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物图谱，知道它叫香薷，也叫紫花香草和蜜蜂草，非常容易折断，有清凉的香味。采几枝回去让妈妈煮绿豆粥，自己就坐在厨房的四方饭桌旁看《红楼梦》。那么多与花结缘、为爱忧伤的女子，最喜欢的是林黛玉。她“昨日回家又中了暑”，宝玉去探望她，谁知两人一会儿竟拌起嘴来。宝玉“赌气向颈上摘下‘通灵玉’来，咬咬牙，狠命地往地下一摔”，黛玉“伤心大哭起来，心里一急，方才吃的香薷饮便承受不住，‘哇’地一声，都吐出来了。”这香薷饮大约就是《本草纲目》中所叙的“世医治暑病，以香薷饮为首药”。除了香薷，还要加上一些甘草、白扁豆、厚朴和茯苓，这些好听的名字，它们各有自己的清香。还有一味随处可见的中药我也喜欢，合欢，像长在路边的巨大的含羞草，互生的羽状复叶会在暮中合拢，所以它又叫夜合树。当它在六月里开花，满城就下着粉红的雪。合欢晒干了泡茶可以忧郁和失眠。我不相信，因为失恋而失眠的时候，它的名字只会让我更加伤感。就这样为一花一草所困，由于对好的人和物的期待，凡尘岁月里偶然闪现一个明亮的词都会使我为之泪落。在一次远行的旅途上，火车缓缓驶进一片市镇，我突然望见远处白墙上两个大字“大月”，拙朴的隶体带着一股孤清大气，独立地出现在一片平凡的风景里。近了，旁边的树缓缓退开：“大月亮驴肉馆”，原来全称竟是这样的，我失笑。但那里必定是一个好地方，有酒有朋友。而“大月”两个字，一种寒凉的境界，在饥饿和寒冷的时候它并不那么重要，就像我在学习戏剧时知道的一个好名字：焦菊隐。他是‘茶馆》的导演，一位对斯坦尼斯拉夫斯基体系有着深刻了解与再创造的戏剧大师，也曾是个羞涩而多愁的
诗人。他的心游走于微明的清晨和冷寂的昏暮，一丝淡淡的苦昧如茶烟一样浮在他的名字之上。那时妈妈重病的阴影和前途无定的忧虑都已远去，生活里欢笑渐多，我在修完戏剧美学之后就遗忘了这个古雅而苦涩的名字。我开始知道植物开花入药，风从粗枝大叶的生活上空掠过，还有一切以心情酿出的文字，都是一种特定时空的语言，通过这些语言我深刻而偏执地了解世界和他人，并学会了取舍。
前些日子看病，专家门诊上有个名字——季雁浩，似乎中医就该有这样的名字，在屏幕上一排排名字里念到这三个字，有清风明月之感。但他真的再普通不过，和那些叫顾长庆、周光的医生没什么两样。伸出手来让他诊脉，与他指尖相遇的微温竞像是一层薄雪的融化。他写的字亦是和别的医生一样看不懂，但他将我的病症一一记下并开出药方，我心中顿生暖意．在不断倾心付出的自我生活里，终于有一个人，即使是个陌生人，在医嘱后署上他的名字，不管如何已是温暖。
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与草木山川之间的会心，终究是抵不过—个好的人或名字的。
选自‘广安文艺》2010年第1期乌狼山(小小说)
巨葛庄
陈才兵
母亲的羽衣
乌狼山惯出卓寇，究其根由，人们只有这样一个传说：
那是明朝之时，乌狼山草莽林深，山青水幽，其间村民生活富足，但就是从未有人第甲登科，连进士
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也没出过，更不要说状元。
村人不明白，左思右想，觉得风水不对。于是有人提议去请阴阳先生来，看看风水，以点化此山民风民气。 乌狼山下五十里有一个有名的阴阳先生，人称张阴阳。看风水、请鬼神、算命，无所不能，村里人决定请他。
蛋白糖基化可张阴阳外出云游去了，只请得其徒小明阳。小阴阳刚走到乌狼山界，只见头上有一乌云遮日，云边光华耀日，形如野狼，甚是奇怪。小阴阳自言自语道：“此山有名堂。”
来到寨中，村人热情款待小阴阳。饭后，小阴阳问道：“此山叫什么山?”
“乌狼山。闲其形酣似乌狼。”
“请闯狼头何处?”
“东五里。”
村人带着小阴阳前往东五里。
只见：乌狼山狼头高翘，傲视八方。再看其狼头山势，悬崖绝壁，险峻异常，其间杂草丛生，古木参天。此狼气势非凡，似张牙舞爪，又似端坐云端，好一副王者风范。
小阴阳看罢，额有微汗道：“此山若似虎，更不了得。”
村人惑而望之。小阴阳取湖罗盘，测好方位，烧纸焚香，卜卦求神。然后闭目静养，口有微词：“罗盘前移一尺二寸，左移三寸八分。”
村人从。“深挖一坑，埋了铜钱一枚，以观后效。”
村人依言而行。事毕，小阴阳跪地瞌头，复焚香礼拜。后，默然拂袖而去。村人不解，呆立狼头。
三年后，村中一人中进士。村人皆大喜，奇之。回想小阴阳埋铜钱一事，实为感激，遂前往谢小阴阳。此时小阴阳已谢师远去，只张阴阳在家，端坐养气。
村人将实情告诉张阴阳。张阴阳眼末睁，道：。扶我射左一观。”原来，张阴阳腿脚已不便。
张阴阳来到乌狼山，与小阴阳所见略同。尔后，张阴阳来到小阴阳埋铜钱处，见此狼头气势不凡，略一掐算，老阴阳激动不已。嘴里直念道：“不知我徒是否选中此处。此处确属宝地，但此地生在狼头，恐怕……”
村人又不解：小阴阳仅埋一枚铜钱，就叫了一进士。若是埋金，埋银，或是埋人……张阴阳嘴角蠕动，人皆静观之。
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