现缺乏常规戏剧人物或淡化戏剧故事情节冲突的宏大主题的表演艺术形式。《花山》定位为音乐舞蹈诗，意在展现广西左江花山岩画的历史人文风貌和民族精神，强调时光与生命的内在逻辑和张力，表现现代与远古的穿越、对话。通过不同篇章的主题设置，艺术地再现壮族先民的生活场景和现代人对美好生活的追求，营造了诗情画意的艺术语境，诗化的舞蹈、结构和民族象征等呈现出一种独特的审美效果。笔者认为，《花山》的艺术追求是一种诗意的追求，创作者通过篇章结构安排、
民族符号的舞台背景设计、服装彩设计、舞设计等营造了如诗般的意境，抒情地表现了壮族的文化精神和美丽的广西风貌。
乘车一、结构立意
《花山》以“序篇·骆越古歌”开始，主体由“太阳之下——傣啵（男人）篇”、“月亮之上——傣乜（女人）篇”、有机氟“繁星之间——度嘎（青蛙）篇”、“山水之中——巴莱（花山）篇”等四个篇章构成，到“尾声·骆越新歌”结束。剧中花山岩画“红人”造型的男人和女人、身穿现代壮族服饰的男人和女人是贯穿全剧的人物，他们分别代表了古代骆越人和现代壮族人。其实光是看各篇章的名称就很有意境和张力，“序”与“尾”是“剑舞翩跹古歌”与“新歌”前后呼应，而四篇章“太阳”与“月亮”、“男人”gtss与“女人”、“男人”像“太阳”、“女人”像“月亮”、“青蛙”在“繁星”下繁衍、“山水之中”有“花山”，这每篇看似跳跃的主题内容，其实是篇章结构的有机结合，是既对称又衔接的，还有从古到今的对话，这本身就能让观众将自然万物、生命延续与民族历史联系起来。
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