一首清俊隽永的思归曲——析蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
摘要：乡愁是中国古诗词中永恒的主题。蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》通过音韵、意境、品格三个角度演绎了一首清隽隽永的思归曲，凸显了中国人精神品格中的乡愁情思、家国情怀。懂得乡愁，记住乡愁，就是赓续精神血脉，传承家国情怀。 关键词：蒋捷 《一剪梅·舟过吴江》 思归曲
小阿姨与小学生在中国古诗词的历史长廊中,乡愁永远是萦绕不去的主题。不论是崔颢在黄鹤楼上的叹息，还是李白在他乡的遣怀，抑或马致远的秋思哀怨，还是李煜的故国之思，漂泊在外的诗人早已把千万种对故国家园的思念写在笔下，留在天地间。南宋词人蒋捷有一首抒写漂泊生涯的乡愁词作《一剪梅·舟过吴江》，虽称不上宋词“绝唱”，却也清俊，隽永，耐人吟唱，意味悠长。 一、蒋捷其人：竹山先生 樱桃进士
蒋捷(约1245~1305后)，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡(今江苏省无锡市宜兴市)人。出身于宜兴蒋氏望族。南宋咸淳十年(1274)参加了南宋最后一次科举考试，并考中进士，但还未来
得及为国家和人民施展自己的才能，两年后，元兵南下，南宋覆亡。别人荐他在元朝为官，他辞而不受。回到家乡宜兴，隐居在太湖竹山之中,人称“竹山先生”"樱桃进士"，其气节为时人所敬重。蒋捷有《竹山词》1卷传世，其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。
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二、音声之美：情韵饱满 清奇流丽
这首词写于南宋灭亡后蒋捷流亡于太湖之滨，乘船流经吴江县的吴淞江时所做。
一剪梅·舟过吴江
[ 宋 ] 蒋捷
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一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《一剪梅·舟过吴江》以周邦彦的“一剪梅花万样娇”和吴文英的“远目伤心楼上山”为正体，最著名的是李清照的“红藕香残玉簟秋”。双调，六十字，上下片各六句四平韵。也有五十八、五十九字体。该词牌通过蒋捷的这首“舟过吴江”在表现手法上更显丰富。此词为六十字格，逐句押韵，读起朗朗上口，使全词饱含丰富的韵律美感。在结构形式上，每个七字句与两组四字叠句整齐交替，显现出舒缓和急促的节奏变化。四组四字相叠排句，写得灵动流丽，节奏铿锵悦耳，由散而整，不仅富有动人的音乐性，更有画面重叠和心境重叠之感，加强了作品的表现力和节奏感。这使它更像一支悠扬动听的思归曲，在优雅、舒徐的旋律当中，传达出貌似潇洒实复感伤，即便爽洁明丽却又深寓悲凉的独特意韵，有余音绕梁之美。
二、意境之美：悲凉清俊 萧寥疏爽
全词以春愁起领，点出主旨。连绵不断的愁闷急欲借酒排遣。愁从何处来？“摇”字，带出了词人的动荡漂泊之愁。酒去何处寻？一个“招”字，透露了词人的视线被岸边的酒楼吸引，并渴望借酒浇愁的心理。船只并没有就此停泊，很快流经到了“秋娘渡与泰娘桥”。这个渡口和桥都是用唐代著名歌女的名字命名的，词人触景生情，急欲思归和闺中人团聚，
偏偏又逢上恼人的天气，“风又飘飘，雨又萧萧”，四字叠句的使用让画面和心境重叠，渲染出风雨飘摇的凄凉景象。一方是漂泊的客船，一方是安稳的酒楼；一方是流水，一方是堤岸，一方是温馨的追忆，一方是冰冷的寒意。词的上阕在点出主旨后，用跳动的白描笔墨，描绘了“舟过吴江”的情景，在一动一静、一低一高、一冷一暖鲜明的对比中，越发渲染出词人浓郁的愁情。
词的下阕，词人因感春而生乡思。“何日归家洗客袍”一句的设问，道出飘泊的厌倦和归家的迫切。词人想像归家后的幸福情景:换去风尘仆仆的客袍，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。这与上阕漂泊在外的凄冷形成鲜明的对比。但对于流亡在外的遗民诗人，“流光容易把人抛”的无情现实，让这样的生活只能成为一闪即逝的追忆。“红了樱桃，绿了芭蕉”，以两种事物绚丽的颜对映，把看不见的时光流逝化成可感知的意象，越发鲜明的映衬着流浪他乡的现实，就象流逝的光阴轻易地把人抛闪一样，无可更改。此时，春愁和乡愁合二为一，“春愁”已非酒能医，起初对酒的寄望，此时已荡然无存。
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作品以哀伤的笔触描写词人的颠沛流离与复杂的心理感受，不再是单纯的倦游思归之情，更流露出人生之悲和家国之恨，蒙上了亡国流离的灰白彩，但始终没有舍弃明快鲜亮的
红绿二。一句“红了樱桃,绿了芭蕉”,自然清新、工巧隽永,保留了生命的热度，使词作没有一悲到底，反而呈现别具一格的清奇流丽，从中不难窥见词人内心不曾消退的炽热和赤诚，对生活的热爱与希冀。蒋捷对于这种漂泊流离生命体验的大量的独特抒写，使其作品形成悲凉清俊、萧寥疏爽的艺术风格，也使蒋捷作品在众多宋末遗民词中脱尘独立，另成一家。
三、品格之美：乡愁情思 家国情怀
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 对于宋末元初的文人而言，经历过南宋王朝的衰颓直至灭亡易代，这让他们经受前所未有的失落和彷徨，南宋前期激昂的爱国主义和民族精神至此已经化为深沉内敛的含蓄表达。对蒋捷来说,“待把旧家风景写成闲话”,不再是单纯的艺术技巧的追求，而是用一种特殊的方式固守自己的精神家园。他的词在反映时代的变迁带给词人的身世之感，更彰显出深沉的黍离之悲，寄托了孤傲的高洁之志和浓郁的家国之情。
诗者，人性之灵也。古诗词，是文化之源，精神之根。乡愁赋予古诗词以魂魄。蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》让我们领略了中国人精神品格中的乡愁情思、家国情怀。懂得乡愁，
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记住乡愁，就是赓续精神血脉，传承家国情怀。在新时代，我们更应该以一腔赤诚之心，涵养家国情怀，勇担时代责任，创造美好家园。
参考文献：
沈阳师范大学商学院［1］方勇．南宋遗民诗人体研究［M ］．北京：人民出版社，2000.
［2］袁行霈．中国文学史［M］．北京:高等教育出版社，2005．
［3］罗春菊.蒋捷《竹山词》红绿彩研究[J].哈尔滨学院学报,2018(4).
作者简介：
樊秀芝，1983.7女，山东菏泽，汉族，研究方向：汉语言文学及中国优秀传统文化教育，职称：副教授，学历：硕士。
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