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闭式引流【内功】
内功，武术术语(多见于武侠⼩说)。古代⼜称为⽓功、道功、吐纳、导引、炼丹、⽞功、静功、定功、性功、修道、坐禅、内丹功、内养功、养⾝功等多种叫法。其原理是通过吐纳的⽅式，从万物星⾠中吸⼊清⽓(后天真元)，滋养及混合真天真元，从⽽使体内真⽓渐⾄充盈浑厚。它是锻炼⾝体内部器官的功法或⽓功，强健其功能使⾝体健康的⼀种活动。端⽊蕻良《被撞破了的脸孔》："他打不过⽼头的，⽼头有内功!"。内功的最⾼境界叫做"⾝知"，即是"⾝体本⾝知道⽓的运⾏"的意思，内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进⼀步研究与考证。 【真⽓】
真⽓为道教和中医术语，古⼈认为⼈体内分为先天之⽓和后天之⽓，先天之⽓是⼈从娘胎⾥就带着的，后天之⽓是后天通过呼吸和饮⾷⾥摄取的。内功是通过呼吸吐纳的⽅式，呼出体内浊⽓，吸⼊清⽓(天地精华)，通过经脉⾏⽓(炁)，丹⽥存⽓的⽅式，使先天真元和后天真元结合，最终达到⽓⼒渐增、充养全⾝经络及脏腑的效果。(注：此⽓通(炁)是古⼈想象出来的形⽽上的神秘⽓体能量，并⾮现代科学所讲的空⽓，可以理解为盘古开天辟地之前的混沌之⽓)练⽓讲究呼吸吐纳，多⽤腹式呼吸法，精神集中，循序渐进。核磁共振成像
⽰例：南朝刘宋·鲍照诗："服⾷炼⽓读仙经。"
武术中练⽓可以使⽓充盈全⾝，从⽽⼤⼤提⾼劲⼒、耐⼒、防护⼒等作⽤。武术中运⽓成劲，由内⽽
外发出的劲⼒，俗称内劲。
说起内功，⼤家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙⼋部》⾥那些⽞妙的东西。⼜有不少⼈说内功根本是胡说⼋道。那么到底有没有内功这种东西呢?答案当然是肯定的了。先来澄清⼀个事实，轻功和硬⽓功不算内功。这两种功夫虽然⽤⽓，⽤得不系统。较之内在的⼒道来说，更倾向于外在的⼒道。内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处有待于进⼀步研究与考证。
科学上，所谓内功即是⼨劲加强版，不依赖距离(即短距离甚⾄是零距离)发出强⼤的爆发劲。
原理如⾼频振动器，内功即将⾼频振动转化为肌⾁本能，在打击物体的瞬间，在打击⼒量不变的前提下，对物体进⾏零距离⾼频打击，这种所谓的内功，强者甚⾄可以发出所谓的内⼒外放，形成所谓的⽓劲，达到远程攻击的⽬的，对物体进⾏直接打击时可以出现诸如隔⼭打⽜(与物体表⾯形成谐振，对物体内部进⾏毁灭性打击)，剑⽓(与武器形成谐振并影响空⽓振动，有点像⾼频振动⼔⾸。)等现象。
内劲⼜有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采⽤内功的⼀般攻击频率，可攻击⼒量巨⼤的攻击⽅法；阴劲，即攻击⼒量稍弱，但是攻击频率极⾼的攻击⽅法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
⽆论哪种所谓的内功，均⾮⼀两⽇可以练成，这需要巨量的时间对肌⾁与神经反应的⾼强度锻炼，或者达到⼀定技术(有可能吗?)后对肌⾁与神经改造。
当然，不排除世界上有其他⽅法可以让⼈瞬间学会所谓的内功，它的基本原理并不难，仅此⽽已。
【⽳位和经络】
西⽅⼈⼤多不相信这些，中国⼈基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过⽳位和经络的存在是确切⽆疑的。印度的瑜珈中
也有类似⽳位的理论。瑜珈认为⼈的脊柱上有14个⽣命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从⽽达到强⾝的功效。中国的⽳位理论更加详细，⽳位不仅存在于脊柱，更存在于⾝体的其他部位。⽽经络起到⼀种类似于纲领的作⽤。奇经⼋脉把⼈⾝的⽳位贯穿起来。
⽓
⽓(炁)这种东西，连很多中国⼈也不相信，主要是因为没见过。当然，⽓是看不见的东西，我也没见过，不过亲⾝体验过。它的存在也是确切⽆疑的。连中医⾥也有很多关于⽓⾎的理论。⽓功(炁功)是⼀种以呼吸的调整、⾝体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调⼼)为⼿段，以强⾝健体、防病治病、健⾝延年、开发潜能为⽬的的⼀种⾝⼼锻炼⽅法。⽓功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以⾝体的活动为主的⽓功，如导引派以动功为主，特点是强调与意⽓相结合的肢体操作。⽽静功是指⾝体不动，只靠意识、呼吸的⾃我控制来进⾏的⽓功。⼤多⽓功⽅法是动静相间的。宗教中，
道教的道⼠常会练习导引、内丹术⽓功，佛教⾥的禅定、静坐也包含⽓功。⽓功常配合武术或静坐⼀起练习。练针灸的中医也常通过练习⽓功来增进疗效。
各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功⼼法不同。中国武术门派众多。内家功：太极、⼋极、形意、⼋卦等。不论哪⼀门，都有⼀种所谓的"⽓拳"，每⼀个招势都要静⽌很长时间，这就是内功的修炼。⽤⾏话来说叫"桩功"。桩功只是为了体验⽓，⽐如某⼀个姿势，你要感觉到有热⽓从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内⼒的⾏⾛很熟悉了，就练习更加⾼深的桩功，这时，就涉及到各家各派的⼼法了。如何引导、控制你的功⼒，并使之在⾝体⾥如何运⾏。
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颜面除皱丹⽥练⽓法是炼丹⼩周天术和筑基之功。丹⽥练⽓法是炼丹⼩周天术和筑基之功。仙家⽈：仙家⽈：“夫筑基之功，调药补精，炼精化⽓，收⼼以还虚，即收神固精养⽓之诀也。”根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强⾝健体、散布内⽓的绝佳效果。
丹⽥练⽓法着重练丹⽥之⽓。丹⽥练⽓法着重练丹⽥之⽓。古书云：古书云：“昔⽇逢师传⼝诀，只教凝神⼊⽳”。⽳即下丹⽥，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天⼤道之祖，逐⽇⽣之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机，尽从此出。先天⼤道之祖，逐⽇⽣之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫
测之机，尽从此出。故⽈：故⽈：“此窍⾮凡窍，乾坤共合成。成。名为神⽳，内有坎离精。名为神⽳，内有坎离精。”仙家云：“内炼之道，⾄简⾄易，唯欲降⼼⽕⼊⽔丹⽥⽿。”
第⼀步：调⾝
1、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最⽆痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。
2、左⼿掌放在右⼿掌上，拇指指端相对，微微接触，放在腿上，靠着下腹部，⼗指微微张开。
3、⾝体须端正，脊柱勿挺勿曲。肩宜平、腰宜伸、头宜正、坐宜稳，⾆抵上腭，闭⽬垂帘。
第⼆步：布场
1、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上，宝座中间有⼀太极⼋卦，宝座外围有⼀圈正燃烧着的⾹。作此意念，就如坐在⼀个⼈很强的场能之中，练功效果极其明显。 g网站
2、开天门闭地户：先提肛收缩会阴，先意念百会⽳打开。开天门以采先天，闭地户以守胎息。
3、接着，意念在天地之间，只有你⼀个⼈在练功，四周布满了真⽓。默念并观想：“我在⽓中，⽓在我中，天⼈合⼀，⽓为我⽤”三遍。纳四⽅之正⽓以归正室，以养胎真。
4、整体放松：接头颈肩双臂前胸后背前腹后腰的顺序，⼀⼀意念放松，⾯带微笑。轻松、愉悦，利于⼊静，利于⽓⾎运⾏。
5、排浊纳新，调和⾝⼼：“先开⼝把⽓呼出，⼀⽅⾯缓缓地绵绵不绝地把⽓吐出，⼀⽅⾯⼼想体内的疾病和⽓息⼀同吐出去，吐出⽓息之后，再闭着⼝从⿐孔吸收清⽓，三遍。呼吸和缓、⽓息均匀，快速进⼊⽓功状态。
第三步：收神固精养⽓
1、意念下丹⽥有⼀轮红⽇，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱⾛病⽓，全⾝融汇在⼀⽚祥光之中。
2、接着意念地层深处有⼀束⽉光携带地阴之⽓从会阴处直射下丹⽥，头顶上空有⼀束阳光携带宇宙阳刚之⽓从百会处直照下丹⽥。丹⽥红⽇与阴阳之⽓相融合，丹⽥更加暖融融。“先天⽓，后天⽓，得之者，常似醉。”
3、保持“1”与“2”那种状态，做到知⽽不守、先存后亡、虚⼼凝神、不着⾊相、不落空之、虚灵不昧、存养寂照，以半时⾠(1⼩时)为佳。但觉呼吸和缓、空洞畅快，即是真正存神达化之功。
如此夜夜勤⾏，⽇⽇寂照，少年不过⽉余，中年不过百⽇，⽼年不过期年，⾃然⽽然，不知不觉⽆中
⽣有，天机发动，⽞关窍开，⽽其种产矣!其妙之处，⾮笔者⽂字所能描绘。
收功：
1、意念宇宙所有真⽓都回归丹⽥，然后关闭全⾝⽑孔，勿令内⽓散失。
2、⼝中有津液，漱⼝数遍分三次咽下，意念引到下丹⽥。
3、双⼿搓热擦⾯部三⼗六次，然后搓双⽿三⼗六次。
4、从前到后轻轻拍打头部九次。氯铂酸
5、双⼿握空拳⼀前⼀后轮流捶打前胸、后背，共三⼗六次。
6、握空拳捶打两肋、腹部、腰部，各三⼗六次。
7、分三次张⼝吐出体内热⽓，恢复练功前状态。
8、最后默念：“真⽓护⾝，邪⽓不⼊内”三遍。收功完毕。屈服极限
注意事项：
1、练功前后半⼩时内切勿饮⾷(包括饮⽔)。
2、少⾷或不⾷过腻、过酸、过⾟、过辣、过苦的⾷物。
3、饮⾷切勿过饥过饱，做到已饥⽅⾷、未饱先⽌。
4、练功前解尽⼤⼩便。
5、⾐带勿紧勿松，以感到舒适⾃然为佳。
折叠丹⽥呼吸法：
内功修炼有三⼤要素，即调⾝、调息、调⼼。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云："能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬"。丹⽥之呼吸⽅法极简单，吸⽓时⼩腹⾃然凸起，呼⽓时则意念肚脐与⼩腹内收，并后贴于命门即可！
肩与胯，在内家拳中是⼈⾝体的根节，形意拳有"六合"之说，其中外三合即"肩与胯合，肘与膝合，⼿与⾜合"，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致⼈于死命啦，这⾥肩与胯⼜是关键的关键。
在本功法中，肩(肩胛⾻)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵⽴圆的运动，且吸⽓时为向下向后，呼⽓时则向上、向前运动，⼤家切不可忽视"肩不活，⼒不透"。
胯部是难以主动运动的，可在呼吸中也有开合，⼤家略为注意⼀下，以体会为主，不要追求⼤辐度动作。
折叠双⼿开合：
严格的说，双⼿开合这⼀步，还包括了双脚的开合，与肩胯开合⼀样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹⽥吸⽓外凸时，⼈的双掌⼼的劳宫⽳要有内吸之意，双脚⼼的涌泉也同样如此，此时⼈的五指(趾)皆要有内扣，扒之意；在丹⽥呼⽓后贴时，则⼈的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。
从传统⽓功的说法来讲，双⼿(⾜)开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断⽯，以及击表伤内的⼩天星掌⼒，⽽我个⼈体会，这⼀要决是⼈修炼由外⽤内，开发⼈体潜能，功臻上乘的关键。
丹⽥开合桩功法：
双脚平⾏站⽴，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上⾝正直，从头向下节节垂直放松，松肩，松腰，松胯，随放松使重⼒落于双⾜⼼连线之中点，双膝略屈，五趾抓地。
双⼿由⾝侧缓慢上抬，于胸腹之间⾼度形成环抱状，双⼿掌⼼相对，掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌之开合。
要求，以呼吸为号令，吸⽓时，⼩腹随之⾃然凸起，肩胛⾻也随之向下，向后张开，以肩胛带劲⼿臂，⼿掌外张双掌劳宫随吸⽓⽽内吸；呼⽓时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合，带动⼿臂，⼿掌内合，掌⼼之劳宫外吐。劳宫外吐时，要意想双掌夹⼀⽓团，⽓团密集凝实，两掌压之不动。
如此，功法为丹⽥开合功之第⼀步，下丹⽥的炼法，修炼得法者，七天之内，丹⽥形成⽓团，劳宫⽳打开，初具开砖断⽯之实⼒，进⼀步修炼，⼤约36天之内，内⽓可以打通⼤、⼩周天，百⽇之内⽓贯周⾝，是习武、养⽣、健⾝的绝佳妙法。
丹⽥功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋⾻功以及各种训练⽅法的精华，形成了⾼效速成的武学内功。⼭西派宋⽒形意拳李旭洲太师爷⼀系的传⼈，吴炳⽂先⽣曾说："单求⽓者，为⽓所滞，单求⼒者，为⼒所拘"，这恰好是对丹⽥开合
功的注释。
在⽓功界，百分之九⼗以上的功法都练丹⽥，可成者寥寥，这是丹⽥功难修吗?绝对不然，⼀般练丹
⽥的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹⽥⽓团，可以⾏⽓于⼤、⼩周天。可问题是单纯练⽓，炼下丹⽥者，往往在⼏天内就可以初步的精⽓充⾜，进⽽欲望⼤灼，难以⾃控，使元精⾛遍，故对于炼⽓者⽽⾔，炼精化⽓是⼀道难以跨越的门槛。
⽽在武术的⼒量训练中，丹⽥功属于腰胯的⼒量训练，采⽤西式肌⾁训练者，没有不伤腰的，故有此⼈认为腰不是练出来的。
丹⽥开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹⽥、肩胯、⼿⾜结合起来，这是它⾼效速成的原因。
再者，内家拳中有龙虎⼆⽓之说。有⼈说"钻裹践为技，龙虎⼆卸为击"，还有⼈说："龙虎⼆⽓为技，钻裹践为击"。
那么，我们应该怎么理解呢?将此"龙虎⼆⽓"之说放在丹⽥功之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以"钻裹践为技，龙虎⼆⽓为击"。何谓龙虎⼆⽓?对丹⽥开合功深⼊实修，应该有所体悟！
练丹⽥开合功，还应适当节制⾃⼰的**，最好能节欲百⽇。
此外，内功修炼有三⼤要素，即⾝形、呼吸、神意。内家拳核⼼讲究"形正⽓顺"。其内修之功验主要从⾝形间架上得来，虽然修炼丹⽥开合功是以呼吸为重，如果有⼈修炼的功效不明显，那么应当从⾝
形间架上寻求答案。
如果有⼈在室外炼功，效果不明显，还可以⼀棵松树，以双掌虚抱松树，进⾏开合，这算个⼩窍门。
修炼本功时间、次数不拘，随时可炼，尤其以⼦、午两时为佳。唯⼀必须注意的，修炼本功之后，必修收功！
【最⾼境界】
内功的最⾼境界叫做"⾝知"，即是"⾝体本⾝知道⽓的运⾏"的意思。再说得"武侠"⼀点，叫做"打通任督⼆脉"。这个说法并不是没有道理的。学中医的⼈都学过⽳位，同时有⼀⾸⼝诀，讲的是⼈体⽓⾎运⾏的顺序和时间。⼦时运⾏到哪⼀个脏腑，午时运⾏到哪⼀个脏腑……⼀天12个时⾠正好周⾝运⾏⼀遍。这就是⼀个周天(先天⼤周天)。这个周天是⼈⽣来就不停运⾏的。练内功的⼈，控制他的内⼒在⾝体内快速运⾏，把本来应该⼀天完成的运⾏⽤⼀个⼩时完成，他还可能和正常⼈⼀样吗？⽽这个周天(后天周天)⼜分两种，⼀种是⼤周天，⼀种是⼩周天。⼩周天是指控制⽓⾎只绕⾏于任督⼆脉(上起头顶百汇⽳，下⽌裆部会阴⽳。⾝体前⾯中央线为任脉，⾝体后⾯中央线为督脉)，速度快但是长功慢。⼤周天是指控制⽓⾎绕⾏⾝体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有"⾝知"的⼈才能作到的。
达到"⾝知"的⼈真的给⼈⼀种深不可测的感觉。有⼀位太极名家(已故)，⾝⾼1⽶6多，⽣前(当时已⼋⼗多岁⾼龄)坐于⼀把藤椅上，⼀个⾝⾼1⽶9的壮汉双⼿压住他的胳膊，全⾝⽤⼒压住他。⽼⼈家只是⼤喝⼀声，就⽤内⼒把壮汉弹出2⽶多远，这就是"⾝知"的威⼒。
另外，还有⼀种不为打⼈的内功。武当派的⽼道有⼀种功夫叫"寒暑铁布⾐"，这是张三丰创⽴的，练这种功夫，可使⼈不畏寒暑，四时只穿单⾐蔽体⽽能云游四海。这种内功不仅涉及到上⾯所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养⽣理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。
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