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通络灸
作者：汪敏
来源：《戏剧之家》2016年第06期
【摘要】心象属于演员的案头工作，心象的诞生还要依赖于演员的生活积累和艺术积 累，是演员从已占有的形象资料中，通过筛选、借鉴、以意择象，给予组合重构，创造出新，在心目中成活角的总体轮廓。 【关键词】戏曲表演；拟心造像；创作思维
孔繁森的女儿
中图分类号：J812 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0029-02等位基因频率
“拟心造像”，这种创作思维渗入演员的创作意图和审美评价，是演员的“意”和角“象”的合构，是以意造像的创作思维。拟心造像，强调角的心态；以意造像，强调演员的意向，是主观和客观相结合来构思角应有的形象。
一、以心态构思体态，以情态提炼神态
f-22p
李含琳心象是演员对即将扮演的角在自己内心的孕育，是演员心目中想象的形象，是角在演员心中的动态显现。因此，被人称为形象的胚胎，像文学家未动笔之前先打的腹稿，工程师未画蓝图，先在心中有了雏形一样。演员必须先有自己的想象力，用内心视象去看到未出世的人物形象。
当读完一部作品以后，脑子里一定会形成对于刚刚读过的东西的内在的视觉和感觉，从而在意识中形成一种东西，就是“形象”。它是沿着内在和外在的两条线产生出来的，这里说的内外两条线，既要在表象活动中"看到"那个形象的外貌，又要在自己身上“感觉”到那个形象，感觉人物的心理和外貌特征。内心视象的“看到”和演员形体的“感到”，内外两条线相互补充，交错进行，进行角形象的孕育。这是演员形象思维的一个特征，也是对哥格兰学说的发展和补充。
阿甲在《论中国戏曲导演》一文中提出：“无论是演员还是导演对剧本所创造的形象，都要经过再创造的想象，始能把它有血有肉地树在舞台上。”“戏曲演员的特点是带着他自己一套技术模型来重新塑造人物的。戏曲导演要费好多神思，不惜把这种已经铸造过的模型给以修造以至敲碎，按角的要求在原来的技术资料上一点一滴地加以雕刻，始能把它转化为有血有肉的新的舞台形象。”
郑君里的“意象说”，焦菊隐的“心象说”，都说出了共同的心理历程，都包括要看到角的内心面貌和形体面貌，同时也逐渐在自己身上培养角的感觉。阿甲则认为戏曲以歌舞程式塑造人物，要改造自己
身上已有的技术材料，以新人物的需要塑造角的技术完形。
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