展览前言 管锥篇
主治医师《中国古代青铜器艺术》专题陈列共有展品103件，分为“商代的青铜器艺术”、“西周时期的青铜器艺术”和“春秋战国时期的青铜器艺术”三个部分，主要展示从商代晚期至战国末期的中国古代青铜器，阶段性地演绎了我国青铜艺术的发展历程。 codysafe>顾伊劼
夏、商、周是我国的青铜时代，在夏代纪年范围内，青铜铸造已较为发达。商和西周时期，青铜铸造作为当时生产力发展的标志而达到顶峰，创造了辉煌灿烂的青铜文化。春秋战国时期，列国青铜文化异彩纷呈，呈现出鲜明的地域特。从展品构成来看，每件展品皆堪称稀世珍品。
其中，有被誉为“中华第一鼎”的“后母戊鼎”，有商代最大的圆鼎“子龙鼎”（高达1.03米，与“后母戊鼎”并称商代青铜器双璧），有晚清出土的西周康王时期的“大盂鼎”（器内壁上铭刻商周易代的真正原因），有妇好墓出土的设计精巧、工艺精美的觥等，足以代表中国古代青铜艺术历程各时期的重要成就。从中我们可以体味造型艺术、装饰艺术发展的内在规律与书法艺术演变的轨迹，并继而探寻创造这些艺术元素的源泉，即我们民族上承远古、绵延不绝的审美体系。
温敏
第一部分：商代的青铜器艺术
商代后期，青铜器多以细密的云雷纹为底纹，主题则采用高浮雕形式表现，两者形成鲜明对比，而且有些浮雕还分成几个层次。器类大量增加，器形复杂多样，造型注重平衡、对称，并融入自觉而生动的艺术创作。
“后母戊”三字，笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。商代字体较自由，可以正写，也可以反写，因此“司”与“后”的字形一样，故此鼎初始定名时，专家释读其上铭文为“司母戊”。长期以来，在中小学历史课本中一直采用司母戊鼎、司母戊大方鼎等名称，为世人所熟知。然而随着1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格，均与该鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推，“司”应当是“后”的意思。现在，教育部门正在修订教材，改用“后母戊鼎”一名。
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